詩詞學堂:中國古典詩詞中的三美是哪三美

詩詞學堂:中國古典詩詞中的三美是哪三美

中國是一個詩的國度，如果從【詩經】算起的話，中國詩歌發展的歷史已經有3000多年了，所以說，我們中國有著悠久的詩歌發展的歷史。正因爲有這樣一個悠久的傳統和歷史，也正因爲詩歌在社會生活和文學藝術當中占有重要的地位，所以在長期發展的進程當中，中國古典詩詞無論是在思想上，還是在藝術上，都取得了巨大的成就。那浩如煙海的古典詩詞作品，那富有民族性精華的古典詩詞，在今天仍然有著無可比擬的美感教育作用，大量的古典詩詞依然被人們所喜愛，這也就是古典詩詞所具有的獨特的藝術魅力。古典詩詞那麼美，怎麼去學呢？從哪兒找一個切入點呢？我想從三個方面來切入。

中國古典詩詞中的三美

古典詩詞中的三美

第一個方面，我們欣賞古典詩詞就要欣賞古典詩詞的意境美。

從領略、把握詩詞的意境入手，這樣才能真正地理解詩詞那種深邃的、優美的境界，那種優美的藝術魅力。意境美是中國古代詩歌所追求的最高的藝術標準，也是欣賞詩歌首先應當注意的。

什麼叫『意境』呢？王國維在【宋元戲曲史》裡面這樣說：『寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是。』王國維又說：『能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。』其實真正能夠體現一首詩的意境美的，應當是情和景的有機結合、情和景的密不可分，也就是我們欣賞一首詩，看它怎樣寫景，看它怎樣通過寫景來把思想感情融會其中，這是古代詩歌創作意境的一種藝術追求。

中國古典詩詞的意境所呈現出來那種美的形態，是反覆的，是多方面的，它是以多種形態呈現在我們面前的。就是說，大家讀詩，體會意境美是不一樣的，不是說意境美就是一種意境或者那種美的感受就是一種感受，不是這樣的，其實意境美是非常豐富的，我把它概括爲八個方面。第一種意境叫『雄奇闊大』；第二種叫『曠放開朗』；第三種叫『蒼涼悲壯』；第四種叫『深邃沉鬱』。這四種類型有個共同點，就是表現了一種『陽剛之美』。此外還有四種，第一種叫做『濃艷瑰麗』；第二種叫做『淡泊靜謐』；第三種叫做『清新素雅』；第四種叫做『淒冷寒涼』。這四種大體上集中表現了一個共同點，那就是『陰柔之美』。所以詩歌這種意境美，給我們的感受，無非是『陽剛美』，無非是『陰柔美』。那麼『陽剛美』一種類型就是『雄奇闊大』的意境，這種意境的詩詞往往在寫景的時候，雄奇壯美，氣勢雄渾，抒情則奔騰震盪，磅礴千鈞，語言方面它往往是渲染誇張，驚心破膽。第二種叫做『曠放開朗』，這種意境一般特徵是這樣的，寫景往往是脫塵拔俗，虛實相生，抒情的時候往往是曠大開朗，舒緩綿長，在語言方面一般就是健朗明快，奇譎俊逸。第三種叫做『蒼涼悲壯』，這種意境美一般的特徵是，在寫景色方面，往往是蒼茫闊遠，峭拔蕭疏，抒情方面往往是豪縱雄健，慷慨悲涼，在語言方面往往是古樸遒勁，剛正慘烈。第四種就是『深邃沉鬱』，這類詩詞，它一般的特點是，內容上深蓄積厚，感情深沉，曲回鬱結，在語言上往往是不事雕琢，絕少誇張，長於以情事動人。

上面我們講了四種。我們讀了這些詩以後，在我們眼前，往往會產生一種它所表現的形象，有的像崇山峻崖，橫絕太空；有的像大河橫前，波濤洶湧；有的像迅雷疾電，走雲連風；有的像大風卷水，林木衰摧；有的像壯士拂劍，浩然彌哀；有的像倒酒既盡，仗藜行歌；有的好像是行吟澤畔，飲恨吞聲。總而言之，這些形象，都給我們一種美感。一般說來，這種美感是激揚振奮的，是奔放熱情的，是深沉堅實的，是勁健悲慨的。這四種，我們說屬於『陽剛之美』。

關於『陰柔美』，我也概括有四種類型：第一種叫『濃艷瑰麗』，這類詩詞所描寫的題材，大多是酒邊花下，盛裝美人；它所採用的表現手法，往往是濃抹彩繪，刻意雕琢；它所表現出來的藝術形象，往往是金碧輝煌，濃艷絕人。第二種叫做『淡泊靜謐』，這類詩詞的意境，往往它所描寫的題材大多是大自然的空寂幽趣，表現作者一種遠塵避世的飄逸情緒。第三種叫做『清新素雅』，這類的詩詞一般說來，作者所描寫的也大多是大自然的景物，青山綠水，芳草鮮花，比較素淡。或者描寫一些純潔天真的人物，生動活潑，俏麗可愛。它的表現手法往往是細緻纖麗的、清奇婉轉的，好像是流泉鳴琴，洋溢著生氣。第四種是『淒冷寒涼』，這類詩詞，它所表現的情事環境大多是哀傷淒冷的，如愀如悲，如泣如訴，往往以淒婉楚惻來打動人心。讀這類詩詞，它可以引發人們的畏懼和悲憫，用一種悲劇的方式來喚起人們對美好事物的熱愛和嚮往。

欣賞中國古典詩詞的第二個切入點，應該是語言美。

因爲中國古典詩詞也是語言的藝術，是最精粹的、最精練的語言，是最美的語言。人們說這個語言很美，就是講它的語言像詩一樣，所以詩的語言是非常美的語言，詩歌的語言如同繪畫的顏料，這個畫面再美，也要靠語言來塗染它。所以詩歌的語言美，可以使作品表現出一種繪畫美。古代的詩歌概括力強、體制小，所以要求語言比較準確精練、生動形象。

詩歌欣賞的第三個切入點就是形式美。

中國古代詩詞是最講究形式的，在長期發展的過程當中，逐漸形成了各種規律、各種體制，再結合漢語言文字的特點，使得古代詩歌在形式上具有一種音樂美和建築美，詩讀起來很好聽，抑揚頓挫；也有一種建築美，詩很規整、很整齊，就像我們現在蓋的樓房一樣，上上下下都是方的。西方的詩或者國外其它的詩，金字塔式的或者階梯式的，也有它排列的形式。當然詞有長短句，它也是一種形式、一種形態，所以它表現出一種獨特的音樂美和建築美，這種形式美，在世界的詩歌園地當中也是獨具一格的。中國古典詩歌早期定型爲『四言詩』，大家知道【詩經】，最早定型的是『四言詩』，就是四個字一句，但是並沒有特別的格律的要求；到了漢魏六朝時期，『五言詩』『七言詩』興起；到了南朝時期，在齊代永明年間，有人發現了漢字有平、上、去、入四聲，四種聲調，有人就根據漢字的這種四種聲調，以及雙聲疊韻這些規律，來研究詩句當中聲韻調的配合，要求寫詩要『一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異』，講究對偶。所以在南朝時期就出現了注重聲律的一種新的詩體——『永明體』。『永明體』對後來格律詩的形成，以及後來的駢文和詞、曲這些文學樣式的產生和發展，都有著深遠的影響。唐代初年，就是在這個基礎上產生了律詩和絕句，也就是所謂的『格律詩』。

中國詩歌真正講格律是從唐代開始的。在唐代以前，它還有一個發展的過程。此後，這種新的詩體，這種『格律詩』，以及後來的詞、曲，在句速，在字速，在每句中的聲調、字的聲調，以及句末的押韻、句與句之間的對仗，全詩的這種結構規律上，都有了一定的格式。所以格律詩就成爲中國古代詩歌的一種基本形式，詩、詞、曲都是如此。詩歌有了一定的格律要求，讀起來輕重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，這就更加豐富了詩歌的表現力和藝術美。古典詩詞這種格律的要求很嚴格，也比較複雜，但它的基本要求主要是三個方面：一個是『平仄』的要求，『平仄』就是字的聲調；第二個就是『押韻』的要求，『押韻』押什麼韻；第三個就是『對仗』的要求，『對仗』『對偶』。這些都比較複雜、要求比較嚴，所以過去毛澤東主席說了，提倡青年人寫新詩，但不提倡寫舊體詩——他不是說不提倡大家寫，主要從意義上來看，這種格律比較束縛人，因爲詩重在抒情，如果很想自由地抒發自己的情感，但是又被這種形式限制了，不能夠遵守自己的規律，那麼詩寫得就不像格律詩，那也不好，所以我們一般還是提倡大家寫新詩、寫自由詩。但是要欣賞古典詩詞就必須要懂一點，不一定寫，但是要懂。

總而言之，我國古代優秀的詩詞曲作品有著高度的思想性和精湛的藝術性，值得我們認真研究，我們要批判地繼承，從而增強文化素養，提高我們認識生活、概括生活、反映生活的能力，爲適應新時代的新挑戰，打好堅實的基礎。