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: 中新網博客 多年以前翻閱近代狹邪小說【九尾龜】(作者：張春帆)，看到書中一個妓女居然名叫林黛玉，『邱公子狠心懲愛妾，林黛玉拼命鬧華堂』(二十四回回目)，『林黛玉春宵引鳳，王雲生黑夜捉姦』(二十七回回目)，『說話之間，黛玉又進去轉了一轉，又換了一身衣服。密色繡花緞襖，妃色繡花褲子，天青緞子弓鞋，將頭上珠花一齊卸去，單戴著一隻一條龍珍珠押發。臉上的脂粉洗得淡了些些，那粉頰之上略略暈起兩個酒窩，覺得他淡抹濃妝，無一不好。邱八雖然是個花叢老手，卻從來沒有經過這樣風情，只樂得心窩上奇癢難熬，扒搔不著。黛玉見邱八已經入彀，越發的笑語殷勤，風生四座。』(二十三回)
無獨有偶，不久前在國家圖書館翻閱一種民國時期的報紙，又看到如下一則新聞：『林黛玉保釋出獄：擇人不慎……遂困囹圄 著匪張鳳九、經由衛戍司令部槍決後、其妾林黛玉、尚拘押在獄、因與張有連帶關係、故未釋放、現經審察並無嫌疑、昨已准黛玉之母王周氏具保開釋、並聞黛玉深悔以前隨張匪之不慎、以致久困囹圄雲。』(【民生報】1928年11月20日第四版)這則新聞可以說明，給女人取名林黛玉，並非小說家張春帆的一時興起，一次惡搞，其中有著一定的原因或道理，具有一定的普遍性。
當初看到妓女被取名林黛玉，而且，這妓女又嫁了個粗俗無品的邱八的時候，心中的驚詫、彆扭，難以言表。【紅樓夢》裡那位才貌雙全、『質本潔來還潔去』、終其一生只愛賈寶玉一人、心比天高命比紙薄的文學形象，在我的心目中，無異於一尊聖潔的女神。
短暫的驚詫、彆扭之後，又覺得這是一種必然。色情行業雖然總是給人一種污穢不潔的印象，以文學作品中的聖女姓名給妓女取名，固然予人不倫不類之感。但是，這也可以說明，【紅樓夢】中的林黛玉是一個充滿人性魅力的人物。即使是粗俗無品的嫖客，也懂得欣賞。青樓好比市場，商品能否暢銷，跟名字有一定的關係。假如一個青樓女子取個薛寶釵的名字，估計銷路就不會太好。薛寶釵雖然跟林黛玉一樣美貌，有文采，但是，她精明，世俗，虛偽，工於心計，不能給人以親切感。換言之，這從一個特殊的側面說明，林黛玉比薛寶釵更受人們的喜愛。一般來說，現實生活中的人們，給人取名字，會有意避開著名文學人物。不避文學人物之名，原因有二，一是無知，偶然重名；二是太喜歡，含意淫心理成分。我認爲，無論是【九尾龜】中的青樓女子，還是民國『著匪』張鳳九之妾，屬於後一種情況的可能性更大。
【紅樓夢】中美貌女性形象，喜歡林黛玉，還是喜歡薛寶釵，或者找對象，願意找林黛玉還是薛寶釵，經常被年輕男女當作一道選擇題，用以測試對方審美理念、價值觀念。據說，如今有不少年輕人，選擇的是喜歡薛寶釵，而不是林黛玉。著名文學史家劉大傑先生有過這樣一個觀點：喜歡薛寶釵而不喜歡林黛玉的人，都沒有讀懂【紅樓夢】。我基本同意劉大傑先生的意見，但是態度稍有不同。我認爲，如今之所以有很多人在林黛玉與薛寶釵之間選擇薛寶釵，不光是其個人文學鑑賞能力所致，跟社會環境、時代風氣也有很大的關係。一切向錢看的社會，市場經濟時代，人們變得格外務實。套用一下今天流行的『青年三分法』，林黛玉屬於文藝青年，薛寶釵則屬於一般青年。一個物質、平庸、明顯缺少詩性的時代，人們當然會更喜歡一般青年，而不是文藝青年。憑這一點，似乎已經可以得出如下結論：當今社會，比起晚清民國，都略輸文采，稍遜風騷。
來源：中新網博客 |
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