略論氣功的命功和性功的認識

我前在【上下丹田的不同性質和作用】一文中(見【與科學】)，曾提至道家氣功偏重命功，佛家氣功偏重性功。並指出：『所謂命，即指精；所謂性，即指神。』對此，不少讀者來信提問：命功和性功的本質有什麼不同?它們的目的、要求、作用、效應等又有哪些區別?在氣功中各占什麼地位?茲根據有關文獻的論述，結合多年實踐的體驗，提出自己的看法。借供參考，並盼指正。

氣功的整個過程，自始至終大部分爲四步：第一步煉精化氣，第二步鍊氣合神，第三步煉神還虛，第四步煉虛入道。這四步實際上包括兩個階段：前二步屬命功階段，後二步是性功階段。所以命功是初步工夫，性功是較高層次。

命功是對生理機制、特別是體液的鍛鍊和調節，重在形體，所以煉精爲主。通過煉精，獲得氣感，即所謂煉精化氣。進而鍊氣合神即使氣和神合而爲—。從而加強經脈暢通和氣血的運行，以達到強身延年的目的。

性功是對心理活動、特別是意識的鍛鍊和控制，重在精神，故以煉神爲主。通過煉神，進入定境，即所謂煉神還虛。進而煉虛入道，即自己與大自然融合。從而促進智慧的開發和潛能的顯現，以達到轉識成智的目的。

由此可見，命功的修練在強身其過程是由得氣而入靜，即從有爲到無爲。性功的修練在明心。其過程是由入定而開悟，即從無爲到有爲。但前者是後天的識(識神)用事，其有爲和無爲都是識在起作用。後者是先天的智(無神)用事，其無爲和有爲都是智在起作用。故雖同稱有爲或無爲，卻有本質區別。其次，命功旨在自利，因修成命功以後，就可促使陰陽平衡、氣血和暢，提高整體活力，使自己能防病抗老、健康長壽。而性功則旨在利入，因修成性功以後，就能獲得超卓智慧和特異功能；然後發揮這種智能，最大限度地爲人類服務。