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道家本论七：怎样教育蛮横小孩
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逸羊道长 2012-6-19 19:11
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《易经*小畜》曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。这句话的意思是说：风在天上行走就叫做蛮横，君子用日趋完美来修饰自己的德行。这里的风代指蛮横小孩异想天开的要求，这里的天代指家长能够给予小孩最大程度的帮助和指导。蛮横小孩的要求超出了家长能够满足的范围之上，于是就成天不停的抱怨。 蛮横的小孩往往在性格上比较固执、主观、偏激，但蛮横也是小孩对自我期望失败的不满表达。蛮横小孩存在着固执的一面，但也存在着妥协的一面。利用小孩的固执性，可以通过恰当的知识讲解说服，教会小孩在失败中善于利用所学的知识探索失败的原因，可以坚定小孩对知识学习的信念。 要让小孩在实践中逐步认识到，如果向前执著的道路行不通，那么换条道路兴许可以达到更好的目的。利用小孩的妥协性可以让小孩把有限的精力执著在恰当的方向上，让小孩恰当利用有限的个人精力去领悟更多未知世界的丰富知识，并且可以用领悟和学习到的知识进一步探求从前未解答问题的谜底。 小孩的固执性格和对知识本道的偏离是构成小孩蛮横的主要原因，能够引导小孩在失败中回归知识本道，就可以让小孩取得做事的成功，但也并不是所有的事情都一定能够取得成功。但是无论小孩做事成功与否，家长都应该给予小孩一定的正确知识指导。引导小孩在知识本道偏离中回返知识与实践的相互符合，家长就没有自己的过失。 不要把小孩的蛮横都看成是一件很坏的事情，蛮横是小孩对失败不满的一种偏激表达，要能够容忍蛮横小孩的情绪发泄，小孩蛮横偏激之后就会自然恢复宁静。不要对小孩的蛮横给以任何抱怨和打击，也不要在小孩蛮横的时候给予任何劝说。适当的回避并在小孩情绪安宁的时候，才可以给予小孩恰当的知识讲解和实践演示。 恰当利用蛮横小孩的偏激和固执，就可以驾驭他默默无闻的耕作在天地之间，给世界带来无尽的福运。只有让蛮横小孩保持对别人的依赖和信任，才可以让蛮横小孩成为它人的良好朋友。一旦蛮横小孩形成了对某人的误会或偏激错误想法，他的偏激和固执就会给那个人带来巨大的威胁。 教育蛮横小孩要有诚信，不能编造故事，更不能灌输宗教思想。要用正确科学知识指导小孩，就会让小孩领悟知识学习的好处，并在实践中不断踏实自己的知识学习。蛮横小孩坚定对知识的信任，并在实践中体现更多的谨慎和善意，蛮横、固执和偏激就会得到逐步的改变，蛮横小孩就不会对任何人形成任何威胁和危害。 教育蛮横小孩要带着诚信，家长的诚信就是小孩的财富。诚信是维系人与人之间关系的纽带，也是维系家长与小孩之间关系的纽带。带着诚信和蛮横小孩相处，可以在良好的关系互动影响之中，用自身的行为和实际让小孩逐步领悟到蛮横的危害，并在知识学习与实践磨砺之中不断成长壮大。 让小孩逐步的学习谨慎和善意，可以逐渐削减小孩蛮横带来的危害。利用小孩的蛮横让小孩执著在饱餐大雨的实践中磨砺，可以让小孩领会知识在实践中的价值，并保持对知识本身的崇拜。小孩在饱餐磨砺的实践中不断增长知识，就可以不断实现柔弱向刚强的逐渐转化。 家长要善于揣摩并尊重小孩内心的真实感受，坚持个人诚信并不仅仅只是要保持自我内心上的诚实和善良，也要考虑到自身的言行是否会让别人产生误会。如果只是内心修养上保持了诚实本分，而言行上却让人觉得根本没那回事，那么诚信的坚持可能就毫无意义可言，甚至会产生难以估量的危害。 http://sunjun44.blog.163.com/
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道家本论五：教育小孩的智慧
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逸羊道长 2012-6-11 08:23
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《易经*蒙》：山下出泉，蒙；君子以果行育德。这句话的意思是说：山下有了泉水就是蒙昧，君子用事实行为培养人的知识。这里的“山下出泉”代指小孩撒尿，小孩自身没有文明意识，但蒙昧并不是小孩的过错。蒙昧小孩具有模仿领悟现存世界的自然本能，君子在事实行为中体现知识文明，蒙昧小孩就会在模仿中体会知识的真正含义。 小孩到了这个世界上就是一个独立主体，不要把小孩总看成是自己身体的一部分。随任小孩自身的兴趣游走在天地之间，小孩就会在自身的游乐之中体悟现实世界的方方面面。但这种随任也不是不闻不问，应该要随时关注小孩的一举一动。除了必要的安全防护之外，还要随时帮助小孩解答疑惑，并给予适当的知识指导。 学生存在疑惑就会寻求老师的帮助，但学生更多的还是希望独立完成任务。老师过多的帮助反而会让学生觉得烦燥，这时候老师就应该尊重学生的独立自主性。学生学习毕竟是学生自己的事情，老师只不过提供外在辅导，学生就应该在独立学习中不断锤炼自己。 让学生在实践中自我学习与体会知识的真实含义，应当要随时关注学生的安全防护，要及时主动的帮助学生避开危险区域，并给予学生适当的解释与实验演示。尊重学生在学习活动中的独立自主性，并不会让学生远离老师。相反会让学生感觉到老师是他学习生活中的必需，而不是一种麻烦和负担。 尊重学生在学习生活中的独立自主性，会让学生形成对老师和知识的依赖，但这并不是一件很好的事情。任何知识都具有自身的不完备性，任何老师的帮助都会有不足与错误。学生在学习生活中形成对老师和知识的完全依赖，会弱化学生对知识的正确使用能力和恰当的知识批判能力。 老师与学生是一对相对独立的实体，老师不能成为学生的一部分，学生也不能总是与老师形影不离。老师教育学生最好的方式，就是要与学生保持足够的距离，并专注于自己的学习和事业。学生也并不是所有问题都需要老师的指导，而是想知道老师是怎样去解决自己面对的各种难题。 学生教育并不仅仅只是学校的责任，也是家庭和社会的责任。老师与家长之间并没有明显的区别，老师自身也是家长，家长自身就是学生最好的老师。老师与家长在教育学生的过程中，都要遵循相同的原则和方式，树立好自身就是对学生最好的教育，禁止在学生教育中使用不恰当的暴力。 强硬是学生活动的原则和底线，是学生学习活动中的游戏规则。温柔是对学生不良情绪的安抚，是学生在困难与挫折之后的情感回归。学生教育中要坚持温柔与强硬的理想交合，而不能偏向于某一方面。没有强硬的原则和底线，学生会走向犯罪与毁灭。没有温柔的情感回归，学生会在茫茫迷途之中不知何去何从，甚至走向自杀身亡。 教育学生要善于创造良好的教育环境，但这种环境并不意味着只是财富上的构造，而是教育者自身的行为约束，拥有良好品行的老师和家长就是学生学习的最好环境。学生教育也不能否认财富条件的作用，贫贱才能出子弟，这只是一种错误的说法，贫穷只不过是远离富有而已，富有能够给学生创造更好的学习条件。 教育学生要注重学生良好心境的构造，要善于尊重学生的心态和地位，要学会包容学生的蒙昧无知。正因为每个人都存在着蒙昧与无知，才会不断的努力学习上进。学习也并不只是学生的事，老师自身就处于不断学习上进之中。老师也存在着自身的蒙昧与无知，老师攻击学生的蒙昧无知是一种荒谬的行为。
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话题: 小孩
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