|
20160427_007
我是誰，我從哪裡來，這是每個人都時常會想到的問題。在中國的傳統中，家譜就是對這兩個問題進行解答的檔案。
近幾年來，修續家譜悄然升溫。在浙江紹興民間，修家譜方興未艾，其中有一家一戶修的，有同宗同族分支修的，也有一村一鄉搭班子修的。修家譜熱背後演繹的，不僅僅是一部家族史，亦是一部社會史。
盛世修志 家興續譜
『盛世修志，家興續譜』。這是中華民族的千年傳統，國盛家興是不變的歷史規律。在家譜文化中有一個共識：30年一小修、50年一大修。如此這般，一是凝聚親情血緣；二是從側面記錄國家歷史的發展。
清代著名史學家章學誠曾說過：『夫家有譜、州有志、國有史，其義一也』，把家譜與國史、方志相提並論，說明家譜的重要性。紹興是章學誠的故鄉，今天紹興許多專家學者重視研究譜牒，百姓熱衷續修家譜，在一定程度上是受了章學誠的啟發。
據紹興市家譜協會會長、紹興家譜館館長郭歡裕介紹，截至目前，紹興家譜館館藏家譜600餘種，紹興市家譜協會及各分會會員超過600人，主要分爲專業學術研究型和實際編修指導型兩類，其中修家譜的骨幹超過200人。近五年內，紹興市已完成編修家譜300種左右。
修家譜熱緣何興起？
『修家譜熱，思想解放、經濟發展和社會穩定是必要條件。』郭歡裕說，盛世修譜是歷朝歷代的慣例。在我國，明朝中葉和清朝早期，都是修譜大熱的時代，典型特徵就是經濟社會發展，社會秩序穩定，戰亂少。
翻開各地的族譜家譜，可以發現大多數族譜上一次完整系統的編修還是在清末或者民國的時候，改革開放之初也有部分姓氏修譜，但規模很小，且不敢大張旗鼓。
『現代化的交通工具和聯絡工具，給現代的修續家譜帶來了極大的便利。』郭歡裕說，歷史上的修譜都要靠專業的譜師去搜集整理材料，基本上靠步行和抄寫來進行，效率低、速度慢，現在有汽車、火車、飛機，去哪裡都方便，還有電話可以幫助聯繫宗親，找到了譜牒可以複印、掃描，同時通過網絡來篩選、釐清各宗支的信息，這些都造成了修譜的便捷和尋根的熱度。
郭歡裕介紹說，家譜的編修體例以歐陽修、蘇洵所創歐蘇體例最爲家喻戶曉。紹興民間修家譜也都採用『歐蘇體例』。『歐體』採用世系圖，『蘇體』採用世系表，均爲五世則遷的小宗譜法，重在譜系表的創新，每圖只譜五世，五代世系依次爲高祖之父、高祖、曾祖、祖父、父，自右至左爲同輩兄弟由大到小排列。五世以後另起。
在形式上，『歐體』爲左右橫排，每圖五欄；『蘇體』是上下直行，每圖只到五世。相比之下，『蘇體』區分世系的原則較『歐體』更爲嚴格，更強調宗法。『歐、蘇』體例主要由譜序、譜例、世系圖、世系錄、先世考辨等五項內容構成。
相比樹根式、寶塔式等體例，『歐蘇體例』的格式表非常簡易，言簡意賅，查閱上下幾百年幾十代世系以至幾千年幾百代的世系都唾手可得，一目了然。並且基於理學原理，又合乎陰陽學說，體例實用性強。
修家譜最困難的是什麼？
一部『現代家譜』的編纂流程爲：成立譜局或家譜編纂委員會；確立編委會成員；確定修譜時間；籌集修譜經費；收集整理修譜資料；文字編輯；後期成品製作階段。那麼，諸多環節中，哪一環節的困難最大呢？
在郭歡裕看來，現在修家譜最困難的不是『找錢』，也不是其他的，而是找老譜，因爲這是家族傳承的文字依據。但由於歷史原因，老譜存世已不多。其次才是找牽頭人、贊助人及修譜人，牽頭人一般是族人，對修本族家譜更能盡心盡力。修譜人要有一定的文化素養，因爲讀老譜要有紮實的文字基礎和文言文功底。
紹興文史專家任桂全表示，隨著對家譜研究的深入，許多紹興名人身世浮出水面，這對於紹興名士文化研究乃至對紹興歷史的研究，都是極爲珍貴的資料。
（本報通訊員 童波 本報記者 嚴紅楓） | 
桂公網安備 45010302003000