【詩詞】【貧女】—【唐】秦韜玉

貧女

【唐】秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳。

貧女

作者

秦韜玉，唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陝西西安市）人，或雲郃陽（今陝西合陽）人。出生尚武世家，父爲左軍軍將。

注釋

蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家。

綺羅：華貴的絲織品或絲綢製品。這裡指富貴婦女的華麗衣裳。

擬：打算。

托良媒：拜託好的媒人。

益：更加。

風流高格調：指格調高雅的妝扮。

風流：指意態嫻雅。

高格調：很高的品格和情調。

憐：喜歡，欣賞。

時事儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱『時世妝』，又稱『儉妝』。

時世：當世，當今。

斗：比較，競賽。

苦恨：非常懊惱。

壓金線：用金線繡花。『壓』是刺繡的一種手法，這裡作動詞用，是刺繡的意思。

譯文

貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。

誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。

敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。

深恨年年手裡拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

賞析

這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而爲人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

『蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。』主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因爲貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是爲什麼呢？

從客觀上看：『誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。』意思是說：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：『敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。』意思是說：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。

這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。『苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳！』個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地爲別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。

良媒不問蓬門之女，寄託著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；『誰愛風流高格調』，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；『爲他人作嫁衣裳』，則令人想到那些終年爲上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了古代社會貧寒士人不爲世用的憤懣和不平。

詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。

從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那『苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳』的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。