【第311期】【論語·憲問篇第6章】孔子因何稱讚南宮适？

音頻學【論語·憲問篇第6章】孔子因何稱讚南宮适？

14·6南宮适（kuò）問於孔子曰：『羿（ｙì）善射，奡（ɑò）蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼，而有天下。』夫子不答。南宮适出。子曰：『君子哉若人!尚德哉若人!』

南宮适：姓南宮，名適（亦作括），字子容。也就是【公冶長篇】第2章中的南容，【公冶長篇】第2章稱字，本章稱名。羿：是傳說中夏代有窮國的國君，善射箭。他奪了夏太康的王位，後來被他的臣子寒浞(ｚｈúｏ)所殺。奡：是傳說中寒浞的兒子，後來爲夏少康所殺。『蕩舟』的『盪』字，指在戰場上左右衝殺。蕩舟，也就是水戰，率水軍衝鋒陷陣。稷：是傳說中周朝國君的祖先，他教民種植莊稼。

這段話的意思是說，南宮适問孔子說：『羿善於射箭，奡善於水戰，都不得好死。大禹治水，后稷親自種植莊稼，卻得到了天下。』孔子沒有回答。南宮适出去後，孔子說：『這個人真是君子呀!這個人真是尊崇道德呀!』

孔子爲什麼稱讚南宮适呢？

南宮适舉出幾個歷史事件：羿和奡依仗強力，能滅人國家，篡奪王位，最後卻不得善終；大禹治水，后稷親身教民種莊稼，有大功德於民，終有天下。問孔子怎樣解釋這些歷史？南宮适所問意在說明：靠強力得天下是不足取的，唯有以功德得民心，才能得天下。他的話明白而淺顯，故而孔子當時沒有回答。而孔子所處的時代，正是尚力不尚德的亂世，南宮适以歷史事實證明，尚力者不得善終，尚德者終有天下。所以，在他退出後孔子讚譽了他，以表明對這一觀點的高度認可。

附：

【原文】

14·6南宮适①問於孔子曰：『羿②善射，奡③蕩舟④，俱不得其死然。禹、稷⑤躬稼，而有天下。』夫子不答。南宮适出。子曰：『君子哉若人!尚德哉若人!』

【注釋】

①南宮适：姓南宮，名適（亦作括），字子容。即【公冶長篇】第2章中的南容，【公冶長篇】第2章稱字，本章稱名。②羿（音ｙì益）：傳說中夏代有窮國的國君，善射箭。他奪了夏太康的王位，後來被他的臣子寒浞(ｚｈúｏ濁)所殺。③奡（音ɑò傲）：傳說中寒浞的兒子，後來爲夏少康所殺。④蕩舟：盪，戰場上左右衝殺。蕩舟，即水戰，率水軍衝鋒陷陣。⑤稷：傳說中周朝國君的祖先，教民種植莊稼。

【譯文】

南宮适問孔子說：『羿善於射箭，奡善於水戰，都不得好死。禹和稷親自種植莊稼，卻得到了天下。』孔子沒有回答。南宮适出去後，孔子說：『這個人真是君子呀!這個人真是尊崇道德呀!』