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道家本論七：怎樣教育蠻橫小孩
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逸羊道長 2012-6-19 19:11
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【易經*小畜】曰：風行天上，小畜；君子以懿文德。這句話的意思是說：風在天上行走就叫做蠻橫，君子用日趨完美來修飾自己的德行。這裡的風代指蠻橫小孩異想天開的要求，這裡的天代指家長能夠給予小孩最大程度的幫助和指導。蠻橫小孩的要求超出了家長能夠滿足的範圍之上，於是就成天不停的抱怨。 蠻橫的小孩往往在性格上比較固執、主觀、偏激，但蠻橫也是小孩對自我期望失敗的不滿表達。蠻橫小孩存在着固執的一面，但也存在着妥協的一面。利用小孩的固執性，可以通過恰當的知識講解說服，教會小孩在失敗中善於利用所學的知識探索失敗的原因，可以堅定小孩對知識學習的信念。 要讓小孩在實踐中逐步認識到，如果向前執著的道路行不通，那麼換條道路興許可以達到更好的目的。利用小孩的妥協性可以讓小孩把有限的精力執著在恰當的方向上，讓小孩恰當利用有限的個人精力去領悟更多未知世界的豐富知識，並且可以用領悟和學習到的知識進一步探求從前未解答問題的謎底。 小孩的固執性格和對知識本道的偏離是構成小孩蠻橫的主要原因，能夠引導小孩在失敗中回歸知識本道，就可以讓小孩取得做事的成功，但也並不是所有的事情都一定能夠取得成功。但是無論小孩做事成功與否，家長都應該給予小孩一定的正確知識指導。引導小孩在知識本道偏離中回返知識與實踐的相互符合，家長就沒有自己的過失。 不要把小孩的蠻橫都看成是一件很壞的事情，蠻橫是小孩對失敗不滿的一種偏激表達，要能夠容忍蠻橫小孩的情緒發泄，小孩蠻橫偏激之後就會自然恢復寧靜。不要對小孩的蠻橫給以任何抱怨和打擊，也不要在小孩蠻橫的時候給予任何勸說。適當的迴避並在小孩情緒安寧的時候，才可以給予小孩恰當的知識講解和實踐演示。 恰當利用蠻橫小孩的偏激和固執，就可以駕馭他默默無聞的耕作在天地之間，給世界帶來無盡的福運。只有讓蠻橫小孩保持對別人的依賴和信任，才可以讓蠻橫小孩成為它人的良好朋友。一旦蠻橫小孩形成了對某人的誤會或偏激錯誤想法，他的偏激和固執就會給那個人帶來巨大的威脅。 教育蠻橫小孩要有誠信，不能編造故事，更不能灌輸宗教思想。要用正確科學知識指導小孩，就會讓小孩領悟知識學習的好處，並在實踐中不斷踏實自己的知識學習。蠻橫小孩堅定對知識的信任，並在實踐中體現更多的謹慎和善意，蠻橫、固執和偏激就會得到逐步的改變，蠻橫小孩就不會對任何人形成任何威脅和危害。 教育蠻橫小孩要帶着誠信，家長的誠信就是小孩的財富。誠信是維繫人與人之間關係的紐帶，也是維繫家長與小孩之間關係的紐帶。帶着誠信和蠻橫小孩相處，可以在良好的關係互動影響之中，用自身的行為和實際讓小孩逐步領悟到蠻橫的危害，並在知識學習與實踐磨礪之中不斷成長壯大。 讓小孩逐步的學習謹慎和善意，可以逐漸削減小孩蠻橫帶來的危害。利用小孩的蠻橫讓小孩執著在飽餐大雨的實踐中磨礪，可以讓小孩領會知識在實踐中的價值，並保持對知識本身的崇拜。小孩在飽餐磨礪的實踐中不斷增長知識，就可以不斷實現柔弱向剛強的逐漸轉化。 家長要善於揣摩並尊重小孩內心的真實感受，堅持個人誠信並不僅僅只是要保持自我內心上的誠實和善良，也要考慮到自身的言行是否會讓別人產生誤會。如果只是內心修養上保持了誠實本分，而言行上卻讓人覺得根本沒那回事，那麼誠信的堅持可能就毫無意義可言，甚至會產生難以估量的危害。 http://sunjun44.blog.163.com/
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道家本論五：教育小孩的智慧
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逸羊道長 2012-6-11 08:23
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【易經*蒙】：山下出泉，蒙；君子以果行育德。這句話的意思是說：山下有了泉水就是蒙昧，君子用事實行為培養人的知識。這裡的『山下出泉』代指小孩撒尿，小孩自身沒有文明意識，但蒙昧並不是小孩的過錯。蒙昧小孩具有模仿領悟現存世界的自然本能，君子在事實行為中體現知識文明，蒙昧小孩就會在模仿中體會知識的真正含義。 小孩到了這個世界上就是一個獨立主體，不要把小孩總看成是自己身體的一部分。隨任小孩自身的興趣遊走在天地之間，小孩就會在自身的遊樂之中體悟現實世界的方方面面。但這種隨任也不是不聞不問，應該要隨時關注小孩的一舉一動。除了必要的安全防護之外，還要隨時幫助小孩解答疑惑，並給予適當的知識指導。 學生存在疑惑就會尋求老師的幫助，但學生更多的還是希望獨立完成任務。老師過多的幫助反而會讓學生覺得煩燥，這時候老師就應該尊重學生的獨立自主性。學生學習畢竟是學生自己的事情，老師只不過提供外在輔導，學生就應該在獨立學習中不斷錘鍊自己。 讓學生在實踐中自我學習與體會知識的真實含義，應當要隨時關注學生的安全防護，要及時主動的幫助學生避開危險區域，並給予學生適當的解釋與實驗演示。尊重學生在學習活動中的獨立自主性，並不會讓學生遠離老師。相反會讓學生感覺到老師是他學習生活中的必需，而不是一種麻煩和負擔。 尊重學生在學習生活中的獨立自主性，會讓學生形成對老師和知識的依賴，但這並不是一件很好的事情。任何知識都具有自身的不完備性，任何老師的幫助都會有不足與錯誤。學生在學習生活中形成對老師和知識的完全依賴，會弱化學生對知識的正確使用能力和恰當的知識批判能力。 老師與學生是一對相對獨立的實體，老師不能成為學生的一部分，學生也不能總是與老師形影不離。老師教育學生最好的方式，就是要與學生保持足夠的距離，並專注於自己的學習和事業。學生也並不是所有問題都需要老師的指導，而是想知道老師是怎樣去解決自己面對的各種難題。 學生教育並不僅僅只是學校的責任，也是家庭和社會的責任。老師與家長之間並沒有明顯的區別，老師自身也是家長，家長自身就是學生最好的老師。老師與家長在教育學生的過程中，都要遵循相同的原則和方式，樹立好自身就是對學生最好的教育，禁止在學生教育中使用不恰當的暴力。 強硬是學生活動的原則和底線，是學生學習活動中的遊戲規則。溫柔是對學生不良情緒的安撫，是學生在困難與挫折之後的情感回歸。學生教育中要堅持溫柔與強硬的理想交合，而不能偏向於某一方面。沒有強硬的原則和底線，學生會走向犯罪與毀滅。沒有溫柔的情感回歸，學生會在茫茫迷途之中不知何去何從，甚至走向自殺身亡。 教育學生要善於創造良好的教育環境，但這種環境並不意味着只是財富上的構造，而是教育者自身的行為約束，擁有良好品行的老師和家長就是學生學習的最好環境。學生教育也不能否認財富條件的作用，貧賤才能出子弟，這只是一種錯誤的說法，貧窮只不過是遠離富有而已，富有能夠給學生創造更好的學習條件。 教育學生要注重學生良好心境的構造，要善於尊重學生的心態和地位，要學會包容學生的矇昧無知。正因為每個人都存在着蒙昧與無知，才會不斷的努力學習上進。學習也並不只是學生的事，老師自身就處於不斷學習上進之中。老師也存在着自身的蒙昧與無知，老師攻擊學生的矇昧無知是一種荒謬的行為。
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