欲求長生先戒『性』

  來源: 中醫藥報

　　欲求長生先戒性，火不出兮神自定。
　　木還去火不成災，人能戒性方延命。
　　看到『長生』，我們就想到『長生不死』。其實長生的意思就是長壽，並不是說不死。長生不死是一種道家的一種理想的狀況。從理論上講，人是可以長生不死的；但實際上，長生不死是不可能的，因爲有生就有滅，這就是理論和實際的差異。
　　戒性就是戒除你點兒性子。人性，有先天之性和後天之性。先天之性比較清靜，比較純良，它是性善的。『人之初，性本善』講的是先天之性。荀子認爲人之初，性本惡，講的是後天之性。後天之性是習染而來的。有的性是前生帶來的，有的性是在母體期間受父母情志影響而來的，還有成長過程中受各種人影響得來的。一個人，身前身後，經歷了各種不同的環境，在其中學習、沾染，就是習染。其中惡的又比較多，所以後天之性往往蒙蔽先天之性，使人變得頑愚。
　　佛家講人有自性，就是人本身的先天之性，本是美玉無瑕一塊，但在五濁惡世中經歷各種習染，變得污七八糟。所以後天之性蒙蔽先天之性，這就是業障，使人頑愚，剛強難化。所以，佛家講明心見性。你能把後天習染的東西全部給扔掉，回覆真我狀態，那麼必然是清靜的、善良的，要是這樣的話，那你就成佛了。這裡的『戒性』，就是戒後天之性，讓先天之性呈現出來。
　　動了後天之性，就會動火。中醫常講，心藏神、屬火。心性一動，心火就會外越，心神不安。有個成語叫『神魂顛倒』。神不安，魂就不安。肝藏魂，魂不安就動了肝氣，動了肝氣人就會動情。這個『情』字，就是一個豎心旁加一個青字，豎心旁代表心火，這個青字就代表肝，它本身就是木火相生、心肝動搖之象。動了情，就更進一步地引動心火，肝火心火愈演愈烈，互相推動，愈演愈烈。
　　如果不動性子，心火不外越，那麼肝木之林就會處在一種平和的狀態。心和肝平和，你身體就平和，就好比一片樹林，你不用火去燒它，它就不會釀成森林大火。戒掉性子，壽命自然延長。這就叫『木還去火不成災，人能戒性方延命』。
　　有人說，老年人的性子一般都會謙和、平靜，不容易生氣動火。的確，人的性子會隨著年齡和閱歷的增長，被歲月磨平一些稜角，性子平和一些。