傷風敗俗

參與【傷風敗俗】相關人物

韓愈（768年—824年12月25日）唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。

唐憲宗李純（778年―820年），初名李淳，唐順宗李誦長子，唐代第十二位皇帝（805年―820年在位）。

【傷風敗俗】涵義

傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。

【傷風敗俗】出處

唐·韓愈【論佛骨表】：“傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”

【傷風敗俗】辨析

【傷風敗俗】讀音：shāng fēng bài sú

【傷風敗俗】近義詞：有傷風化

【傷風敗俗】反義詞：高風亮節

【傷風敗俗】用法：聯合式；作謂語；含貶義

【傷風敗俗】造句

1、禪師法海認爲他們的結合違反傳統婚姻，傷風敗俗，他氣急敗壞。

2、他從未做過任何傷風敗俗的事。

3、是不是色情作品，要看它有沒有‘誘人墮落或傷風敗俗的傾向’。

4、我們一定要抵制傷風敗俗的出版物。

5、露意莎不斷地從樓梯上一級級往下，朝那個傷風敗俗的泥坑走去。

6、這本小說被公認爲傷風敗俗。

7、有些書由於揭露了世人的可恥行爲，因而被世人斥爲傷風敗俗。

8、總的說來，盧梭給人在思想上的影響是傷風敗俗的。

9、這本書中有些傷風敗俗的軼事。

10、紂王以爲妲己好意，豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。

【傷風敗俗】成語典故：

唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了【論佛骨表】，呈交給憲宗進行諫阻。

在【論佛骨表】中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。

佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。

現在，陛下把佛骨迎到宮裡來供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。

這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裡或者投入火中才是！