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高貴、生動而深湛的靈魂――楊絳先生百歲回眸
2007 年楊絳在家中。 上世紀 80 年代中期,錢鍾書楊絳夫婦和女兒錢瑗。 1935 年,錢鍾書楊絳夫婦在赴英國留學的船上。 ...
2011-8-5 00:00 | 查看: 1346|評論: 0
文科怎麼辦?――杭師大人文社科振興計劃出台一周年
去年 7 月份,杭州師範大學出台了【人文社會科學振興計劃】,破天荒地提出了『有數字論,不惟數字論』的人文社科評價新體系,此舉試圖破解長期以來人文學科量化考核帶來的困境,受到社會各界的廣泛關注。 ...
2011-8-5 00:00 | 查看: 1375|評論: 0
有用 有趣 有價值――央視【讀書】瞄準高品質
【讀書】是央視科教頻道近日推出的一檔全新讀書類欄目。它脫胎於央視原【子午書簡】欄目,但無論內容還是形式,都與【子午書簡】有着很大的不同。【讀書】欄目製片人、主持人李潘介紹說 : 『這個節目是請愛書人在 ...
2011-8-5 00:00 | 查看: 1375|評論: 0
面對新媒體快速發展――學報怎麼辦?
日前,以關注青年成長為己任的【中國青年政治學院學報】,入選教育部名刊工程。這是繼【北京大學學報】、【清華大學學報】、【中國人民大學學報】、【北京師範大學學報】等著名學報之後,進入教育部名刊工程的第 3 ...
2011-8-4 00:00 | 查看: 1271|評論: 0
中國畫壇:響起集結號――中國畫學會在京成立
熙天映日(中國畫) 郭怡Q 7 月 26 日 ,中國畫學會在北京人民大會堂舉行成立大會。中宣部、文化部有關領導出席了開幕式,並希望中國畫能在新形勢下為民族文化復興服務,為黨中 ...
2011-8-4 00:00 | 查看: 1227|評論: 0
藝術教育盲目擴張之憂
引自英國設計協會與英國劍橋大學等 6 所大學中的研究機構共同完成的『國際設計力排行榜』。 『藝術學』今年獲批成為我國研究生培養專業目錄中的第 13 個門類,這一變化必將迎來我國 ...
2011-8-4 00:00 | 查看: 1304|評論: 0
紙質閱讀到了末路嗎?
『自從有了這幾種電子閱讀器,我就把書都扔了!』 讀書新聞點:北京風入松書店正式歇業、全球實體書店萎縮、谷歌實施圖書館上網計劃、韓國計劃 2015 年全面使用數字教科書、電子閱讀設備 ...
2011-8-3 00:00 | 查看: 1154|評論: 0
國子監『文化街』咋成了『迷信街』
漫畫: CFP 圖片:本報記者高騰攝 正是夏日炎炎,但走在北京的國子監街上,兩旁槐樹連蔭蔽日,讓人感覺涼爽。作為『中國歷史文化名街』,國子監街的標誌性建築是元明清 ...
2011-8-3 00:00 | 查看: 1100|評論: 0
大學校園該不該成為公園?
遊客過多,校園很『疲憊』 作為百年學府,北京大學、清華大學也是眾人心中最具人文特色的景區。暑假期間,每日慕名而來的遊人如織,給學校的管理平添了不少困難。於是,兩所大學採取 ...
2011-8-3 00:00 | 查看: 1204|評論: 0
故宮宋代哥窯瓷器在測試中損壞
哥窯青釉葵瓣口盤仰視圖 (資料圖片) 本報北京 7 月 31 日 電(記者李韻)今日上午 9 時 14 分,故宮博物院向記者證實,國家一級文物宋代哥窯代表作品青釉葵瓣口盤人為 ...
2011-8-2 00:00 | 查看: 1201|評論: 0
【圍爐夜話】作者身世揭秘,王永彬原來是枝江人
     【圍爐夜話】作者王永彬身世之謎則是百年學界難題。一個世紀以來,有關王永彬的生平、籍貫、行藏一直無可考,幾十家出版社所出的【圍爐夜話】對作者介紹或語焉不詳,或付諸闕如。近日,困擾中國學界的這 ...
2011-8-2 00:00 | 查看: 2229|評論: 0
『中國少數民族語言與文化研究』新疆民間文化研修班舉辦
國家社科基金重大委託項目『中國少數民族語言與文化研究』課題組於近日在新疆師範大學召開了『新疆民間文化研修班』培訓活動。該活動的舉辦是實施課題內容『後續人才長線培養計劃』的一部分,旨在培養一批有專深學養 ...
2011-8-2 00:00 | 查看: 1167|評論: 0
最近自己動手修了個陽台
最近自己動手修了個陽台
由於沒有時間,一直沒有修陽台和地下室。今年我小兒子給我下了最後通牒,要在他生日( 8 月 28 日)之前修好陽台。首先繪製設計圖,到城市管理機構審批(美國的房子的任何稍大的改造都必須經過批准)。由於 ...
2011-8-1 09:04 | 查看: 1916|評論: 0
新版【新華字典】修訂人員回應:字形以『通用字表』為準
  北京晨報27日報道了剛剛上市不久的新版【新華字典】被網友挑錯一事。昨天,出版方商務印書館給本報傳來電子郵件,其中包含新版【新華字典】修訂人員的書面說明內容,對『楊新安』的新浪博客上提出的一些問題進行 ...
2011-8-1 00:00 | 查看: 1257|評論: 0
現代新儒家與『整理國故運動』(1)
1919年12月,胡適在【新青年】第7卷第1號上發表了【新思潮的意義】一文,明確提出了『評判的態度』以及『重新估定一切價值』的主張,從而高屋建瓴地制定了『整理國故』的指導思想。同時,他還系統完整地揭亮恕把芯課 ...
2011-7-29 08:57 | 查看: 1553|評論: 0
現代新儒家與『整理國故運動』(2)
而眾所周知,現代新儒家是一個以接續儒家『道統』、復興儒學為己任的文化流派,他們自然不能接受『整理國故運動』對儒學地位的評價。熊十力即曾針對胡適等人的諸子學研究發表看法:『當今之世,講晚周諸子,只有我熊 ...
2011-7-29 08:57 | 查看: 1812|評論: 0
現代新儒家與『整理國故運動』(3)
四      綜上所述,現代新儒家與『整理國故運動』雖然同樣都是以中國傳統文化為研究對象,但二者的研究目的與方法均截然異趣,由此導致了雙方的研究結論尤其是對傳統儒學的評價大不相同,其中不僅存在 ...
2011-7-29 08:57 | 查看: 1591|評論: 0
『思無邪』及其他(1)
【論語・為政】孔子說,『詩三百,一言以蔽之曰,思無邪』。 『思無邪』出自【商頌】,形容郊外牧馬之氣勢,『思無邪』居末首,謂『思無邪,思馬斯往』,前面幾首與其相配的,依次為『思無疆,思馬斯臧』,『思無 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1647|評論: 0
『思無邪』及其他(2)
詩人為什麼要把那些『事』『標誌』出來?詩人將那些事標誌出來,是為了『保存-存留』。詩人要將那些『已經不存在』,或者『正在不存在(消失)』的『事』『存留-保存』下來,『傳諸久遠』,詩人的作品,保存了『存 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1586|評論: 0
『思無邪』及其他(3)
二、『邪』與『正』   孔子說,他篩選的三百篇『詩』,有一個總的標準和特點,就是『思無邪』。 『邪』與『正』對,『無邪』即是『正』。『正』在古代儒家思想里占據重要的核心地位,這是歷代學者的共識。 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1506|評論: 0
『思無邪』及其他(4)
然則,『天』『地』之間固有某種『關係』,『變者』受『不變者』支配,『世俗的』受『神聖的』支配,以致『變』中有『駐』。地上何者為『變』?又有何者為『駐』? 地上事物之所以有『駐』,也會有某種神聖性,也 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1535|評論: 0
『思無邪』及其他(5)
就哲學的理解來說,『思(想)』靠『概念』,『名』是不可缺少的。『思無邪』意味着,所思之『名』,皆是『正名』,而不是普通的『名字』。孔子說: 『小子何莫學夫詩。詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1604|評論: 0
『思無邪』及其他(6)
三、『有』與『無』   『有-存在-存有-在』為一義,不僅僅指抽象的『是』。抽象的『是』乃是邏輯的聯繫動詞,而『存在論-本體論』意義上的『是』,乃是含有『是什麼』那個『什麼』的存在動詞。沒有『是』 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1325|評論: 0
『思無邪』及其他(7)
『詩』的『語言』,不隨『交往』完成而被『消耗』掉。一切『工具』固然比使用工具的人更加穩定,更加經久,但終究會被『消耗』;但『詩的語言』不被『消耗』,如同哲學的『思』一樣,不會像經驗科學那樣,在形成(完 ...
2011-7-29 08:56 | 查看: 1624|評論: 0
【新華字典】64處差錯引爭議 『錯在必行』不可接受
  人民網北京7月27日電 (記者李岩)第11版【新華字典】終於面世,不久前大家一直為,什麼詞彙該入新華字典;新華字典將來出路如何;新版字典是否容易被大眾接受等問題熱議、質疑時,近期,網上已曝出對新修訂的字 ...
2011-7-29 00:00 | 查看: 1382|評論: 0
特色書店退市,文化地標凋零――是誰獵殺了『風入松』?
人去樓空的風入松 『後來離開北京走過很多地方,風入松、萬聖、三聯都是作為北京的文化地標印在我的腦海里,是我懷念北京的重要理由。』 六月初,北京風入松 ...
2011-7-29 00:00 | 查看: 1211|評論: 0
新版【新華字典】被挑出"一堆錯" 專家回應質疑
【新華字典】第11版經過近8年的修訂於本月面世,但是近日有網民向這本權威的工具書挑戰,聲稱從中挑出一堆錯誤,一時在網上引起關注。 這位叫『楊新安』的網民在自己的博客中一連發出8篇博文,指出新版【新華字典 ...
2011-7-28 09:23 | 查看: 1774|評論: 0
漢語能力測試將在上海等地試點 能否讓漢語更純粹
人流不息的地下通道,樓梯不再是鋼筋水泥的台階,而是一個碩大的黑白相間的鍵盤。每走一步,都會伴隨一個優美的音符……根據這段視頻,寫下幾百字的短文。 一名女孩兒經常周三去郵局寄信,被親切地稱為『星期三女 ...
2011-7-28 09:21 | 查看: 1535|評論: 0
【周易】及其哲學(1)
記得是在去年,責任編輯專程赴京,邀我設計、主編一套關於【周易】人生哲理的應用方面的叢書。這使我一時很躊躇。一則我雖然研究過【周易】,但那是從文學和文獻學角度進行的,而且只涉及古經部分(1);再則自那以 ...
2011-7-28 08:44 | 查看: 1484|評論: 0
【周易】及其哲學(3)
初六:用拯馬壯吉。 九二:渙奔其機。悔亡。 六三:渙其躬。無悔。 六四:渙其群。元吉。渙有丘。匪夷所思。 九五:渙汗。其大號。渙王居。無咎。 上九:渙其血。去逖出。無咎。    ...
2011-7-28 08:44 | 查看: 1420|評論: 0
【周易】及其哲學(4)
(2)【象傳】     各卦的【象傳】都是分為兩個層次的:【大象】解釋整個『卦象』,【小象】解釋各爻的『爻象』。例如【蒙象傳】:『山下出泉,蒙;君子以果行育德。(以上大象,以下小象)利用刑人,以正 ...
2011-7-28 08:44 | 查看: 1445|評論: 0
【周易】及其哲學(5)
而周易哲學就是中國生命哲學歷史上的第一個系統性的形態。它的終極關懷是『觀我生』『觀其生』(9),就是對於人生的高度關注;它把天地人一體的宇宙視為一個大生命系統,『天地之大德曰生』,『生生之謂易』(10) ...
2011-7-28 08:44 | 查看: 1469|評論: 0
【周易】及其哲學(6)
動態的生命結構,則是一種公理方法。這種思維方法分為兩步:首先尋求一種不證自明的公理,揭示一種一般關係、普遍結構;然後由此出發,推演出一系列定理,從而形成一個自足的解釋系統。周易哲人從生命現象中發現了這 ...
2011-7-28 08:44 | 查看: 1407|評論: 0
【周易】及其哲學(7)
天     L I     君 → 民     這裡,天決定君,即『天命靡常』,『唯德是依』;君決定民,即『保民』,『牧民』;民決定天,即『天視自我民視,天聽自我民聽』。由此可見,中國哲學的 ...
2011-7-28 08:43 | 查看: 1438|評論: 0
【周易】及其哲學(8)
最後,我想藉此機會,對劉大鈞先生的慷慨賜序,表示由衷的謝意。      黃玉順     2000年12月     記於四川成都錦江之濱     注釋: (1)黃玉順:【易經古歌考釋】,巴蜀書社1 ...
2011-7-28 08:43 | 查看: 1423|評論: 0

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