畫像空心磚爲何始於漢武帝時期？或因儒家推崇厚葬

畫像空心磚並不是橫空出世的，畫像磚上都畫些什麼？它爲什麼會出現在漢武帝時期呢？

畫像空心磚並不是橫空出世的，在它之前，印有簡單的幾何紋圖案的空心磚已存在一百多年了，只是到了漢武帝時期才突然出現這種製作難度和成本都遠遠高於普通空心磚的畫像磚。那麼，畫像磚上都畫些什麼？它爲什麼會出現在漢武帝時期呢？

目前我們見到的畫像有人物、馬、龍、虎、豹、獵犬、鹿、兔、鷹隼、鶴、大雁、鳳鳥、鸛、朱鷺、猴、樹、瑞草、鋪首銜環等十幾種。一塊畫像磚上，最少有一種畫像，最多的則有九種。不管有幾種畫像，它們都是按照事先設計好的樣稿被印在磚上，從而在磚上形成了一幅幅既生動有趣又極富藝術感染力的優美畫面。仔細觀察我們會發現，磚上的各種畫像，有的存在著一定的關聯（有故事情節），有的則沒有。

畫像空心磚爲何始於漢武帝時期？或因儒家推崇厚葬

狩獵圖畫像空心磚（長142厘米、高53厘米），磚上有9種畫像26個個體。

有一塊我們至今所見畫像種類最多、畫面排布最滿的一塊畫像空心磚。磚上有9種畫像26個個體。畫面上部是一行10隻飛行的大雁，下部有3棵大樹，大樹的間隙有2匹馬，1隻鹿，4隻野兔，4隻鶴，1隻鸛和1隻戴項圈的獵犬。畫面中那隻戴項圈的獵犬，急速奔跑的鹿、野兔和受驚飛起的雁群，特別是那3棵位於畫面中心、尺幅最大的樹木，都在提示我們這是一幅表現叢林打獵的狩獵圖。狩獵是畫像磚上出現最多的畫面，其他的帶有故事情節的畫面還有拜謁、馴馬、馴虎、武士御龍等等。

畫像空心磚爲何始於漢武帝時期？或因儒家推崇厚葬

畫像磚（長137厘米、高53厘米），磚上的5種畫像8個個體之間卻並沒有什麼關係。

然而，大多數畫像磚上的畫像，彼此之間是沒有關係的，如另一塊畫像磚，磚上有5種畫像8個個體，即執戟武士、駿馬、豹子、樹和鳳鳥，它們之間就沒有什麼關係。

畫像空心磚出現在漢武帝時期。漢武帝在位時間長達54年，這半個世紀是西漢帝國的黃金時代，當時政治統一，經濟強盛，百姓富裕。在思想領域，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想成爲統治者治國安邦的主導思想，儒家的孝道成爲官府選官用人、教化民眾的重要工具。孝道要求人們對待父母、尊長要做到生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。把養生、送死提到同樣的高度，都是衡量一個人孝順與否的硬性標準。一時間厚葬習俗勃然再起，許多豪門貴族和富裕人家爲博得孝子的美名，獲得舉孝廉的機會，不惜盪盡家產爲逝者大肆操辦喧鬧排場的葬禮，建造宏大奢華的墓葬。裝飾美觀、價值不菲的畫像空心磚墓，就是在這種社會背景下出現的。這種墓的使用者雖不是官高爵顯的高級貴族，但也不是一般的平民百姓。

空心磚上的畫像，不單純爲了華麗好看，它還具有很高的實用價值，因爲每種畫像或由多種畫像組成的畫面，都包含了當時流行的觀念，寄託了孝子的殷切希冀和美好祝福。狩獵圖、拜謁圖表現了逝者生前擁有的社會地位和優裕生活，並希望逝者在地下繼續享有這樣的生活；龍、武士御龍有祈盼逝者靈魂升仙的寓意；手持武器的武士、虎豹有守護逝者、辟除不祥的意義；鳳鳥、仙鶴、瑞草、嘉樹都是傳統的祥瑞圖案；而駿馬在漢武帝時代更是一種具有特殊意義的神奇而祥瑞的動物。

作者分別系洛陽古代藝術博物館副館長與加拿大皇家安大略博物館副館長

原標題：畫像空心磚爲什麼出現於漢武帝時期？