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淺談儒家孝道思想的生命意識(3)
三、生命的延續意識        祭祀祖先、孝敬父母、保全自身只是孝道思想中的一個階段,只有讓家族的生命力不斷延續下去,才是最大的孝。『孝有三:小孝用力,中孝用勞,大孝不匱。』(【曾子大孝】)孝道思想 ...
2012-8-17 23:40 | 查看: 1443|評論: 0
淺談儒家孝道思想的生命意識(2)
二、生命的愛敬意識        儒家孝道思想的生命意識不僅是在敬宗祭祖的活動中去體悟生命、感念生命,去追思生命來源,更重要的是人們能夠在現實生活中珍惜和愛護正在存有的生命,把對先人生命的幽思化為一 ...
2012-8-17 23:39 | 查看: 1534|評論: 0
淺談儒家孝道思想的生命意識(1)
 在以儒家文化為主導的中華民族的人文精神和道德傳統中,儒家孝道思想不僅體現出一種家庭倫理思想,同時也體現出人類對於自身生命的關懷,它是人類所特有的一種生命價值觀,是人類追求生命永恆的一種體現。祭祀祖先 ...
2012-8-17 23:39 | 查看: 1316|評論: 0
中國傳統父子關係中的『孝』及其含義變化(5)
(二)核心家庭的增多使得父子關係更加親密    核心家庭增多的現象在農村和城市都有表現,筆者認為,在多子女家庭中,多是由於『分家』漸漸成為一種趨勢,尤其是在農村,使得傳統的主幹家庭和聯合家庭拆散 ...
2012-8-17 23:36 | 查看: 1809|評論: 0
中國傳統父子關係中的『孝』及其含義變化(4)
三、現代社會父子關係中的『孝』的變化    『孝』的權威毋庸置疑。但是到今天,經過了歷史動盪對傳統文化破壞,以及社會經濟體制的改變與改革開放後西方民主平等等思想的大量湧入,父子關係中的『孝』也 ...
2012-8-17 23:35 | 查看: 1756|評論: 0
中國傳統父子關係中的『孝』及其含義變化(3)
(三)『形式化』抑制了情感的表達需要    『孝』這一倫理要求,可能帶來父子間關係的『形式化』,不利於情感的自然流露與真切表達。除了以上兩點外,『孝』帶來的副作用還可能是父子間關係的『形式化』, ...
2012-8-17 23:34 | 查看: 1579|評論: 0
中國傳統父子關係中的『孝』及其含義變化(2)
二、傳統社會父子關係中的『孝』    在父子關係中。『孝』是對兒子這一角色的要求。在傳統社會中,『孝』要求的是對於父親權威的尊重、服從,以及傳宗接代、名門顯親,為家族的繁盛興旺做出貢獻。必須說明的是 ...
2012-8-17 23:33 | 查看: 1933|評論: 0
中國傳統父子關係中的『孝』及其含義變化(1)
中國人對於家庭有着特殊的依戀,家庭內部成員間的關係十分密切而微妙,如婆媳關係,兄弟姊妹關係等,而父子關係中的『孝』在中國傳統社會的家庭倫理中是極為重要的一條。由於中國傳統的家庭結構以縱向為主,強調的是 ...
2012-8-17 23:33 | 查看: 1943|評論: 0
對『原生態』文化現象的理性思考(2)
三、『原生態』藝術的保護        當前,民族文化正受到經濟全球化的衝擊,許多文化現象正快速消失,各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發生變化。原生態藝術只能存在於適宜它發展的土壤裏,一旦受到現代 ...
2012-8-17 19:32 | 查看: 1668|評論: 0
對『原生態』文化現象的理性思考(1)
我國民族文化歷史悠久,豐富多彩。其多民族的特點造就了我國民族文化風格類型的多種多樣,分佈與發展也各具特色。一場場原生態藝術節、演唱會,散發着田野的氣息和草根的馨香,使人們近距離感受到了民間藝術的魅力。 ...
2012-8-17 19:32 | 查看: 1531|評論: 0
芻議弘揚傳統黑陶文化(2)
再次,產品原材料資源豐富,生產區域廣泛。具有一千八百多年歷史的松陽縣城既是處州糧倉,也是浙江省歷史文化名城,山川秀美,泥土資源豐富,且分佈面廣,發展黑陶文化有得天獨厚的條件。況且歷史上著名的龍泉窯址就 ...
2012-8-17 19:30 | 查看: 1301|評論: 0
芻議弘揚傳統黑陶文化(1)
中國陶瓷歷史悠久,陶瓷製作工藝享譽世界,千百年來享有『陶瓷母邦』的美譽。而距今有4500多年悠久歷史的黑陶藝術更是中華民族淵源遠流長的文化長河中孕育的一顆璀璨明珠,被當今社會各界譽為『土與火的藝術,力與美 ...
2012-8-17 19:30 | 查看: 1554|評論: 0
淺談龍泉青瓷融入的中國傳統文化內涵(2)
 中國陶瓷藝術的『自然』作為重要的審美標準,這種『自然』是自然現象的直接表現。許多的龍泉青瓷精緻地表現了中國自古以來人與自然和諧統一的人文思想,歷代作品中既有自然界的山山水水、花鳥魚龍,又有人類自身, ...
2012-8-17 19:28 | 查看: 1758|評論: 0
淺談龍泉青瓷融入的中國傳統文化內涵(1)
0 引言      在人類歷史的長河中,中國陶瓷以其深厚的文化底蘊和獨特的表現形式,蘊藏着中華民族卓絕超凡的才智華彩,折射出東方文明的神光異彩,成為世界文化中璀璨的明珠。被稱為瓷中至尊的龍泉青瓷 ...
2012-8-17 19:27 | 查看: 1773|評論: 0
【金瓶梅】中的保健茶:蜜餞金橙子茶能健脾醒酒
【金瓶梅】對茶有着極為突出的描述,書中談到茶者多達629處,比我們上一期說到的【紅樓夢】寫茶270多處,要多出兩倍多,它展現的是一幅充滿市井野趣的明代飲茶風俗圖。尤其是,該書突出描寫了許多藥料所拌制的保健茶 ...
2012-8-17 18:24 | 查看: 1649|評論: 0
當代中國需要孝文化
【中國孝文化概論】經過幾年努力,終於正式付梓出版了。這是湖北工程學院(原孝感學院)中華孝文化研究中心學術生活中的一件大事。它的完成,應該是『逢天時,奪地利,得人和』。科學利用傳統文化為現代文明服務正在 ...
2012-8-17 18:23 | 查看: 1368|評論: 0
專家考證【錦繡萬花谷】作者:或為盧襄子孫所作
故事圍繞着一套古籍展開:因為有這套古籍,蘇州過雲樓藏書179種1292冊得以打包出售,在匡時拍賣創下2.16億天價;因為這套書的珍貴,鳳凰集團、北大參與爭奪,最終國寶回歸江蘇。這套古籍就是80卷40冊的宋版書【錦繡 ...
2012-8-17 17:13 | 查看: 1558|評論: 0
龍袍加身――說『龍袍』
清代龍袍 ( 局部 ) 因『龍袍』是帝王專用的服裝,他人不得擅越,於是『龍袍加身』一語,指的是新登皇位,可以凌駕於萬民之上了。 京劇中有【打龍袍】一出 ...
2012-8-17 09:11 | 查看: 1723|評論: 0
於丹呼籲年輕人愛古詩詞:為寫情書也要讀點吧
今年的上海書展,被濃濃的閱讀氛圍所籠罩,而前來簽售新書的名作家們更是踴躍加入到這場閱讀熱潮中。於丹,這位在央視播出的【丹韻詞音】引發了古詩詞鑑賞熱潮的知名學者,帶着她的【重溫最美古詩詞】一書來到現場。 ...
2012-8-16 17:26 | 查看: 1451|評論: 0
國外如何過元宵節
韓國 韓國沒有元宵節的說法,正月十五叫『正月大望日』,意為『望滿月』。和中國不同,他們在這一天並不吃元宵,而吃混合糯米、高粱米、紅小豆、黃米、黑豆等雜糧做成的五穀飯,吃各式各樣的堅果,花生、核桃、 ...
2012-8-16 09:11 | 查看: 1414|評論: 0
學者新解蘇軾詞:他要以科學民主克服人性弱點(2)
二、蘇軾的保守意在超越封建制度,范仲淹的改革只為實現儒家理想 值得深究的是,蘇軾為何會提出與范仲淹先憂後樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一,個人性格差異。蘇軾是天生的樂天派,無論在哪裏做官都能隨遇而 ...
2012-8-15 18:03 | 查看: 1665|評論: 0
學者新解蘇軾詞:他要以科學民主克服人性弱點(1)
近日,學者汪宏華新解蘇詞,他認為【水調歌頭・明月幾時有】不只有詞學之技、文學之美,更有哲學之道與政治之新。為讓皇上少受干擾,進一步看清改革派的本質,蘇軾毅然從充滿派系爭鬥的朝廷下到京城,再到外地。他在 ...
2012-8-15 18:03 | 查看: 1486|評論: 0
網友熱議新24孝 一個孝字背得起養老之困嗎?(4)
新『24孝』行動標準 1、經常帶着愛人、子女回家 2、節假日儘量與父母共度 3、為父母舉辦生日宴會 4、親自給父母做飯 5、每周給父母打個電話 6、父母的零花錢不能少 7、為父母建立『關愛卡』 ...
2012-8-15 17:08 | 查看: 1550|評論: 0
網友熱議新24孝 一個孝字背得起養老之困嗎?(3)
網友曬無奈並呼籲制度護航 對於新標準,大多數網友在肯定的同時,也曬出無奈:能做到的並不多。不少人因與父母不同城,很難經常回家、帶父母去旅行或故地重遊等。 網友『櫻桃大璇子』認為,首先嚴格規範企事 ...
2012-8-15 17:07 | 查看: 1535|評論: 0
網友熱議新24孝 一個孝字背得起養老之困嗎?(2)
『支持單身父母再婚』格外亮眼 在新『24孝』中,位列第14條的『支持單身父母再婚』顯得格外亮眼。 記者從全國婦聯心繫老年活動辦公室獲悉,該條也是在調查中相對集中的問題之一。而老年人再婚後離婚率高,也 ...
2012-8-15 17:07 | 查看: 1656|評論: 0
網友熱議新24孝 一個孝字背得起養老之困嗎?(1)
節假日經常與父母共度、親自給父母做飯……13日,全國婦聯老齡工作協調辦等共同發佈新版『24孝』行動標準。相關條文在網上甫一亮相,即引發熱烈討論。不少網友還逐條對應自身,互相詢問道:『新「24孝」,你能做到幾 ...
2012-8-15 17:06 | 查看: 1570|評論: 0
立春食俗 各地吃什麼
立春這天,山東及北京、天津、山西、江蘇、河北、福建等省市許多地方都有『咬春』、『嘗春』的習俗,但其具體內容、形式卻因時代和地域的不同而不盡相同。 咬春據漢代崔【四民月令】一書記載,我國 ...
2012-8-15 09:11 | 查看: 1618|評論: 0
【孫子兵法】成時尚 意大利有數千高層次研究者
 中新網羅馬8月14日電 題:意大利有數千高層次【孫子】研究者DD訪意大利前國防部副部長斯特法諾・西爾維斯特裏    記者 韓勝寶 特邀記者 博源   在羅馬一座建於18世紀的巴洛克風格的精美 ...
2012-8-15 03:52 | 查看: 1528|評論: 0
80年代上海的詩歌少年班:北島、顧城來講課(2)
北島、顧城來講課    王小龍除了自己講課,也請復旦、華東師大等大學中文系的老師來講課,陸續介紹了徐志摩、戴望舒、何其芳、郭小川、龐德、艾略特等詩人的作品。上課氛圍很鬆散,也很活躍。課間時,王小龍會 ...
2012-8-15 03:49 | 查看: 1962|評論: 0
80年代上海的詩歌少年班:北島、顧城來講課(1)
那些年,上海的詩歌少年班    沈宏非離開上海後,在暨南大學另立詩社,但不久後也不寫詩了。『寫詩是為追女孩,追到之後就不寫了。』   本刊記者/楊敏    多年以後,在生活的詩意一點一點被現實擠壓的 ...
2012-8-15 03:48 | 查看: 1501|評論: 0
傳統的用途與濫用(2)
一、以德配天(天人合德)        『以德配天』思想在【書經大全】卷八中有體現,所謂『故殷先王終以德配天而享國長久也』。所以周公經常用這樣的思想告誡商朝的頑民『自成湯至於帝乙,罔不b恤祀。亦惟天 ...
2012-8-14 23:30 | 查看: 1266|評論: 0
傳統的用途與濫用(1)
中國文化在經歷了20世紀的重創劇痛之後,其未來的命運又將如何?中國要建設現代的、社會主義的新文化,應如何處理時代精神和傳統精神之間的關係?在民族虛無主義與民族文化保守主義的對立之間,我們的抉擇,是不是注 ...
2012-8-14 23:30 | 查看: 1254|評論: 0
探討設計中的民族文化性(2)
三、民族文化性是現代設計中的一個重要因素   社會文明的不斷提高,使越來越多的有識之士意識到了設計的民族化問題,設計必須融入當地的文化中去才可能得到持續性的發展,特別是在中國這樣一個地大物博、人口眾 ...
2012-8-14 23:28 | 查看: 1209|評論: 0
探討設計中的民族文化性(1)
著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過:『在人類社會生活中,一切生物的需要己轉化為文化的需要;現代設計正是一門以文化為本位,以生活為基礎,以現代為導向的設計學科。』因此我們無論是在理論上,還是在實踐中,都應 ...
2012-8-14 23:28 | 查看: 1407|評論: 0
試論【增廣賢文】的文化價值(3)
【增廣賢文】有很多強調命運和報應的內容,認為人的一切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇。書中說:『死生由命,富貴在天』,『萬事不由人計較,一生都是命安排』。由於『舉頭三尺有神明』,所以人們應該行 ...
2012-8-14 23:08 | 查看: 1427|評論: 0

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