寄人籬下

【寄人籬下】相關人物

張融（444—497）中國南朝齊文學家、書法家。字思光，一名少子。

【寄人籬下】涵義

寄：依靠；籬：籬笆。願意是想鳥巢一樣寄居在籬笆底下，用以比喻依附別人生活，無法自立。

【寄人籬下】出處

【南齊書·張融傳】：“丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？”

【寄人籬下】辨析

【寄人籬下】讀音：jì rén lí xià

【寄人籬下】近義詞：依人籬下、俯仰由人、仰人鼻息

【寄人籬下】反義詞：自立門戶、自食其力、自力更生

【寄人籬下】用法：動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義

【寄人籬下】造句

1、林姑娘不願意過那種寄人籬下的生活。

2、我寧可住在這破茅草屋中，也不願去寄人籬下，看人臉色過日子。

3、長期寄人籬下的生活使她養成委曲求全的性格。

4、你寫文章要是一味模仿別人的風格，寄人籬下久了便會失去自己的特色。

5、我得趕快出去找份工作，總不能一輩子過寄人籬下的生活。

6、我雖生來孤苦，從小寄人籬下，受盡痛楚，但能發憤圖強，努力不懈，乃有今日的成就。

7、想到此種寄人籬下的生活，非英雄好漢所當爲。，他的內心就極爲苦悶。

8、我富足有餘酒食徵逐，還沒到飢不擇食寄人籬下，到他們門裡混飯吃，成爲他們圈牢養物的地步。

9、一個身世坷坎的孩子，顛沛流離寄人籬下，但他卻繼承了精靈大陸幾大種族的優點，在艱難的環境下他的生存能力也一步一步得到提升。

10、自從父母雙亡後，他就過著寄人籬下的生活。

【寄人籬下】成語典故：

在南北朝時期的南齊，有個名叫張融的讀書人，是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻，舉止奇特。張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對別人的提問常常對答如流。

南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯，講話幽默。有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裡。張融回答說：“我住在陸地上但不是房屋裡，住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說：“張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊，全家人住在裡面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次，蕭道成曾當面答應授任張融爲司徒長史，然而卻很長時間沒有正式下詔書。一天，張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他：“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊？你每天給它多少飼料？”張融回答說：“我答應餵它一石粟，可是我並沒有真的餵給它啊！”蕭道成明白了張融的意思，隨即正式下詔授任張融爲司徒長史。

有一次，蕭道成與張融探討書法。蕭道成說：“你的書法已經頗有骨力，但還缺少二王的法度。”張融回答說：“陛下不應該說我缺少二王的法度，應說二王缺少我的法度。”在寫文章方面，張融也主張要有獨創性，要有自己的風格。他在【門律自序】中寫道：“作爲男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子刪編【詩】、【書】，制定【禮】、【樂】那樣，發揚自己的創造性，爲什麼要模仿別人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢？”

【寄人籬下】成語接龍：

寄人籬下→下筆成章→章決句斷→斷梗飄萍→萍水相逢→逢場作樂→樂不可極→極口項斯→斯斯文文→文過其實→實心實意→意望已過→過從甚密→密雲不雨→雨過天青→青蠅弔客→客死他鄉→鄉壁虛造→造微入妙→妙想天開→開心見腸→腸肥腦滿→滿而不溢→溢美之語→語長心重→重熙累洽→洽聞強記→記功忘失→失精落彩→彩衣娛親→親痛仇快→快意當前→前挽後推→推食解衣→衣錦晝行→行不勝衣→衣弊履穿→穿雲裂石→石火光陰→陰陽怪氣→氣克鬥牛→牛聽彈琴→琴瑟不調→調朱弄粉→粉裝玉砌→砌紅堆綠→綠水青山→山吟澤唱→唱對台戲→戲蝶游蜂→蜂附雲集→集思廣議→議論風發→發政施仁→仁柔寡斷→斷梗飄蓬→蓬生麻中→中風狂走→走馬赴任→任重才輕→輕重失宜→宜嗔宜喜→喜行於色→色色俱全→全神貫注→注玄尚白→白雪茫茫→茫無涯際→際遇風雲→雲涌飆發→發人深思→思斷義絕→絕子絕孫→孫康映雪→雪窗螢几→幾不欲生→生聚教養→養精蓄銳→銳挫氣索→索垢吹瘢