司馬朗

司馬八達之一：司馬朗，字伯達，司馬防長子，年少便有見識

司馬朗（171—217年），字伯達，河內郡溫縣人，東漢末年政治家，“司馬八達”之一。司馬朗年少時就表現得很有見識，漢末動亂之際，受父命帶領家屬逃離董卓，又遷往黎陽，成功躲避戰亂。曹操任司空後，司馬朗被辟爲司空屬官，又歷任成皋令、堂陽長、元城令、丞相主簿、兗州刺史等職，所在皆有政績，深受百姓愛戴。後司馬朗與夏侯惇、臧霸等征討吳國，到達居巢。軍隊中流行瘟疫，司馬朗親自去視察，派送醫藥，因此染病，去世，享年四十七歲。

人物生平

早年經歷

司馬氏是漢末河內世族，司馬朗的祖父司馬俊官至潁川太守，父司馬防年輕時擔任地方官員，歷任洛陽令、京兆尹，年老之後轉任爲騎都尉，他對司馬兄弟的管教相當嚴格，“不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言”，父子之間相處時態度很嚴肅。司馬朗九歲時，有客人直接稱呼其父的字，司馬朗便對那人說：“輕慢他人的親長，就等於是不尊敬自己的親長。”那位客人因此而道歉。

公元182年（光和五年），在司馬朗十二歲時，便通過經文考試而成爲童子郎，但是當時的監考官覺得司馬朗身體高大強壯，懷疑他匿報年齡，便質問他。司馬朗回答說：“我的家族中人世代以來的身材一向都很高大，我雖然年輕幼弱，卻沒有急功近利向上層攀援的習氣，從而謊報年齡以求得在仕途上早有成就，這不是我的人生立志要做的事情。”監試官因此覺得司馬朗品行才能果然異於常人。

一言安身

公元190年（初平元年），董卓進入洛陽，地方州郡軍隊在關東一帶起義，原冀州刺史李邵住在野王，爲避戰禍，想搬遷至溫縣，司馬朗認爲野王和溫縣其實唇亡齒寒，而且李邵背負郡國人民的期望卻先行逃避，恐怕會造成沿山各縣民心動搖及騷亂。但是李邵不聽其言，果然造生當地民亂，溫縣亦遭到劫掠。

之後董卓挾天子西遷長安，當時司馬防擔任治書御史，應該一起西遷，而司馬防因戰亂四起，因此要長子司馬朗帶著家人返回家鄉溫縣，但是有人告發司馬朗想要逃亡，軍隊便抓住他去見董卓，董卓對司馬朗說：“你和我已去世的兒子同歲，爲何要背叛！”，司馬朗回答說：“明公以高世之功德，在天下大亂中輔助天子，清除了宦官的穢亂，舉薦了許多賢士，這的確是虛心深慮，即將成爲復興社稷的治世啊。但是隨著威德的隆重，功業的著大，而兵災戰亂卻日漸嚴重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，連京城的近郊，人民都不能安家樂業，因此要拋棄住家田產，四處流亡躲竄。雖然已在四方關口設置禁令，以重刑加以殺戮處罰，也不能阻止逃亡的風潮，這就是我爲什麼會想回故鄉的原因。希望明公仔有所借鑑，稍加反省深思，那麼名聲就可像日月一般的榮耀，伊尹和周公也不能相比了。”董卓聽完很滿意，也說：“我也有這種感悟，你說的很有道理。”

歸去來兮

司馬朗雖暫時以託詞哄騙過董卓，但也知道董卓一定會敗亡，唯恐自己會被留下，便賄賂董卓身邊的辦事官員，偷偷地回到家鄉。回到溫縣之後，司馬朗又向鄉中父老長輩們建議，河內郡與京城相鄰，董卓與關東起兵群雄之間的戰火一定會波及於此，這裡將會成爲亂世戰亂頻繁之地。不如趁道路尚通之時，先到黎陽投靠統領兵馬的鄉里姻親趙威孫，然後觀察時勢。但是父老長輩們都戀舊，不願意跟隨司馬朗離鄉背井，只有趙咨帶著家屬和司馬朗一起前往。數月之後，關東諸州郡起兵數十萬人，大軍都聚集在滎陽及河內郡，群雄們因各懷鬼胎，所以難以統一行動，因此有些士兵便劫掠當地百姓，造成人民的死傷超過半數以上。之後關東聯軍解散，曹操擔任兗州刺史後與奪取其地盤的呂布在濮陽相對峙，司馬朗才帶著家屬回到溫縣，當年發生饑荒，人民相食，司馬朗收留撫恤宗族眾人，代替父親教導諸弟，因此司馬家沒有因爲世道衰敗而家業凋零。

投效曹操

司馬朗三十二歲時（本傳記二十二歲，誤），司空曹操懷念其父當年的提拔之恩，令司馬朗擔任司空掾屬，後提升爲成皋縣令，但因病去職，後來又復職爲堂陽縣長。

司馬朗治理政務相當寬惠，不行鞭杖之刑，而民眾也沒有觸犯刑律。當時，縣裡有民眾遷徙充到都城裡去的，後來縣裡徵調百姓服役造船，遷走的百姓唯恐司馬朗這邊人手不足，於是彼此相邀私下裡回來相助，司馬朗就是如此受到百姓的愛戴。之後又調任爲元城令，不久又被徵召入京擔任丞相主簿。司馬朗認爲漢末的亂世，是因爲秦朝取消了五等爵位（公、侯、伯、子、男）的制度，而地方郡國又沒有練兵備戰的緣故，現今雖然不需恢復五等爵位，但可令地方郡國召集常備士兵，既可抵抗外族的侵略，亦可威嚇有不軌之心的亂臣，可以做爲長治久安的對策。

司馬朗又認爲應該恢復井田制度，之前人民世代相傳擁有土地，難以徵收後重新分配，現今正值亂世，人民流離失所，土地無主，剛好可以藉機恢復井田制。司馬朗的建議雖然沒有被採納執行，但地方州郡領兵這項政策，原本是出自司馬朗的意見。

出任刺史

後來司馬朗又遷任爲兗州刺史，他實施許多政策，都被百姓們稱讚。司馬朗在軍旅之時，亦穿著簡樸的衣服，吃粗糙的食物，以身作則帶動節儉的風氣。他十分喜歡人倫典籍，鄉人李覿等享有很高的虛名，但司馬朗經常公開地貶低他們的德行；後來李覿等果真敗亡，當時的人們才信服司馬朗的判斷。當時鐘繇、王粲等人發表言論說：“只有聖人才能有太平治世。”，司馬朗則說：“伊尹、顏回雖然不是聖人，但是他們的德行言論在民眾中累世相傳、深入人心的話，也可以成就太平治世。”曹丕很喜歡司馬朗的言論文辭，他稱帝後曾命秘書監手錄其文章。

公元217年（建安二十二年），司馬朗跟隨伏波將軍夏侯惇、威虜將軍臧霸等人征伐東吳，到達居巢時，士兵之間發生嚴重的流行病，司馬朗親自巡視士兵病情，給士兵們醫治藥物，自己卻感染了疾病，因而病死，時年四十七歲。留下遺言說：“刺史蒙國厚恩，督司萬里，微功未效，而遭此疫癘，既不能自救，辜負國恩。身沒之後，其布衣幅巾，斂以時服，勿違吾志也。”他去世之後，兗州的人民都相當懷念他。

魏明帝即位之後，封司馬朗之子司馬遺爲昌武亭侯，有食邑百戶。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去世之後，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。

歷史評價

陳壽：“自漢季以來，刺史總統諸郡，賦政於外，非若曩時司察之而已。太祖創基，迄終魏業，此皆其流稱譽有名實者也。咸精達事機，威恩兼著，故能肅齊萬里，見述於後也。”

家族成員

祖父：司馬俊

父親：司馬防

子嗣：司馬遺、司馬望（繼子）

兄弟：司馬懿、司馬孚、司馬馗、司馬恂、司馬進、司馬通、司馬敏（他們和司馬朗並稱“司馬八達”）

子：司馬遺、司馬望（司馬孚子，過繼給司馬朗）

孫：司馬洪（司馬望之子）