張錫純爲近代中西匯通學派的一代宗師,在對藥的配伍運用方面,憑藉其臨床實踐經驗豐富的優勢,多有發揮。現將其補潤並施類對藥配伍運用規律介紹如下。
人參 麥冬
人參大補中氣、補脾益肺,爲補肺之主藥;麥冬養陰潤肺、益胃生津,爲潤肺之要品;人參補肺易生肺熱,有傷肺之虞,若有麥冬以佐之,則轉能退熱。二者伍用,一補一潤,一溫一涼,補氣生津之功更著,且清心除煩,又有補氣宣陽利水之用。
參麥相伍,張錫純用於治療陰分虧損已久,肺虛咳嗽勞喘,或兼肺有結核者。還可用於治療氣弱不能宣通,小便不利以及婦女倒經。
人參 山藥
人參、山藥並用,一補助氣分,一峻補真陰,山藥汁漿液多,擅滋臟腑之陰,且二者同用,一氣一陰,一補一固,除補氣生津外,又具補腎斂沖之功。
二者配伍,張錫純用於治療陰分虧損已久,甚至肺虛有痰,咳嗽勞喘,虛勞發熱。還可治療陰陽兩虛,喘逆急促,有將脫之勢,亦治腎虛不攝,沖氣上干;脾弱不能健運,或腰膝酸痛,或黎明泄瀉;吐衄證,其人下元虛損,中氣衰憊或吐血過多,氣分虛甚,喘促咳逆,血脫而氣亦將脫;久痢不愈,身體因病羸弱者。還可用於治療霍亂吐瀉已極,精神昏昏,氣息奄奄,至危之侯以及婦女倒經、膏淋的治療。
黨參 麥冬
黨參益氣、生津、養血;麥冬味甘、性涼、氣微香,津液濃厚,色兼黃白,能入胃以養胃液,開胃進食,更能入脾以助脾散精於肺,定喘寧嗽,即引肺氣清肅下行,通調水道以歸膀胱。蓋因麥冬性涼液濃氣香,而升降濡潤之中,兼具開通之力。參麥相伍,一補肺,一潤肺,一益氣,一生津,共奏補氣宣陽、養陰生津、滋液潤燥之功。
參麥相伍,張錫純用於治療陰分虧損,肺虛咳嗽勞喘或陽分虛損,氣弱不能宣通而導致的小便不利。
山藥 生地
山藥色白入肺,味甘歸脾,液濃益腎。生地性寒,微苦微甘,最善清熱、涼血。二藥相伍,液濃質潤,滋陰清熱,功效益彰。
二者伍用,張錫純用於虛勞發熱、消渴、膏淋的治療。
山藥 玄參
山藥色白入肺,液濃滋陰;玄參色黑,味甘微苦,性涼多液,去上焦之浮熱,退周身之燒熱,清補腎經,補助陰分。二藥並用,滋陰清熱、養肺止嗽。
二者相伍,張錫純多用於勞瘵陰虛、虛勞咳嗽的治療。
山藥 雞子黃
山藥能滋陰又能利濕,能滑潤又能收澀,能補肺補腎兼補脾胃。山藥性平,宜多服常服。雞子黃有固澀大腸之功。二藥相伍,一爲滋補之品,一爲血肉有情之物,藥用、食療並存,能益氣養陰、澀腸止瀉。
二者同用,張錫純多用於治久瀉而腸滑不固者。
山藥 柿霜餅
山藥色白入肺,味甘歸脾,液濃益腎,清補脾肺腎;柿霜餅色白入肺,涼可潤肺,甘可歸脾,具有益肺氣、清肺熱、利肺痰、滋肺燥之功。二藥藥用、食療並存,可健脾補腎、潤肺滋陰。
二者同用,張錫純用於治療脾肺陰分虧損,虛熱勞嗽,並治一切陰虛之證以及陰虛兼腎不納氣作喘者。
甘草 天冬
甘草味甘性平,益氣補脾、清熱解毒、祛痰止咳;天冬味甘微辛,性涼,津液濃厚滑潤,能入肺以清燥熱,故善利痰寧嗽,且涼潤補助陰分,用甘草以行之歸脾。二藥伍用,最善潤肺養陰、利痰寧嗽。
二者伍用,張錫純常用於治療虛勞喘嗽。
甘草 知母
甘草補肺益氣、清熱解毒、祛痰止咳;知母清熱瀉火、滋陰潤燥。二藥相伍,甘苦化陰,共奏補肺益氣、清熱解毒、清潤化痰之功。
二者相配,張錫純常用於治療勞熱咳嗽,肺痿失音,頻吐痰涎等肺金虛損之病以及肺癰將成或肺結核。還可用於治療婦女月事不調,經水短少,寒熱往來者。
黃芪 山藥
黃芪補肺氣升元氣,以益腎水之源,使氣旺自能生水;山藥以壯真陰之淵源,且補脾固腎,色白入肺,潤肺生水,即以止渴。二藥參合,金水相生,肺腎雙補,益氣養陰、補脾固腎之功益著。
二者相配,張錫純用於治療虛勞,脈弦數細微,或咳逆,或喘促,或精氣不固、消渴等。
黃芪 玄參
黃芪補氣之功最優,既能大補肺氣,以益腎水之源,使氣旺自能生水;又能大補脾胃之氣,以生血。玄參入肺以清肺家之燥熱,清熱涼血、瀉火解毒,又善滋陰,兼有補性,能壯真陰之淵源。二者伍用,溫補、涼潤相濟,能補氣、滋陰清熱。
二者並用,張錫純用於治療虛勞,脈弦數或細數,也用於治療少乳,氣血虛者。
黃芪 知母
黃芪甘溫,質輕升浮,補脾益肺,昇陽舉陷;知母苦寒,質潤液濃,既升又降,養肺胃之液,滋陰降火、潤燥滑腸。張錫純認爲:『黃芪溫升補氣,乃將雨時上升之陽氣也。知母寒潤滋陰,乃將雨時四合之陰雲也,二藥並用,大具陽升陰應,雲行雨施之妙。況黃芪大補肺氣以益腎水之上源,使氣旺自能生水,而知母又大能滋肺中津液,俾陰陽不至偏勝,而生水之功益普也。』以知母之涼潤,濟黃芪之溫熱,是張錫純伍用的主要目的。二者配伍,一溫一寒,溫補涼潤,相輔相成,而有益氣養陰、滋陰清熱、昇陽之妙用。
黃芪、知母伍用,張錫純多用於治療消渴,元氣不升,真陰不足者;也用於治療尪羸少氣,勞熱咳嗽,肺金虛損之病;淋證或遺精、白濁證屬氣陰兩虛者。
縱觀張錫純補潤並施類對藥配伍運用規律,或溫涼相調,相互爲用;或氣陰同治,補固並重;或平寒相調,甘苦化陰;或金水相生,肺腎雙補;或涼潤相濟,寒溫同施;或相須、相使爲用;或藥用、食療並存,從而又有溫補、滋補、平補、清補之別,可謂豐富多彩,配伍井然。一代宗師補潤並施類對藥配伍運用特色躍然紙上,堪爲後學效法。
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