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《永乐大典》残本两岸重现记:中国藏本升至223册
《永乐大典》残本两岸重现记:中国藏本升至223册
《永乐大典》卷一万三千九百九十一随着国运时局,上演一幕又一幕穿越大剧。明朝的皇宫、清朝的仓库;英国的古董摊、民国的银行;南迁后方的列车、飞往美国的航机;大陆的景钞本、台湾的图书馆……一次次的物是人非, ...
2012-11-2 19:35 | 查看: 2092|評論: 0
谁关注养生文化遗产 中华养生要传道不要忽悠(2)
服食、行气、导引、房中,是古代四大养生术 “与人体有关的古代知识体系,叫做方技,是医药养生之学的总称。除了实用的医药知识,还包括许多内容复杂的养生术,与古代的神仙家说有不解之缘。”北京大学中文系教 ...
2012-11-2 18:15 | 查看: 2486|評論: 0
谁关注养生文化遗产 中华养生要传道不要忽悠(1)
记者有一次参加一个饭局,主人宴请了一位道长到席。据说其人过去10年隐居山东某山修道,近来下山济世。席间有不少道长的崇拜者,他们说道长传授养生之术,有病的病好了,没病的更好了。记者问道长有没有看过《云笈七 ...
2012-11-2 18:15 | 查看: 2268|評論: 0
学界探讨"阳明学" 寻找救治社会道德滑坡良方
阳明学的根本精神到底在哪里?这是阳明学界仁者见仁,智者见智的问题。在近日中国社科院历史所思想史研究室举办的关于阳明学的当代意义座谈会上,浙江省社科院研究员吴光指出,明代理学的精神在阳明,而阳明的根本精 ...
2012-11-2 17:20 | 查看: 2252|評論: 0
柳下惠:美德远不止坐怀不乱 以说真话闻名天下
受柳下惠美德影响的人,胸襟狭隘的人也能变得心胸宽大起来,刻薄的人也能厚道起来。因此,孟子称赞柳下惠是“圣之和者也。”意思是说,柳下惠是随和的圣人。    提到柳下惠,人们最熟悉的就是他坐怀不乱 ...
2012-11-1 23:14 | 查看: 1963|評論: 0
研究称卞藏本为《红楼梦》古抄本:题记写于1948年
研究称卞藏本为《红楼梦》古抄本:题记写于1948年
《孟晋斋藏碑目》 近日,有关《红楼梦》早期抄本卞藏本的题记作者刘文介的重要资料《孟晋斋藏碑目》在上海被青年研究者王鹏发现,该发现可称《红楼梦》卞藏本研究的重大突破,为长达六年的卞藏本真伪之争画上了句 ...
2012-11-1 23:06 | 查看: 2425|評論: 0
萧何为何助刘邦诱杀韩信?与失宠者划清界限
萧何为何助刘邦诱杀韩信?与失宠者划清界限
萧何月下追韩信(资料图) 本文原载于《百家讲坛》(红版)2010年第9期 历史上众多“好好先生”未必都是好人,他们所信奉的中庸哲学,讲究“不偏不倚、左右逢源”,为了保住自己,偏向哪一方都可以。 因此 ...
2012-10-31 18:03 | 查看: 1762|評論: 0
百名专家相聚苏州穹窿山 研讨弘扬《孙子》智慧
中新网苏州10月30日电(黄梅)30日,以弘扬中华优秀文化、发掘弘扬《孙子》智慧为主题的'2012中国?苏州孙子文化学术研讨会在“天下第一智慧山”――苏州吴中区穹窿山隆重开幕。江苏省炎黄文化研究会荣誉会长兰保景中 ...
2012-10-31 17:50 | 查看: 1714|評論: 0
专家研讨玉雕产业:让市场的归市场 艺术的归艺术(3)
观点 好东西永远是无价之宝 发言人:王冠军 中国玉雕艺术大师 近年来我国的玉雕业可以说是异常红火,当然中原和全国一样,玉产业发展也是轰轰烈烈,比过去任何一个时期都好,特别是密玉声名鹊起。那 ...
2012-10-31 17:46 | 查看: 1584|評論: 0
专家研讨玉雕产业:让市场的归市场 艺术的归艺术(2)
观点 玉雕不必过分强调地域性,价格应符合市场规律 发言人:刘延忠 河南省工艺美术大师 南阳的玉雕学校非常多,这是其他地区没有的现象,是好现象,但目前的问题是不缺基层工人,缺的是设计人才 ...
2012-10-31 17:46 | 查看: 2227|評論: 0
专家研讨玉雕产业:让市场的归市场 艺术的归艺术(1)
10月25日下午,来自全国各地的玉雕行业重磅人物齐聚郑州,纵论产业发展,成为郑州玉博会一大看点。论坛上,大师们畅所欲言,纷纷亮出自己的观点,而人的因素,成为一个关注焦点。 正如论坛主持人河南省工艺美术行 ...
2012-10-31 17:45 | 查看: 2285|評論: 0
南大图书馆展出"镇馆之宝"宋代刻本 一页千金
昨天,在南大杜厦图书馆古籍图书室,记者见到了南大图书馆最老的书――一本宋代刻本。工作人员说,这是他们的“镇馆之宝”,价值连城。    这本书躺在图书室大厅透明的陈列柜里,从泛黄的纸页可以看出其 ...
2012-10-30 22:50 | 查看: 1742|評論: 0
第六届苏州・穹窿山孙子兵法文化旅游节开幕
中新网苏州10月29日电(黄梅)29日,第六届中国苏州・穹窿山孙子兵法文化旅游节在苏州穹窿山风景区开幕。与此同时,第三届“兵圣杯”世界女子围棋赛也正式拉开帷幕。来自中国棋院、中国围棋协会的领导以及来自海内外孙 ...
2012-10-30 17:53 | 查看: 1951|評論: 0
西域文化学者杨镰罗布泊归来确认135号营地等所在
中新网若羌10月29日电 (孙亭文 周凤娟)新疆若羌楼兰历史研究会29日在此间成立,自罗布泊归来的西域文化学者、中国社科院文学研究所研究员杨镰受邀成为名誉会长。当日,杨镰在若羌楼兰博物馆开展楼兰学术研讨会。  ...
2012-10-30 17:53 | 查看: 1725|評論: 0
新疆若羌成立楼兰历史文化研究会
中新社若羌10月29日电 (孙亭文 王若丹)位于新疆东南部的若羌县29日召开楼兰历史文化研究会暨楼兰学术研讨会,著名西域文化学者、中国社科院研究员杨镰受邀担任新疆若羌县楼兰历史文化研究会第一届理事会名誉会长。 ...
2012-10-30 17:08 | 查看: 1637|評論: 0
精武文化走向世界 专家学者组会研究
中新社天津10月28日电 (记者 孙志民)记者从28日在天津举行的天津世界精武武术文化研究会成立大会上获悉,爱国武术家霍元甲创立的精武会,历经百年,走向世界。至今已有24个国家和地区建立了56个精武会,会员达数10 ...
2012-10-29 18:23 | 查看: 1696|評論: 0
中国作协副主席:汉语热升温为华文文学提供空间
中国作协党组副书记、副主席张健27日在福州表示,随着中国国际地位的提高,全球“汉语热”持续升温,为中国文学和世界华文文学提供了广阔的空间。 当天,第十七届世界华文文学国际学术研讨会暨中国世界华文文学学 ...
2012-10-29 17:08 | 查看: 1657|評論: 0
孔子为何蔑视民众:百姓太愚蠢无法讲道理(3)
下面的话因为残缺,我们不知道孔子具体说了什么,不过可以推测出他的意思,他是说,自己之所以建议鲁哀公去祭祀山川,其实都是为了迎合老百姓的需要,并不是自己真的相信鬼神。鲁哀公也一样,他也并不是相信祭祀山川 ...
2012-10-25 19:31 | 查看: 1710|評論: 0
孔子为何蔑视民众:百姓太愚蠢无法讲道理(2)
当然,儒家的看不起民众,和法家的愚民政策还是颇有不同的。儒家知道民众大部分是“不可使知之”,也就是没有能力让所有的人变得聪明起来,这是消极的愚民;而法家愚民却是积极而不遗余力的,碰到聪明的必定打压甚至 ...
2012-10-25 19:30 | 查看: 1906|評論: 0
孔子为何蔑视民众:百姓太愚蠢无法讲道理(1)
本文摘自《历史不是传说》,作者:史杰鹏,出版社:山西人民出版社    在我们常人的印象中,儒家是不相信鬼神的,至少孔子不语“怪力乱神”。他的学生子贡也说过:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道 ...
2012-10-25 19:30 | 查看: 1748|評論: 0
小区领4岁童读《易经》不讲解 称自会“发酵”
小区领4岁童读《易经》不讲解 称自会“发酵”
孩子和家长聚在一起读经。   10月21日上午,南京阅城国际花园的小区内正在举行一场读经会,内容为《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等经典国学。“小书院”以四五岁的孩子为主,当天最小的才2岁半。读经会 ...
2012-10-25 17:15 | 查看: 1848|評論: 0
王蒙:中国的泛道德论既是精髓,也是弱点
(首席记者邢剑扬)10月23日下午,在平凉市平凉剧院举行的第17次“平凉市委大讲堂”上,著名作家、文化部原部长王蒙作了主题为“中国传统文化中的几个问题”的讲座。当天下午,平凉市900余名干部群众聆听了讲座。  ...
2012-10-25 17:09 | 查看: 1658|評論: 0
"儒"也有君子小人之分:左宗棠自封君子儒惹争议
子谓子夏曰:“女(汝)为君子儒,无为小人儒(你要做君子儒,不要做小人儒)。”    初看此章,不禁要问:怎么“儒”还有“君子”、“小人”之分?能称得上“儒”的人,应该是具备了一定道德修养的,不至于还会是 ...
2012-10-24 18:12 | 查看: 1808|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(6)
德与怨――“以直报怨”才能促进道德风气 记者:孔子不赞成“以怨报怨”,也不赞成“以德报怨”,而要“以直报怨”。可是生活中有许多“以德报怨”的例子不是都把矛盾化解了吗? 鲍鹏山:关于如何报怨,有三 ...
2012-10-23 00:09 | 查看: 1817|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(5)
恕与责――违背公德要最大苛责,私人领域要最大宽容 记者:孔子的弟子评价老师是:“夫子之道,忠恕而已矣”。孔子如何掌握宽恕与苛责的尺寸? 鲍鹏山:有两个层面值得注意。第一,孔子对人的很多缺点都是宽 ...
2012-10-23 00:09 | 查看: 2078|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(4)
争与让――分清君子之争与小人之争 记者:人们说公共场所的争执往往起于一些鸡毛蒜皮的小事,但有多少事是大事呢?一个社会的道德水平不正是从这些小事反映出来的吗? 鲍鹏山:孔子说:“其争也君子。”孔子 ...
2012-10-23 00:08 | 查看: 1823|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(3)
尊重与自重――尊重他人并努力赢得他人的尊重 记者:媒体呼吁人们在公共场所要互相尊重。人与人之间互相尊重是一种很重要也很基础的社会关系,它表现在哪些方面?是如何形成的? 鲍鹏山:确实有“媒体呼吁人 ...
2012-10-23 00:07 | 查看: 2156|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(2)
耻与勇――缺少羞耻感的社会也一定是缺少正义感的社会 记者:古人说:知耻近乎勇。为什么把耻与勇放在一起?见义勇为需要勇敢,公众场合需要有羞耻之心,这二者是什么关系? 鲍鹏山:“子曰:‘好学近乎知, ...
2012-10-23 00:06 | 查看: 1968|評論: 0
先贤的与人相处之道:己所不欲勿施于人是底线(1)
己与人――“己所不欲,勿施于人”是与人相处的底线 记者:“己所不欲,勿施于人”,先贤孔子的这句话,简洁地概括了“己”与“人”的关系,已被镌刻联合国总部大厅。这句话到底讲了一种怎样的人己关系?深意何 ...
2012-10-23 00:05 | 查看: 1912|評論: 0
广东举办“书写广东人文精神格言书法大赛”
中新网广州10月22日电(张柳辉 洪美华)广东人文精神是岭南文化的厚重积淀。为此,广东有关文化机构22日宣布,即日起面向海内外华人举办“书写广东人文精神格言书法大赛”,大赛作品设一、二、三等奖,一等奖奖金1万 ...
2012-10-22 23:46 | 查看: 2194|評論: 0
安意如:国学是种恒温的东西,不应用复兴来形容
一个行走在古典诗词里的女子,用温婉、浪漫的语言,为人们讲述古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷。    这位女子就是安意如,一个80后自由写作者,一个喜欢旅行的女生。在3年前的“中国作家富豪榜”中,安意 ...
2012-10-22 23:45 | 查看: 1844|評論: 0
从大家国学看中国当代“国学主义”的蝶变(2)
世界各种文化固然浩瀚,但就人类本身而言,更像寄生在地球上沙漠高山海洋边缘的青苔,脆弱到随时都有被火山狂风骤雨摧毁的程度,所以,在对文明的传承方面画圈而强调归属性,历来不是明智之举。王国维认为“学无中西 ...
2012-10-22 18:57 | 查看: 1635|評論: 0
从大家国学看中国当代“国学主义”的蝶变(1)
大概出于对国学概念的偏执心理,本人一向对标举“国学”的书籍敬而远之。在印象里,“国学”很大程度上是种理想主义的定义,不管学术界和传媒界怎么称之为“热”,本源还是因为太“冷”。如同强调团结,根本问题是人 ...
2012-10-22 18:57 | 查看: 2111|評論: 0
林毅夫“新结构经济学”理论引发学界讨论
“新结构经济学研讨会”近日在北京大学国家发展研究院举行,与会专家就北大国家发展研究院名誉院长、世界银行前首席经济学家兼高级副行长林毅夫教授的“新结构经济学”理论,以及发展经济学的传承与创新、中国经济学 ...
2012-10-22 17:46 | 查看: 1906|評論: 0
儒学与中华文化复兴协同创新中心揭牌
中新网北京10月19日电 (记者 应妮)儒学与中华文化复兴协同创新中心揭牌仪式19日在此间举行。教育部副部长李卫红、山东大学校长徐显明、清华大学副校长谢维和与北京师范大学副校长杨耕共同揭牌。 李卫红表示,胡锦 ...
2012-10-22 17:43 | 查看: 2124|評論: 0

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