胎息與紅細胞

『胎息』在我國道家學說里被認爲是上乘之功法。其大意是說呼吸深微以至於無，而用皮膚呼吸代替(肺主皮毛)，如同返回到胎兒階段不用鼻口呼吸—樣。

對此，葛洪曾有過較詳細的記載：『胎息者能不以鼻口噓吸，如在胞胎中，則道成矣。初學行氣，鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十乃以口微吐之。吐之及引之，皆不欲令己耳聞其氣出入聲，常令入多出少，以鴻毛著鼻口上吐氣而鴻毛不動爲佳也』，作爲自己的經驗見解。

而筆者謂『胎息』的靜、屏氣(深吸一腔氣而即住呼吸)、再計時，平常人大多保持一分鐘左右，而通過練習則慢慢可達到二、三、四分之久。實際上達到兩分鐘以上即可。它的妙用在於醫治暫時性腦貧血。患此病的人平時沒有明顯的不舒感，而住蹲下—段時間又起立時，有一過性頭暈。而練過『胎息』的人，此症可減輕或消失。筆者認爲這是在靜態下練神還虛(產生了真神)和機體在缺氧狀態下紅細胞數量反饋性地增殖的結果。

我國古代隊學經典【】中有『恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來，『又有』腎行久病者，可以寅時面向南，淨神不亂思，閉氣不息七遍』，和』氣爲血帥，血爲氣母』之說。結合『練精化氣，練氣化神，練神合虛』的道家修煉方法，筆者認爲這種『練氣增血』法的『胎息」幾千年不墮於地，可見其『藝即道之有形者也」(語)。

正如現代醫學生理學中所述：『人體缺氧時，腎臟產生一種紅細胞生成酶，這種酶能促使血漿中的促紅細胞生成原(這是一種由肝臟產生的α—球蛋白)轉復成促紅細胞生成素(這是—種糖蛋白)，它—方面作用於骨髓，促進紅細胞的生成，同時它也是促進骨髓中網織紅細胞和成熟紅細胞加速釋放到血液循環中去，從而改善機體缺氧(人