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崔希范,唐朝人,號至一真人。撰【入藥鏡】論述道教丹法。提出 『吾心爲鏡,身爲之台』;認爲精、氣、神爲煉丹大藥,心火內照,能見五臟六腑,故稱爲鏡。(【天元入藥鏡·序】)
【入藥鏡】,是唐朝崔希范寫的一部講內丹修煉的書,成於唐僖宗廣明元年(880年)。全書以三字爲一句,共264字。【·藝文志】錄有【崔公入藥鏡】三卷。今【正統道藏】中存四種,即【道樞】卷三十七所收【入藥鏡上篇】、【入藥鏡中篇】和【修真十書】卷十三、二十一所收【解注崔公入藥鏡】、【天元入藥鏡】。書中認爲人只有通過『靜定爲藥鏡』,修煉精氣神,才能長生久視。所謂「藥」指人的精氣神,即人的「三奇」;內煉精氣神的過程稱爲「入」;「鏡」指人心,心屬火,心火內明則萬物明,故心鏡爲煉養精氣神所不可或缺。是爲書名的含義。書中結合易學與內丹學說,架構了一個系統的內丹修煉理論和方法;強調煉內丹的宗旨在於與道合真,效法自然的清靜無爲;又以心和腎爲煉丹根本,把修煉分爲十六個層次,由淺入深,九轉成仙。該書對後世內丹術學說影響很大,被夏宗禹稱爲『金丹之樞轄』。
先天炁,後天炁,得之者,常似醉。
日有合,月有合,窮戊己,定庚甲。
上鵲橋,下鵲橋,天應星,地應潮。
起巽風,運坤火,入黃房,成至寶。
水怕干,火怕寒,差毫髮,不成丹。
鉛龍升,汞虎降,驅二物,勿縱放。
產在坤,種在干,但至誠,法自然。
盜天地,奪造化,攢五行,會八卦。
水真水,火真火,水火交,永不老。
水能流,火能焰,在身中,自可驗。
是性命,非神氣,水鄉汞,只一味。
歸根竅,復命關,貫尾閭,通泥丸。
真橐龠,真鼎爐,無中有,有中無。
托黃婆,媒奼女,輕輕地,默默舉。
一日內,十二時,意所到,皆可爲。
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