論語解釋:子曰:或生而知之,或學而知之

子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。』

孔子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。』

這裡的『困』字，指困惑而有所不通。『民』字，指普通人，這種人。

孔子這句話的意思是說：『生來就知道的人，是上等；學習以後才知道的，次一等；遇到困惑再去學習的，又次一等；遇到困惑還不學習的，這種人就是下等的了。』

怎樣理解孔子對人的高下之分呢?孔子就學與不學判別人的高下,把人分爲『生而知之」、『學而知之』、『困而學之』、『困而不學』四等，其本意在於勉勵人們向學。他承認世上有『生而知之』者，但是,卻並不認爲自己是生而知之的人，而強調自己的特點是學而知之。『我非生而知之者，好古，敏以求之者也。』(【論語·述而】)『十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。』(【論語·公冶長】)這些話，都清楚地說明了這一點。

事實上,生而知之的人是不存在的。人,固然有資質高下之分,然而,無論是資質高還是資質低,都必須經過學習,才能獲得知識,知曉道理。資質較高的人,學得快,學得好,學得深；資質較低的人,只要肯學,同樣可以學到知識,知曉道理。一個人,如果有困惑而不去學習,那麼,他就只能迷糊度日,形同行屍走肉,成爲人們瞧不起的人了。我們學習本章,了解孔子所指出的這四種情況,就是希望困而不學者能自我警覺,奮而向學。

附：

【原文】

孔子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。』

【譯文】

孔子說：『生來就知道的人，是上等；學習以後才知道的，次一等；遇到困惑再去學習的，又次一等；遇到困惑還不學習的，這種人就是下等的了。』

子曰:或生而知之,或學而知之

孔子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。』