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做人的三個基本要素:情,義,利
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延章 2024-12-21 10:23
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人有三元:情、義、利。 凡情,足以生義,義再生利;然利不足以衡義者,失義而傷情,情傷又損義。 無情者,義利相生,而無根柢,根柢者情也,故唯信系之,然信不足以久,故人常謂:人無恆敵,唯恆利耳;此無義之謂也。 情者,男女相親所由,夫妻相敬所因,兄弟孝悌之基,仁義忠信之本,誠人之不能舍者也。 然情不可濫,或尚之,謂之博愛,而實淫情濫交,同施之:義與不義,利與不利。必終於不義者。 故聖賢親親,此其理也。
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道德悖論存在嗎?淺談道德與利益的關係
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延章 2024-2-19 08:18
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鮑鵬山講了個道德悖論: 竇娥冤里, 竇娥做了一輩子好人好事, 卻得不到好報; 他得了兩個結論: 一是道德不能以利益爲目的, 二是要給道德許以利益; 他認爲這兩個結論, 是一個悖論, 所以要想辦法解決。 他給了兩個方案, 一是宗教的死後來生報, 二是中國式的青史留名。 鮑教授真是誤人誤己, 首先,道是天道, 天道是天然規律, 德是人道, 人道就是道義, 從道到德,是一個修行過程, 不是某件事情的評價屬性。 道德的最終錨定, 就是道義, 道義的陰陽統一面,就是利益, 怎能說道德與利益不相容, 而相互排斥? 儒家對於社會的發展, 認爲是周而復始,有階段性的, 不是任何時期, 道義都能在『公家』的主持下, 與利益同時存在,或者說相互轉換, 這種情況下的社會, 是需要革新的,甚至革命的, 原因很簡單, 只有道義與利益共存, 道義才能昭明,公義才能高舉, 只有如此革新革命, 社會才能進步,進入下一個階段, 保持從不義到正義,正義到不義, 這樣周而復始的循環。 有人對『正義到不義』, 這樣的社會階段不理解, 其實人性就是以利爲先, 而又不能出離公義, 故皆因利而往,好義而范, 因此當社會進入正義的階段, 必有大盜以利而害公義, 推動社會進步到無道義的階段。
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儒商的核心價值觀是什麼?生意是什麼意思?
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懋基 2023-4-25 01:01
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『生意』是什麼? 百度的解釋,是商人爲了營利,滿足客戶意願的行爲。 乍看很有道理,其實牛頭不搭馬嘴! 生意,在文言文里, 是指事物有生機! 也就是生命力,生存能力! 其實『生意』就是『生義』! 事物無義不長, 無義不生! 義是事物發展的根本, 儒商的核心價值觀就是義! 所以,做生意, 經營的不是利潤, 而是道義!
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个人分类: 隨思|
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