立諡制度重建之必要性

論重建諡制的必要性

諡號是對有一定地位、身份或聲望的死者或褒或貶或同情的蓋棺論定，諡號制度與史官制度、諫官制度一樣，對於最高權力也有一定的約束作用，對於砥礪士節、導善官德、勸善懲惡、移風易俗皆大有裨益。新禮制的建設不妨從重建諡制開始，因爲比較容易取得共識，諡制重建又可以從民間開始。

【中華憲政綱要】主張，新禮制要吸收上古禪讓制、歷代君主制、西方民主制的精華而超越之。東海構想的元首產生法，就是禪讓與民主兩種制度長處的結合，保障了天下爲公、選賢與能和主權在民原則的落實。民主制中，定期選舉、三權分立、四大自由、社會保障、市場經濟、官財公開等制度安排都值得借鑑。歷代君主制中的精華就更多了，如科舉制度、御史制度、諫官制度、史官制度、諡號制度、祭孔祭天制度等等，都可以取其精華，讓它們成爲未來新禮制的組成部分。其中祭孔和諡制又是可以從民間實踐起來的。

收到仕隱君惠寄的【當代儒林共諡初則】(徵求意見稿)，細節或可商，總體表贊同。其中【總則】之6曰：『執道義，持公益，正其誼，毅其事，不謀私利，不懼人言，行諡之要略也。』於我心有戚戚焉。諡號褒貶應該如實如理，如實是切合逝者實際，如理是尊重諡法傳統和歷史慣例。死者爲大，此之謂也。

2018-12-2餘東海

諡號是對有一定地位、身份或聲望的死者或褒或貶或同情的蓋棺論定，諡號制度與史官制度、諫官制度一樣，對於最高權力也有一定的約束作用，對於砥礪士節、導善官德、勸善懲惡、移風易俗皆大有裨益。