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『道統』與『政統』之間 (4)
若依據儒家的』道德』譜系或傳統來談政治,則不外有兩種可能:一是通向柏拉圖所主張的精神貴族制;二是通向盧梭式的民主。一種最不可能的結果就是通向英美式的民主設計。事實上,中國現代革命就是』三代之治』與盧梭 ...
2011-5-1 00:09 | 查看: 1957|評論: 0
湖州藏書與著述的互動研究 (1)
一、藏書的興盛與著述的繁榮    湖州藏書文化發軔於南朝時期的沈約,至今已有1500多年的歷史。據【梁書】沈約本傳記載,沈約『好墳籍,聚書至二萬卷,京師莫比』。另據【湖錄】沈約本傳稱:『約家藏書十二萬卷 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1576|評論: 0
郭璞與易學(3)
(3)郭璞【易洞林】載:      余鄉裏曾遭危難,因之災厲,寇戎並作,百姓遑遑,靡知所投。-----於是普卜郡內縣道可以逃死之處者,皆遇明夷 之象,乃投策喟然嘆曰:"嗟乎!黔黎時漂異類,桑梓之邦其為 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1646|評論: 0
郭璞與易學(2)
郭璞預見東北郡縣將出土銅繹,乃依據所佔本卦咸;預見西南郡縣有井當沸,乃依據所佔變卦井。咸 的下卦為艮 ,依【周易o說卦傳】艮為東北之卦,故銅鐸當在建鄴(今南京)的東北郡縣出土。而出土銅鐸的縣名之所以當 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1649|評論: 0
郭璞與易學(1)
在易學史上,郭璞(公元276---324)以其擅長諸多奇異的方術(如符、祈禳、堪輿術等)而被歷代"正統"的易學家所鄙薄,摒棄在易學家隊伍之外。這是很不公平的。      誠然,郭璞是兩晉時代最著名的方士術 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1566|評論: 0
郭璞與易學(4)
從上述郭璞運用的八卦諸種物象中,兌為虎,可謂郭璞的一大發明。它正是在【周易o說卦傳】兌卦"為毀折,為剛鹵"的象徵意義的基礎上,加以衍擴而來的。當然,郭璞以兌為虎,從某種角度上說是受到焦氏【易林】及九家逸 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 2073|評論: 0
郭璞與易學(5)
二、 陰陽災變說      京房【易傳】云:      生吉凶之義,始於五行,終於八卦。從無入有,見災於星辰也;有入無,見象於陰陽也。陰陽之義,歲月分也,歲月既分,吉凶定矣。故曰八卦成列 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1543|評論: 0
郭璞與易學(6)
注釋:  郭璞對儒家經典所作的貢獻,主要有:一、為【爾雅】作注,此書已成了儒家【十三經註疏】之一種;二、撰【毛詩拾遺】;三、撰【夏小正注】;四、以【周易】為指導思想,結合自己的卜筮經驗,作【周 ...
2011-5-1 00:06 | 查看: 1497|評論: 0
論楊萬裏釋易的類辨方法(1)
楊萬裏(1124-1206年),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今江西)人,是南宋初年著名詩人,與陸游、范成大,尤袤齊名,被時人稱作四大家。過去一般只把他作為詩人看待,而忽略了他在哲學方面的成就,他的哲學思想主要表現在 ...
2011-5-1 00:05 | 查看: 1480|評論: 0
論楊萬裏釋易的類辨方法(2)
三、『氣類感應』是類辨的基礎 將類辨作為一種分析方法之所以可能,且可由已知推出未知,是『氣類應感』的特性所決定的。在對【否・彖】的闡釋中,誠齋認為:『陰陽剛柔,不惟君子小人而已,亦氣類應感而自至也』(卷四 ...
2011-5-1 00:05 | 查看: 1536|評論: 0
從第六次人口普查看停止計劃生育的急迫性
【經濟觀察報】2011年4月30日16版(評論版)頭條 http://www.eeo.com.cn/eeo/jjgcb/2011/05/02/200236.shtml 從第六次人口普查看停止計劃生育的急迫性 易富賢 2011年4月28日,國家統計局召開新聞發佈 ...
2011-4-30 12:33 | 查看: 1845|評論: 0
中國人口『滑到』負增長邊緣--東方早報
中國人口『滑到』負增長邊緣--東方早報
中國總人口數達13.7億 作者 早報記者 陳良飛 發表於2011-04-29 01:42 http://www.dfdaily.com/html/21/2011/4/29/598517.shtml 其中大陸地區為13.39億;男性人口佔51.27%;已處於低生育階段;老齡化 ...
2011-4-30 12:11 | 查看: 1790|評論: 0
論楊萬裏釋易的類辨方法(3)
四、『類辨』作為一種認識方法的作用 正像我們前面所指出的,楊萬裏釋易的旨趣主要是為闡明人間倫理道德的合理性,他的易學思想必然地帶有濃厚的人間生活氣息。在對【同人・象】『君子以類族辨物』的闡釋時,楊萬裏 ...
2011-4-30 08:19 | 查看: 1812|評論: 0
湖州藏書與著述的互動研究 (2)
沈家本 『建枕碧樓,藏書二萬多冊』(【沈家本與枕碧樓】) 【歷代刑官考】、【法律補遺 】、【史記瑣言】等共計9種      蔣汝藻 『其美富遠出嚴氏芳椒堂上,殆與汲古、述古相抗衡矣』(王國維【王 ...
2011-4-29 09:02 | 查看: 1399|評論: 0
第六次人口普查數據提出的挑戰
2011-04-29 東方早報 何亞福 4月28日,國家統計局發佈【2010年第六次全國人口普查主要數據公報(第1號)】,數據顯示:以2010年11月1日零時為標準時點,中國大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口共13.3 ...
2011-4-29 06:29 | 查看: 1711|評論: 0
北大中文系教授、全國模範教師孟二冬
北大中 文系 教授、全國模範教師孟二冬是一位普通的人民教師,但他為人師表的高尚品德卻深深打動了許多人。他在 49 歲的短暫生命中以勤勉踏實的治學精神攀登學術高峯,做出了不平凡的業績,譜寫出感人至深的華美 ...
2011-4-29 00:00 | 查看: 1218|評論: 0
西安世園會『十大國寶』展28日起迎賓
西安世園會28日開園後,已在園區標誌性建築長安塔佈展的『十大國寶』將開放迎賓。   『十大國寶』包括秦陵一號銅車馬、五耳龍紋鼎、漢白玉貼金觀音立像、董欽造像、青銅仙鶴、樹下仕女圖、三彩 ...
2011-4-29 00:00 | 查看: 1272|評論: 0
葉嘉瑩 詩讓人心不死
2011 年 3 月,葉嘉瑩於南開大學的家中。    核心閱讀   葉嘉瑩投注精力最多的是教書, 87 歲了,還在帶博士、碩士;葉嘉瑩最愛的是中國古典詩詞,至今還在為傳承中華 ...
2011-4-29 00:00 | 查看: 1123|評論: 0
社會對高考作文是一種畸形重視――訪北京高考語文閱卷組負責人漆永祥
漆永祥,北京大學中文系副主任、北京市高考語文閱卷組負責人 社會對高考作文是一種畸形重視 ――訪北京大學中文系副主任、北京市高考語文閱卷組負責人漆永祥 ...
2011-4-29 00:00 | 查看: 1201|評論: 0
初評第六次全國人口普查—讓人震撼的人口數據!
以 2010 年 11 月 1 日零時為標準時點,中國進行了第六次全國人口普查。 2011 年 4 月 28 日,國家統計局馬建堂局長、負責人口統計的張為民副局長(全國人口普查辦公室主任)召開了新聞發佈會,公佈了主要數據。 ...
2011-4-28 16:37 | 查看: 1541|評論: 0
自由主義與儒家傳統初論(5)
9、 牟宗三:【中國哲學十九講】第417頁,上海古籍出版社1997年。     10、 牟宗三:【中國哲學十九講】第417頁,上海古籍出版社1997年。     11、 劉軍寧:【自由主義與儒教社會】。   ...
2011-4-28 09:56 | 查看: 1709|評論: 0
自由主義與儒家傳統初論(4)
自強和自覺的精神與自主和自由的精神在人生的意義世界中得以會聚。人者天地之心也。人生由混沌無知的自然,到對於功利的馳馳以求,到天下為公的道德境界,到"天地與我並生,萬物與我為一"的天地境界。這樣一個自我提 ...
2011-4-28 09:55 | 查看: 1771|評論: 0
自由主義與儒家傳統初論(3)
(一)新內聖外王關係:舊內聖外王即明體達用。新內聖與新外王 則是不一不二的關係:首先,內聖與外王不一,二者應一分為二,內聖歸內聖,外王歸外王;其次,內聖與外王不二,二者合二為一,憲政之道和道德之道究竟 ...
2011-4-28 09:53 | 查看: 1476|評論: 0
自由主義與儒家傳統初論(2)
1.神人之約     憲法之為約法,乃因此中體現了兩重約定:神人之約或天人之約,以及治者與被治者之約。憲政主義產生於基督教傳統的西方文明。憲政的宗教之維提供了憲政主義超驗正義的來源。憲政主義"植根於 ...
2011-4-28 09:52 | 查看: 1968|評論: 0
自由主義與儒家傳統初論(1)
一 中國憲政問題與內聖外王問題     風雲際會的二十世紀已然成為歷史。沉思百年中國行憲史的屈辱與光榮、苦難與奮爭,當有益於未來的再造與復興、昌盛與輝煌。      百年中國的行憲歷程自清廷的 ...
2011-4-28 09:52 | 查看: 1747|評論: 0
童書業和【春秋史】:提出西周是宗法封建社會
童書業先生的學術淵源有二:一為考據,一為理論。推其考據學源,除自幼熟讀古籍,中國傳統文化學養在心胸中爛熟已久外,從其所撰【古文約編】及【桐城文選】二書之序言中,可知其深受桐城派影響。     在【春 ...
2011-4-28 08:42 | 查看: 1596|評論: 0
中國文化如何面向新世界(1)
兩大板塊兩大思潮 當今世界面臨兩大板塊,兩大思潮。 兩大板塊――『發達國家』板塊和『新興經濟體』板塊。 兩大思潮――一種思潮認為世界秩序必須建立在美國軍事力量無可匹敵的基礎上,並在此基礎上,聽 ...
2011-4-28 08:42 | 查看: 1590|評論: 0
中國文化如何面向新世界(2)
中國文化對世界可能做出的貢獻 中國文化的精髓不斷為解決當前的世界問題提供新的思考方式,以下舉幾個例子: 1、關於個人和『關係』。 在去年10月在布魯塞爾舉辦的歐中高層文化論壇上,中國社科院趙汀陽 ...
2011-4-28 08:42 | 查看: 1372|評論: 0
中國文化如何面向新世界(3)
西方文化危機和反思 美國主流文化把私有財產看作通向個人自由的通行證。一個人擁有的財產越多,就越有自主權,個人就愈加自由獨立;財產是自我和他者之間的邊界,個人聚斂巨大財富的成功被當作唯一的或主要的成 ...
2011-4-28 08:41 | 查看: 1550|評論: 0
太平天國的人性透視
【欲望是把雙刃劍――太平天國的人性透視】 作者:月映長河 重慶出版社 定價:28.80元 作者簡介: 月映長河,先後求學於湖南科技大學、北京師範大學,以中國近代史為主攻方向。集數年之功,對上百種史 ...
2011-4-28 08:41 | 查看: 1909|評論: 0
淺評翟振武教授的人口觀點
何亞福 新華網4月27日報道:中共中央政治局4月26日下午就世界人口發展和全面做好新形勢下我國人口工作進行第二十八次集體學習。中國人民大學社會與人口學院翟振武教授、國家人口計生委中國人口老齡化與經濟社會 ...
2011-4-28 05:39 | 查看: 1850|評論: 0
『新文盲』提筆忘字 學者倡議設立『中華漢字節』
電郵取代了書信,博客取代了日記,鍵盤輸入換下了傳承千年的漢字書寫,電腦的頻繁使用讓許多中國人成了提筆忘字的『新文盲』。漢字的窘境讓中國學者們着手推動為漢字設立節日。   『新文盲』並非 ...
2011-4-28 00:00 | 查看: 1604|評論: 0
中國中小學生流行『穿越文』 穿越途徑竟是自殺
『我正是二八年華,碰到了剛剛失去黛玉的寶玉……』劉良是個初二孩子的家長,正在為孩子這種穿越時空的文字發愁。   為了提高孩子的寫作能力和文學素養,劉良從孩子四年級起就給了她一個寫周記的 ...
2011-4-28 00:00 | 查看: 1271|評論: 0
今天,我們該怎樣讀書――光明日報讀書調查啟示
4 月 23 日 ,讀者在南京市規劃建設展覽館首屆江蘇書展上選購圖書。 新華社發 各類電子閱讀產品正成為越來越多年輕人的讀書工具。(資料照片) ...
2011-4-28 00:00 | 查看: 1149|評論: 0
全國人大常委會委員朱永新:應建立國家基礎書目制度
全國人大常委會委員朱永新在演講中說,開列推薦閱讀書目是古今中外通行的做法,建立國家基礎書目制度,以提高全民的閱讀水平。 朱永新說,在我國古代,孔子親自為學生整理刪定『六經』, ...
2011-4-28 00:00 | 查看: 1485|評論: 0

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