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易中天亮相金鹰论坛:传媒应把握好“公共”两字
中新网长沙9月8日电(记者 白祖偕 邓霞)“现代传媒应该关照大多数人的感受,努力搭建公共平台,传递广大公众共同感兴趣的东西。所以我们的传媒人应该努力把握好‘公共’两字。”著名学者、厦门大学教授易中天先生在 ...
2012-9-10 17:47 | 查看: 1452|評論: 0
欧洲33个国家已建132所孔子学院,500多孔子课堂
“2012年欧洲地区部分孔子学院联席会议”于7日在维也纳大学开幕。来自欧洲22个国家、44所孔子学院、8所合作院校和国家汉办的100多位中外代表与会。 据国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳介绍,目前在欧洲33个 ...
2012-9-10 17:17 | 查看: 1909|評論: 0
笑谈古今也从容(2)
但不论青红皂白地反对“戏说历史”的人毕竟还有不少。据说,历史题材的电视剧现在受到的最大威胁是“戏说历史”。《戏说乾隆》为始作俑者,《宰相刘罗锅》则走向了极致,《秦颂》则有气死历史学家的“罪恶企图”。其 ...
2012-9-7 23:38 | 查看: 1609|評論: 0
笑谈古今也从容(1)
近年来历史剧异常火爆。无论是严肃之作还是游戏之笔,历史剧都带来了许多不容忽视的现实问题:什么是历史,什么是历史剧,历史剧究竟以“历史”为核心还是以“剧”为鹄的?这些都不是单纯的理论性、技术性问题,包含 ...
2012-9-7 23:36 | 查看: 1650|評論: 0
浅议杜甫与柳永(2)
 三    诗是语言的艺术,词也是语言的艺术。诗词的语言不仅应该是精练的,而且更应该是富有音乐性的。仅从这一点说,杜甫是文学史上最成功的诗人,而柳永则是最成功的词人。杜甫对诗律的刻意关注在他的一些诗 ...
2012-9-7 23:32 | 查看: 1703|評論: 0
浅议杜甫与柳永(1)
杜甫与柳永,一个唐代诗人,一个宋代词人,史上有人将他们二人相提并论。最具代表性的论述有南宋张端义的“学诗当学杜诗,学词当学柳词。杜诗柳词,皆无表德,只是实说”,以及清代谭献的“耆卿正锋。以当杜诗”等。 ...
2012-9-7 23:32 | 查看: 1877|評論: 0
德、才、色兼具的古代文学美女形象
德、才、色兼具的古代文学美女形象    ――试析古代文学美女形象塑造中的男性立场   经 惠   (西华师范大学 文学院,南充 637000)    摘要:在中国古代长期的男权社会里,掌握着绝对话语权的古 ...
2012-9-7 22:54 | 查看: 1652|評論: 0
曾巩七律《趵突泉》诗考证:疑为叶承宗用人不当
本版撰文 侯 林 王 文    编者按   由侯林、王文撰写的《趵突泉志勘误》一文在本报发表后,在社会上尤其是学术界引起很大的反响。这篇文章从学术源头上,对济南泉水典籍中数百年的差错加以清理,对济南 ...
2012-9-7 22:37 | 查看: 1540|評論: 0
古籍整理能否享有版权 中华书局告国学网胜诉
中华书局诉国学时代公司(即国学网)二十五史侵权一案,历经一年半审理后由海淀法院近日宣判,中华书局获赔两万元。中华书局律师任海涛称,“这标志着另八个起诉国学网的案子胜诉几率很高。” 2万元赔偿太少? ...
2012-9-5 19:08 | 查看: 2069|評論: 0
大江东去 时势悠悠:古人爱将幽兰喻人品(2)
大江东去,时势悠悠。在漫长的历史之中,兰花往往还被附会了许许多多美丽动人的联想与传说。远在春秋战国,学富五车、才高八斗,碌碌历骋于列国的孔夫子,在各国诸侯莫能重用,从卫国无功而返时,见幽兰独馨于隐谷, ...
2012-9-5 00:03 | 查看: 1508|評論: 0
古人爱将幽兰喻人品(1)
古人爱将幽兰喻人品(1)
  兰花资料图       古往今来,兰,始终在国人心灵深处占据着崇高的位置。兰香也受到人们格外偏爱,什么国香、祖香、王者之香、君子之香等等,人们不约而同地将这些溢美之词,冠冕在兰花身上。千百年 ...
2012-9-5 00:03 | 查看: 1629|評論: 0
破译红学密码 揭秘《红楼梦》隐写文人的铁证
《红楼梦》问世之后,成为文人竞相阅读和研究的对象。对于《红楼梦》的解读仁者见仁,智者见智,并形成“红学”。“红学”学派主体可分为索引派和考证派(自传派或可称家事派)。 《红楼梦》并非自传,但也非以下几 ...
2012-9-4 23:26 | 查看: 1716|評論: 0
《诗经》里的"中国"(2)
二 不仅这三首诗一个主题表明着重要的“中国”性质,其实一整部《诗经》的编撰构成都隐含着一个“中国”框架的奥秘。 《诗经》的编排体例风、雅、颂,表示古人对诗的三种类别的认识。但是古人为什么提出“风、 ...
2012-9-4 22:22 | 查看: 1728|評論: 0
《诗经》里的"中国"(1)
一 中国古代文献中最早出现“中国”一词是在《尚书》的《梓材》篇中,以及上世纪60年代出土的青铜器《何尊》的铭文中。它们都是西周早期的作品,反映西周初建时期对“中国”观念的确立和以“中国”之名德行天下的 ...
2012-9-4 22:22 | 查看: 1560|評論: 0
"大学"何为?(4)
今天关心教育问题的人中,除了言必称“过去的大学”或“过去的中学”外,还有些人言必称美国的大学。似乎中国教育的问题只是“地方病”,在美国是根本不存在的。这些人中也许还有人会认为,梅先生虽也曾负笈美国,以 ...
2012-9-4 19:19 | 查看: 1607|評論: 0
"大学"何为?(3)
大学“何为”     尽管作为当时中国顶尖大学校长的梅贻琦清醒地看到了现代大学的实践与大学之道相去甚远,但他认为这是“体认尚有未尽而实践尚有不力耳”。此话或有可商。现代大学作为一种社会创制并不是按照 ...
2012-9-4 19:19 | 查看: 1561|評論: 0
"大学"何为?(2)
然而,梅先生又不得不承认,现代大学的实践与此大学之道是有距离的。例如,明明德讲的修己工夫中之所谓“己”,是一个整全的人格,至少包括知、情、志三个方面。但今日大学所能措意而略有成就者,仅有知这一方面而已 ...
2012-9-4 19:18 | 查看: 1438|評論: 0
"大学"何为?(1)
      ■眼下许多人热衷谈“过去的大学”或“过去的中学”,似乎它们没有任何今天教育的弊病,这实在是将它们过于美化甚至变成神话了。无论是“过去的大学”还是“过去的中学”,都从未能贯彻“大学之道”。 ...
2012-9-4 19:17 | 查看: 1569|評論: 0
儒家生态伦理思想初探(2)
三、“中庸”之道―处理人与自然关系的基本方法      儒家在处理人与自然关系问题上找出了很多具有影响的理论。儒家认为人与自然的关系不是征服和超越关系,而是共存相谐的关系。在如何达到和谐共存的境界的 ...
2012-9-4 17:29 | 查看: 1714|評論: 0
儒家生态伦理思想初探(1)
胡锦涛在十七大报告中提出了全面建设小康社会奋斗目标的新要求,把“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费方式”提高到了发展战略的高度。要求到2020年全面建设小康社会目标 ...
2012-9-4 17:29 | 查看: 1962|評論: 0
老子本意是"上善治水"? 系对大禹思想的总结(2)
仪狄造了些酒,帝禹喝了以后感到味道很醇美,就给仪狄下命令,要他停止造酒,说:“后代一定会有因为酒而亡国的。”------言善信 禹接位后,中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初 ...
2012-9-3 23:57 | 查看: 1965|評論: 0
老子本意是"上善治水"? 系对大禹思想的总结(1)
  《老子》第八章帛书甲本第一句:上善治水。整理小组读“治”为“似”。乙本作上善如水。 传世本为而不争。甲本作“而有静”,乙本作“而有争”。 传世本的“处”众之所恶。帛本为“居”众之所恶。 - ...
2012-9-3 23:56 | 查看: 2060|評論: 0
大必有异
《玉堂荟记》中说,清宫内多异物。有一次,作者见到五六寸长的瓜子,这么老大,也不知是哪里产的。     我伸出手掌比划了一下:五寸,半尺,皇帝妃子们怎么吃?往嘴里一放,直接就扎喉咙了。用菜刀切开?或者 ...
2012-9-3 19:22 | 查看: 1649|評論: 0
儿童戏剧专家热议剧本荒 一味考虑市场禁锢手脚(3)
剧本荒,归根结底是剧本盲 辽宁人民艺术剧院党委书记、副院长佟春光表示,尽管戏剧节展演呈现出了各种题材和形式的儿童剧,但是目前儿童剧创作仍是各个院团存在的瓶颈,剧本创作的匮乏是其中的大问题。剧本是一 ...
2012-9-3 17:13 | 查看: 1718|評論: 0
儿童戏剧专家热议剧本荒 一味考虑市场禁锢手脚(2)
跟上时代发展,不要被孩子们嘲笑为“弱智” “今天互联网时代的孩子,和我们当初玩弹球的孩子是完全不一样的。30年前我们给孩子们讲《海的女儿》 《白雪公主》 , 30年之后我们还在讲,不是说这些故事不好,而是 ...
2012-9-3 17:12 | 查看: 1733|評論: 0
儿童戏剧专家热议剧本荒 一味考虑市场禁锢手脚(1)
“我们的孩子就是我们的上帝。 ” 第二届中国儿童戏剧节研讨会现场,中国儿童艺术剧院艺术创作部主任陈传敏的一席话,道破了儿童剧发展的关键,说出了儿童戏剧人的心声。的确,为了上帝――我们的孩子,戏剧人在 ...
2012-9-3 17:12 | 查看: 1702|評論: 0
试论《增广贤文》的文化价值(1)
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通 ...
2012-9-1 09:23 | 查看: 1793|評論: 0
2012中国奉化弥勒文化节将举行 主推心灵之旅
日前,记者获悉,2012年中国(奉化)雪窦山弥勒文化节将于9月19日至20日于奉化雪窦山举行。雪窦山为打造第五大佛教名山,本届弥勒文化节重点推出了“迎请慧灯・点亮心灯”五大名山祈福心灵之旅――“五灯会元”主题 ...
2012-8-31 18:45 | 查看: 1662|評論: 0
揭秘中国应用最广泛的学说 五行理论及其起源 (2)
五行之间的生克关系起于何时,现在不得而知,早在《左传》中就有记载。黎子耀先生在《阴阳五行思想与〈周易〉》(《杭州大学学报》1987年5月,第1―2期)中认为殷代已有阴阳五行思想。甲骨文中殷人所祭之先公即为阴 ...
2012-8-30 17:51 | 查看: 2007|評論: 0
揭秘中国应用最广泛的学说 五行理论及其起源 (1)
“五行”一词,最早见于《尚书・甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”《甘誓》据说是夏朝遗文,文中的“五行”具体所指,没有说明,但“五行”和“三正”并用,可以推想它和上古历法及上古先民的尊 ...
2012-8-30 17:50 | 查看: 2102|評論: 0
首届世界客家文化艺术节11月在广东梅州举行
中新网梅州8月28日电(杨草原 唐林珍)记者28日从广东梅州市委宣传部获悉,首届世界客家文化艺术节将于11月中旬在梅州隆重举行。届时,来自海内外的10万嘉宾、游客将齐聚客都,尽情享用丰盛的客家文化艺术盛宴。  ...
2012-8-29 18:22 | 查看: 1578|評論: 0
黄进兴:求学走10年错路,孔庙研究表明儒教是宗教
  黄进兴:孔庙研究表明儒教是宗教   有一次,李欧梵到台湾见到黄进兴,问道:“台湾有一位女作家叫吴咏慧,文章写得很好,你认识她吗?”黄进兴说:“不认识。”谈到这些趣事时,黄进兴一脸的笑意。黄进兴以 ...
2012-8-29 18:07 | 查看: 1960|評論: 0
论儒家“孝”观念的生活情感本源(3)
三、孝道的道德规范建构      在本源情境下,“孝”作为爱亲情感的显现,是自己如此的,正如阳明在《传习录》中指出的:“见父自然知孝。”在这时,父与子作为主体性的存在者还没有被给出,即父与子都 ...
2012-8-29 17:41 | 查看: 1891|評論: 0
论儒家“孝”观念的生活情感本源(2)
二、孝道的形而上学基础      孝原是本源性的、自然而然的爱亲情感的显现,但是,经过轴心期的观念大转型以后,儒家形而上学建构起来了,便开始为“孝”提供一种形而上学的解释。例如《孝经》便将“孝 ...
2012-8-29 17:39 | 查看: 1331|評論: 0
论儒家“孝”观念的生活情感本源(1)
众所周知,“孝”是中国传统思想文化的核心内容之一。梁漱溟先生在其《中国文化要义》中引谢幼伟说:“中国文化在某一意义上,可谓为孝的文化。孝在中国文化上作用至大,地位至高,谈中国文化而忽视孝,即非于中国文 ...
2012-8-29 17:38 | 查看: 1655|評論: 0

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