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專家評說孔子其人其書:"野合而生孔子"(4)
 3.『和』又是經過處理後的結果或狀態,最理想的便是盡善盡美。『子謂【韶】,「盡美矣,又盡善也。」』【韶】,據說是舜時音樂,舜由堯禪讓而居位,【武】則不同,【武】是頌揚周滅殷之武功與政績的,其內容多表彰 ...
2012-8-23 23:11 | 查看: 1757|評論: 0
專家評說孔子其人其書:"野合而生孔子"(3)
『和爲貴』     有子曰:『禮之用,和爲貴。先王之道,斯爲美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。』―――【論語・學而】     這句是記錄有子的話,他說:『禮在用時,以做到恰到好處( ...
2012-8-23 23:10 | 查看: 1422|評論: 0
專家評說孔子其人其書:"野合而生孔子"(2)
關於孔子父母的結合,以及孔子的出生時間,歷來存在著各種各樣的說法和爭論。對出生時間問題,現已經基本一致了,大都認爲是魯襄公二十二年(公元前551年)夏曆8月27日。而對【史記・孔子世家】中的『紇與顏氏女野合而 ...
2012-8-23 23:10 | 查看: 1553|評論: 0
專家評說孔子其人其書:
專家評說孔子其人其書:"野合而生孔子"(1)
  有關【論語】研究的書可謂林林總總,有專家的解讀也有普通讀者的體會,新近出版的【名家評說孔子辨析】可謂是【論語】熱中的理性聲音。     【名家評說孔子辨析】一書包括『孔子其人』、『【論語】其書』 ...
2012-8-23 23:09 | 查看: 1651|評論: 0
中國古代文學學術研討啟幕 探討趙逵夫楚辭學研究
中新網蘭州8月22日電 (記者 丁思)由西北師範大學文學院、甘肅省先秦文學與文化研究中心、西北師範大學國學中心共同舉辦的『慶祝趙逵夫教授七十華誕暨中國古代文學學術研討會』,22日上午在西北師範大學舉行。此間 ...
2012-8-23 19:15 | 查看: 1520|評論: 0
【論語》裡的『調解』
調解不是新事物,調解以其更強的自發性、自由性、自主性,以及方便、易行,自然地先於司法問世。司法是人的不得已而爲之(也有些【論語・憲問第十四》裡說的『知其不可而爲之』的意味),調解雖不能自足,卻比司法更傳 ...
2012-8-23 19:14 | 查看: 1773|評論: 0
試論敦煌壁畫中的西北武術與中國傳統文化(2)
2西北武術與中國傳統文化的相互影響    2. 1傳統文化爲西北武術的成熟提供了依據      傳統文化爲西北武術的成熟提供了依據,這對西北武術走向完整―自成體系起到了重要的作用.從敦煌莫高 ...
2012-8-22 17:42 | 查看: 1739|評論: 0
試論敦煌壁畫中的西北武術與中國傳統文化(1)
論文摘要:通過對軟煌莫高窟中壁畫的考證分析,從狩獵、軍事、祭祀、舞蹈等方面,對西北武術進行了描述,揭示了西北武術與中國傳統文化是相互影響、相互促進、不可分割的關係.    西北武術自古以來就是我國燦爛 ...
2012-8-22 17:41 | 查看: 1715|評論: 0
對待儒家 別把精華異化爲糟粕(3)
四.冷酷的溫情 保守主義政治思考模式的另一個重要主題就是對於制度變革的態度。保守主義與任何正統主義不同,並不拒絕改革,甚至原本就是一種社會進步的特定模式。它只是強調要在傳統的基礎上進行漸進式的改革 ...
2012-8-21 17:12 | 查看: 1434|評論: 0
對待儒家 別把精華異化爲糟粕(2)
三.孔子的『謙遜』 保守主義作爲一種社會政治分析模式最爲強調的一個主題就是傳統制度、習俗的重要性。保守主義認爲,這些制度和習俗反映了人類社會總體的、自然的選擇,它們以其作爲結果的有效性而自證其身, ...
2012-8-21 17:11 | 查看: 1494|評論: 0
對待儒家 別把精華異化爲糟粕(1)
如果我們在一個世界性視野中審視人類社會的政治思想史,就會看到一些頗爲類似的場景,並從中領悟到某種人類思想發展的普遍性特徵。雖然不見得能夠就此揭示任何規律,以提供對現代社會實踐的引導,但至少有助於我們理 ...
2012-8-21 17:11 | 查看: 1621|評論: 0
高海燕:新年第一餐
中國飲食文化豐富多彩,逢年過節,各地新年團聚第一餐各有特色。 『清泰平安、大吉大利』――湖北團風人新年第一餐,是喝調味可口的雞湯,象徵『清泰平安』;喝湯後,一家之主吃雞頭,其 ...
2012-8-21 10:11 | 查看: 1699|評論: 0
善本掌故:元刻本【茅山志】
茅山是著名的道教聖地,位於今江蘇句容縣境內,本名句曲山,相傳早在距今 5000 多年前,就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地(今茅山玉晨村);先秦時,有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀;秦時,李明真人修煉於 ...
2012-8-21 10:11 | 查看: 2487|評論: 0
唐卡:謳歌信仰的精緻藝術
雪域高原獨特的自然規律與特異的自然地理環境造就了西藏與眾不同的多樣性社會文化,也創造了獨樹一幟的藏民族精神文明與物質財富,尤其是藏族文化中濃郁的宗教文化氛圍。藏族傳統文化的核心就是宗教,藏傳佛教不僅成 ...
2012-8-21 09:11 | 查看: 1614|評論: 0
袁騰飛談婦道 任何時候守四德的都是好女孩
昨日,沉寂三年的【百家講壇】 主講人袁騰飛攜最新作品【這個歷史挺靠譜】 系列在上海書展現場爲千餘名特意前來捧場的讀者舉行了一場名爲『中國傳統文化在當代的傳承與應用』的講座,在嬉笑怒罵間點評歷史和文化。 ...
2012-8-21 00:07 | 查看: 1672|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科(7)
宋初的科舉承唐制,在詩、賦、論、策之外,增加了帖【論語】十通。後來試經義,出題也包括【論語】。這樣流行的【論語集解義疏】就不太適用了。北宋真宗時,國子監的祭酒(國立大學校長)邢m認爲【皇疏】太空疏,便對 ...
2012-8-20 23:56 | 查看: 1491|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科書(6)
2、清談風中的【論語】     東漢末年,社會動亂,統治力量衰落,個體意識逐漸覺醒,儒學統治受到挑戰,有些士人公開『非堯舜而薄周孔』。學術也開始了由經術到玄學的轉變。魏晉士人不拘於經典的文字及其中的典章 ...
2012-8-20 23:56 | 查看: 1435|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科書(5)
二、【論語】地位的漲落     1、今文學派統治下的【論語】     原始儒學有些迂闊,因此孔子棲棲一生,不爲世所用,與其學缺少實踐品格有關。戰國末,七雄紛爭,越演越烈,各個學派要想有出路,都要加強實踐 ...
2012-8-20 23:55 | 查看: 1540|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科書(3)
經過秦火之劫,漢初【論語】也不顯於世。漢惠帝時廢除『挾書之律』後,先秦儒家殘存經典陸續面世。【論語】先有齊人傳出的二十二章(多【問王】和【知道】)和魯人傳出的【論語】二十章(與今存【論語】相同),簡稱爲【 ...
2012-8-20 23:32 | 查看: 1639|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科書(2)
3、從作用上看:【論語】是小學教科書     楚簡研究者認爲『語叢』是語錄的形式教科書,是『東宮之師』(郭店一號楚墓的墓主,楚宮太子的老師)對學生講課的話題集,言簡意賅,都是三言兩語述說一個問題。    ...
2012-8-20 23:32 | 查看: 1580|評論: 0
探源溯流說【論語】:本是小學教科書(1)
孔子不僅是歷史上第一位名師,他也把教育學生視爲頭等大事。他的一生大部分精力都獻給了學生,與學生情同父子。試想,他的離去在弟子心底會形成何等的波瀾?後來他們找到了追念老師的最好辦法,就是編一本紀念冊,把 ...
2012-8-20 23:31 | 查看: 1274|評論: 0
突破中國傳統文化 構建新的誠信體系(2)
早在18世紀上半葉,法國啟蒙思想家孟德斯鳩在其名著【論法的精神】第十九章第二十節總結到:『中國人的生活完全以禮爲指南,但他們卻是地球上最會騙人的民族。這特別表現在他們從事貿易的時候。雖然貿易會很自然地激 ...
2012-8-20 19:51 | 查看: 1836|評論: 0
突破中國傳統文化 構建新的誠信體系(1)
什麼是中國傳統文化?它是以儒家文化爲核心,歷經五千年,在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的中華文明的結晶,它起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向,作爲一種意識形態的存在,廣泛影響中國人的 ...
2012-8-20 19:50 | 查看: 1713|評論: 0
孔子的力量(2)
亂世需要法家、兵家、縱橫家,治世卻最需要儒家。因爲亂世烽煙四起,弱肉強食,套用西方社會學家馬基雅弗利的話說,是『國與國全面戰爭的叢林狀態』。統治者都以存在和強大爲第一要務,需要的是能夠迅速帶來眼前實利 ...
2012-8-20 19:41 | 查看: 1814|評論: 0
孔子的力量(1)
孔子的力量(1)
      學者李零把孔子說成是喪家狗,很多人極爲憤慨,我倒是能夠理解一些。我覺得他把孔子說成喪家狗並無貶損之意,更多的反而是同情。孔子在他所生活的那個時代,根本不是聖人。其時群雄並起,爭權奪利,統 ...
2012-8-20 19:40 | 查看: 1603|評論: 0
孔子:中國古代首個私家學派儒家創始人
孔子名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。生於公元前551年(魯襄公22年,周靈王21年),卒於前479年(魯哀公16年,周敬王41年)。孔子早年喪父,『貧且賤』,但從小就顯露出對禮的愛好和組織禮儀的能力。     據 ...
2012-8-20 19:39 | 查看: 2024|評論: 0
萬松書院舉辦『入泮』儀式 30名學子拜孔子習禮儀
萬松書院舉辦『入泮』儀式 30名學子拜孔子習禮儀
  圖爲參加入泮儀式的孩子在朗讀弟子規。李晨韻 攝     圖爲即將入學的孩子參加『入泮』儀式的『淨手禮』。李晨韻 攝 中新網杭州8月19日電(記者 汪恩民 實習生 劉詩旖)『首孝悌、次謹信、泛愛 ...
2012-8-20 19:22 | 查看: 1431|評論: 0
民間掀起國學熱 學者3小時【論語】課酬數萬元
民間掀起國學熱 學者3小時【論語】課酬數萬元
從穿著到姿態,國學班裡的孩子有模有樣 記者鄭志方 圖/記者劉蔚丹    提要:國學,一個大眾熟悉的名詞,曾幾何時,國學不僅不受推崇,反而備受詰責。然而,近幾年來,這一狀況發生了翻天覆地的變化:國學講 ...
2012-8-20 19:19 | 查看: 1572|評論: 0
專家熱議中國幻想文學本土化 傳統文化資源是根本(3)
構建幻想是爲了更好地干預現實 幻想文學雖然是幻想,卻並非與現實無關。羅琳曾說:『我最偉大的生活之一發生在寫【哈里・波特】之前,後來我在書中寫的很多東西都與此有關。我最早的工作之一是在國際特赦總部的 ...
2012-8-20 17:32 | 查看: 1377|評論: 0
專家熱議中國幻想文學本土化 傳統文化資源是根本(2)
傳統資源是幻想文學本土化的根本 雖然我們不能否認模仿對於本土化的意義,也承認在現階段模仿是基礎,但在中國幻想文學的本土化道路上,相比借鑑西方而言,整合傳統資源無疑更爲關鍵。 浦安迪先生在【中國敘 ...
2012-8-20 17:32 | 查看: 1999|評論: 0
專家探討"非虛構寫作"浪潮:更多人渴望記錄書寫(2)
關鍵詞2:手藝 記錄易被忽略的常態 昨日,林天宏、張翠容、張良、龍志、徐列、鄢烈山、張蜀梅等多位媒體人也參與到了這場討論之中,正如現任【GQ】主筆、曾在【新周刊】、【三聯生活周刊】等多家媒體工作過 ...
2012-8-20 17:31 | 查看: 1555|評論: 1
專家探討"非虛構寫作"浪潮:更多人渴望記錄書寫(1)
昨日下午,由省委宣傳部指導,南方報業傳媒集團、廣東省作家協會、【人民文學】雜誌社、【GQ】雜誌中文版聯合主辦的首屆『南方國際文學周』主題論壇――『中國經驗與非虛構寫作』在廣州富力君悅酒店三樓會議室舉行, ...
2012-8-20 17:30 | 查看: 1644|評論: 0
唐冀明解讀【顏氏家訓】 易中天支招家庭教育
前天,魏晉文化研究學者唐冀明攜新作【唐翼明解讀〖顏氏家訓〗】亮相上海書展,唐浩明與易中天趕來捧場。談到有關家教的話題時,易中天稱教育的第一要務是教做人。唐冀明補充說,教子越早越好,應該從嚴不能驕縱。 ...
2012-8-20 17:18 | 查看: 1535|評論: 0
善本掌故:翁方綱與宋槧【施顧注東坡先生詩】
翁方綱摹臨【東坡先生小像】 , 現藏台灣『國立中央圖書館』。 翁方綱所藏施顧注東坡先生詩(局部) , 現藏台灣『國立中央圖書館』。 翁方 ...
2012-8-20 09:11 | 查看: 1532|評論: 0
淺談儒家孝道思想的生命意識(4)
結語        儒家思想是一門『生命的學問』(P127)。因此,儒家其中的孝道思想也就不僅表現爲一種家庭倫理思想,更是蘊涵了人類關於自身的生命意識的思想和學問。人類對生命意識增強和促進生命的不斷延續是 ...
2012-8-17 23:40 | 查看: 1725|評論: 0

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