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[成語典故] 出爾反爾

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張啟功 發表於 2016-10-5 07:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【出爾反爾】相關人物

孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,或字子輿,是戰國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。

鄒穆公,其在位時間大約爲公元前382―330年之間。他是邾婁(後爲鄒)國除邾文公籧篨之外最爲時人及後人稱頌的英明君主。

【出爾反爾】涵義

爾:你;反:通“返”,回。原意是你怎樣做,就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常,前後自相矛盾。

【出爾反爾】出處

【孟子·梁惠王下】:“出乎爾者;反乎爾者也。”

【出爾反爾】辨析

【出爾反爾】讀音:chū ěr fǎn ěr

【出爾反爾】近義詞:反覆不定、言而無信、食言而肥、翻雲覆雨、三反四覆、自食其言、言而不信、朝三暮四、反覆無常

【出爾反爾】反義詞:言而有信、說一不二、一言爲定

【出爾反爾】用法:聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義,用於責備反覆無常的人。

【出爾反爾】造句

1、既然你已經答應幫助他,就應該盡力而爲,不能出爾反爾

2、與人相交貴在誠信,若經常言行相悖,出爾反爾,將難以取信於人。

3、請你別怪我出爾反爾,實在因爲此事過於複雜,我一時考慮得不周全。

4、做人說話要講信用,不能出爾反爾

5、人生在世就講個信字,出爾反爾,難以立信。

6、這種出爾反爾的人,我們是無法與他合作的。

7、他老是搞這種出爾反爾的把戲,實在叫人生氣。

8、當今世道混亂,笑裡藏刀多有人在,更何況是出爾反爾

9、他說話老是出爾反爾,誰願意跟他做朋友?

10、你才答應,又馬上反悔,如此出爾反爾我們怎麼合作?

【出爾反爾】成語典故:

戰國時,有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問孟子道:“在這次戰爭中,我手下的官吏被殺死了三十三個,可是老百姓卻沒有一個爲他們去拼命的,他們眼看長官被殺,而不去營救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們人太多,殺也殺不完;要是不殺吧,卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢?”孟子回答說:“記得有一年鬧災荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上,不關心百姓的疾苦,而且殘害百姓。”

孟子在回顧了這辛酸的往事後,接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了。”孟子最後告訴鄒穆公說:“所以,大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,並且願意爲他們獻出生命。”

【出爾反爾文言文】:

鄒與魯拱。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也”。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救.如之何則可也?”

孟子對曰:“凶年飢歲,君之民老弱轉乎溝壑,壯者散而之對方者,幾千人矣;而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。’夫民今而後得反之也。君無尤焉!君行仁政,斯民親其上,死其長矣。”

【出爾反爾白話文】:

鄒國與魯國交戰。鄒穆公對孟子說:“我的官吏死了三十三個,百姓卻沒有一個爲他們而犧牲的。殺他們吧,殺不了那麼多;不殺他們吧,又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎麼辦才好呢?”

孟子回答說:“災荒年歲,您的老百姓,年老體弱的棄屍於山溝,年輕力壯的四處逃荒,差不多有上千人吧;而您的糧倉里堆滿糧食,貨庫里裝滿財寶,官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況,這是他們不關心老百姓並且還殘害老百姓的表現。曾子說:‘小心啊,小心啊!你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。’現在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪於老百姓吧!只要您施行仁政,老百姓自然就會親近他們的領導人,肯爲他們的長官而犧牲了。”

【出爾反爾】成語接龍:

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