資治通鑑家訓論語春秋詩詞周易十三經四書童蒙國學百科APP
【投稿】設為首頁收藏本站充值分銷

華韻國學網

登入 註冊
忘記 密碼
華韻國學網 › 话题 › 修身

tag 话题: 修身

相关话题

道家(128)

相关主题

 版块 作者 回复/查看 最后发表
古人修身八則，今天依然適用！ attach_img 中國書法 書法孔見 2018-1-18 0 2248 書法孔見 2018-1-18 00:00
【莊子】雜篇卷9漁夫詩解3修身守真精誠之至聖不拘俗法天貴真 道學器用 達性暢情 2022-2-10 0 1414 達性暢情 2022-2-10 17:07
『仁』要從心地上用功,而不是追求形式 attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-6-19 0 1597 劉余莉 2023-6-19 13:23
聖人弘道也要持之以恆、久久為功,才能起到效果 attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-6-25 0 1553 劉余莉 2023-6-25 15:15
哪些人可以作為人師？ attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-6-29 0 1806 劉余莉 2023-6-29 14:33
心是修身的根本,德行是事業的基礎 attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-7-3 0 1656 劉余莉 2023-7-3 15:32
不要做無益的事情而損害有益的事 attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-7-6 0 1618 劉余莉 2023-7-6 15:13
人無於水鑒,當於民鑒 attach_img 儒家思想 劉余莉 2023-7-9 0 1431 劉余莉 2023-7-9 16:31
更多...

相关日志

分享 牧民以德，修身以勢
热度 91 延章 2024-9-7 10:01
亂民重利，安民重義； 野民先利，正民先義。 人之發也，必： 去亂就安，由野入正，得利執義。 故聖王牧民， 亂則利之，安則義之， 以從其發勢也； 野則先之利，正則先之義， 以率其發勢也。 故君子修德， 由野而入正，先義而後利， 不由於野，不得其正也； 不先於義，不得其利也。 是以聖賢為政， 非一言以德， 因勢而行，循循導率， 以為生民，如此而已。
个人分类: 隨筆| 1384 次阅读| 0 个评论
更多...

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

返回頂部