|
|
相关日志
-
-
分享
从中华文化的传承及维系，从文言文的写作，看汉字的发展方向 ...
-
延章 2024-1-3 08:47
-
习近平说：“殷墟，我向往已久，这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。”又说：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。在这方面，考古事业居功至伟。” 重新整顿汉字，使汉字的书写及发展更符合五书（ 象形、指事、会意、形声、转注，此处舍去假借，假借实质是汉字拼音化，对汉字的发展有害无益 ），既是保护华夏文明，也是保障人文，为人类思维多样化发展提供文字基础。 五书本身就是五类基本的思维。说汉字维系着中华民族的形成和发展，就是因为汉字承载着十分丰富的、多样化的思维方式，这些思维方式，保障并促进了儒家文化、道家文化、易经文化等诸子百家学说的传承与发展，而诸子百家学说，特别是儒家学说，是中华民族及其文化的核心要素。 学习文言文的朋友写作时，会发现需要依据每个汉字的结构推断本义，再依据本义，以文言文的行文方式组句，这种写作过程，能极大地提升个人的思维能力，及对传统文化的理解能力。 但是写作时，必须从真笔字（ 非指繁体字 ）去推断，残简字（ 即简化字 ）并无此功能。所以，要传承、维系、发展汉字，并从而促进中华文化的现代化发展，还需要重新整顿汉字，从汉字的五书规律去重塑“真笔”汉字。
-
个人分类: 随笔|
795 次阅读|
0 个评论
-
-
分享
再谈为何要反对儿童读《弟子规》
-
延章 2023-12-30 16:20
-
近日，在“中华谥礼文化委员会联谊群”里，有学者提起关于《弟子规》的讨论。 群友@温良恭俭让 说： 现在有很多的教授。也有些自以为是的专家，他们反对《弟子规》，为什么要反对《弟子规》？原因是什么？说《弟子规》有些话是束缚了孩子的天性，你比如说父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，这就是束缚孩子的天性的内容。这么个认识从哪来的呢？因为他们不了解传统文化的教育的目标是什么，他们长期学习西方那些教育，说教育孩子不要束缚他天性，那什么是天性？我们中国传统文化里告诉我们一个孩子最好的天性就是他的善良，就是他的仁爱，就是他的孝心，这是最好的天性，我们中国传统文化教育是为了保护他的天性。我们也知道很多幼儿园里，学校里他们都是这种方法教育，他不懂得传统文化。现在学校教育告诉孩子遇见了问题，告诉孩子你随便想，怎么想都行，怎么慢慢解决。孩子教育不同于成年教育，成年可以，因为成年有了原则基础，孩子还没有原则，还不知道好坏对错，所以说要建立他的根本认识之后再让他发挥这是对的，就像一个人他走路都不会，你让他跑去，这个程序错了。发挥他的天性，先保护他的善良，在善良基础上再发挥他的智慧天性，智慧的能力这可以。孩子的天性是善良的，是德行是仁爱。 我的回应是： 文胜质则史，文过必饰非。 所谓史，就是过去的，不能与时俱进的。 弟子规的效果就是提升“文”，导向“史”。 弟子规不适合儿童学习，主要就是儿童无法理解弟子规，从而教条化。 教条化最严重的副作用，就是限制思维方式的多样化发展，令学习者在将来无法正确实践、理解儒家经典。 群友@温良恭俭让 又说： @游侠 仁者您好 《弟子规》第一句话，弟子规 圣人训。 古人都是述而不作，信而好古。没有任何一个人敢把圣人训放在经文的开头，为什么会这样写呢，肯定不是作者杜撰编写的，而是作者叙述古圣先贤的教诲。否则也不可能流传几百年到现在。 我们做父母的都会把最好的东西留给儿女，更何况我们的祖宗呢？ 《弟子规》句句都是伦常大道，人无伦外之人，学问也没有伦常之外的学问。 欲社会和谐，首正人伦。 人伦秩序颠倒，所以社会乱象丛生。 所以个人觉得不可小看《弟子规》。 群主@曲阜 段植濒 说： 《孝经》曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与？是何言与？昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。 我回应说： 熟读弟子规，孩子很容易成为一个唯唯诺诺的书呆子，缺乏主张，也缺乏主见，思维方式单一。 这是文胜质所导致的。文胜质，就会陷入形式主义。形式主义就会导向过时，固板，不实用等。
-
个人分类: 随笔|
789 次阅读|
0 个评论
|
话题: 思维方式
桂公网安备 45010302003000