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孟子自责
 孟子妻独居,踞①。孟子入户视之,白其母,曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存②;将上堂③ ...
2012-7-20 17:36 | 查看: 2160|評論: 0
20日“春分” 民间“竖蛋”迎春
3月20日春分来临。“春分至,蛋儿俏”。这一天,我国很多地方都会举行竖蛋比赛,用以庆祝这个节气的到来。 天津社科院教授王来华介绍说,“春分竖蛋”是我国民间的一个传统习俗。 ...
2012-7-20 09:51 | 查看: 1455|評論: 0
学者钱宁重编《论语》 称结构散乱造成阅读障碍
2000多年来,大部分中国人看到的《论语》都是这样的:第一篇名为“学而”篇,取自此篇第一章,“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”最近,曾以孔子生平事迹为题 ...
2012-7-19 23:25 | 查看: 1442|評論: 0
《金瓶梅》为何多写色情? 性解放时代真实写照
如果说起《金瓶梅》,大多数人首先会联想到“禁书”和“情色小说”等词语,那么《金瓶梅》中为何会有如此多的情色描写?其目的真的是作者写来用以毒杀严嵩之子严世蕃吗? 关于《金瓶梅》一书的来历,不少野史 ...
2012-7-19 23:11 | 查看: 1347|評論: 0
教授破解东夷骨刻文
教授破解东夷骨刻文"游"字 展示一家三口游乐图
山东省旅游行业协会副会长丁再献对东夷文化和骨刻文研究情有独钟。从2010年底到现在,他在刘凤君教授骨刻文发现与研究的基础上,破译出了200多个字,被誉为中国骨刻文字破译第一人。今年“好客山东休闲汇”启动之际 ...
2012-7-19 17:45 | 查看: 1652|評論: 0
于丹:孩子学诗词需要“反刍” 不是简单学技巧
于丹:孩子学诗词需要“反刍” 不是简单学技巧
  于丹谈传统文化如何结合孩子生活。晨报记者 刘婷/摄 (记者 刘婷)昨天,学者于丹来到北京东交民巷小学,为参加“中国贫困山区优秀校长奖学金项目”,来自青海、贵州、云南等地的校长们讲座。这些来自贫困地 ...
2012-7-19 17:18 | 查看: 1344|評論: 0
蜀国落败诸葛亮难逃干系:不能算优秀领导者
蜀国落败诸葛亮难逃干系    小说《三国演义》使诸葛亮成为智慧的化身,历史上的诸葛亮也确实是了不起的人才,然而,细看史料,不难发现,诸葛亮亦有颇多不尽如人意之处。   刘禅即位后,诸葛亮 ...
2012-7-19 17:16 | 查看: 1530|評論: 0
“百年儒学研究精华系列之孔孟荀编”项目启动
中新社济南7月18日电 (记者 孔凡元)“百年儒学研究精华系列之孔孟荀编”项目启动仪式18日在山东大学举行,来自海内外儒学研究领域30多位专家学者出席了启动仪式。    山东大学儒学高等研究院执行院长王 ...
2012-7-19 17:15 | 查看: 1707|評論: 0
善本掌故:《老子道德经古本集注直解》
《道德经》,又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》,相传为春秋时期的老子李耳撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》 37 章在前,第 ...
2012-7-19 09:51 | 查看: 2528|評論: 0
李捷:漫谈牙签
据说,早在 180 万年前,人类就学会了剔牙。古诗有云:“食肉先寻剔齿签”,这也难怪,原始人茹毛饮血,吃的都是半熟甚至是生的兽肉,肉屑常和牙齿纠缠不清,不剔牙着实寝食难安。那些骨头、羽毛、鱼刺等,自然就 ...
2012-7-19 09:51 | 查看: 1530|評論: 0
名著里的"黑历史" 宋江杀惜背后的官场腐败地图(2)
但一个小小的唐牛儿毕竟不能顶罪,最起码得先把宋江这个人找来。于是知县派朱仝和雷横两个都头去宋江的家里要人。古代讲究连坐,一人犯罪,全家人都脱不了干系,如果再窝藏罪犯,就更罪加一等。朱仝和雷横来到宋家庄 ...
2012-7-18 19:30 | 查看: 1818|評論: 0
名著里的"黑历史" 宋江杀惜背后的官场腐败地图(1)
宋江给晁盖等通风报信,放跑了劫取生辰冈的嫌犯。晁盖等人为了感谢宋江,给他送来大锭金子。宋江的姘头阎婆惜发现了这个秘密,而此时她正和宋江的同事张文远(张三)私通,于是借此机会要挟宋江,要求和张文远正大光明 ...
2012-7-18 19:30 | 查看: 1860|評論: 0
著名书法家疾呼:中国书法传承到了最危险的时刻
本报记者郑志方 实习生王晓庆    “政府机关推行无纸化办公,商家实行网上交易、青年人大都邮件传信、QQ交流,若干年后人们都将不会写字。”前日,经过半年多的筹备,中国书法家协会湖北省书法考级中心正式挂 ...
2012-7-18 19:18 | 查看: 1476|評論: 0
学者:经考古实证 中华文明5000年源头已初现轮廓
中国是世界四大文明古国之一,又是其中唯一未曾中断、延续至今的文明。一项迄今为止中国规模最大的、综合性多学科参与研究人文科学重大问题的国家工程――中华文明探源工程至今已开展10年有余。探源工程负责人之一、 ...
2012-7-18 17:48 | 查看: 1632|評論: 0
复兴国学可以"包治百病"? 钱文忠:夸大其词
著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子钱文忠先生曾经于2008年入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》引起轰动。不久前央视《百家讲坛》再次聘请钱文忠先生主讲《三字经》,节目播出之后在观众中引发了新一轮的“国学热” ...
2012-7-18 17:40 | 查看: 1620|評論: 0
佛家视角看当下:自然灾害是对人类的报应吗?(3)
生命就在呼吸之间 有人说自然灾害是人类的业报,这种说法很片面、偏激。佛家所讲的业报,其实受五大法则的影响:物理法则 、基因法则、自然法则、行为法则、心力法则。显然,像汶川地震这样的自然灾害,主因是来 ...
2012-7-17 00:04 | 查看: 1620|評論: 0
佛家视角看当下:自然灾害是对人类的报应吗?(2)
人祸胜天灾 自然灾难固然可怕,但在中国五千年的社会演变过程中,人祸有时比天灾更可怕。 比如战争。在商朝的《卜辞》中记载了各种战争61次;据《春秋》记载,在春秋时期短短242年间各种战争达到448次,平均 ...
2012-7-17 00:02 | 查看: 1439|評論: 0
佛家视角看当下:自然灾害是对人类的报应吗?(1)
2012年世界末日的传说虽然已经没有人相信,但地震、滑坡、洪水等自然灾害和极端气候的报道,却经常刺激着人们的神经。也许现在,人们要面对的不是末日,而是在人群中蔓延的消极的末日情绪。 生命难得 大自然 ...
2012-7-17 00:02 | 查看: 1567|評論: 0
消遣必须诋毁古人吗 现代人何必跟传统较劲
在全球多元化文化发展的大潮中,往往泥沙俱下,传统文化与当下的对接也会遭遇尴尬。比如今年春天,杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文课本插图的“再创作”里,仍然是一脸沧桑的杜甫,有手持 ...
2012-7-16 23:31 | 查看: 1415|評論: 0
假如孔子是CEO 论儒商人格构建(4)
  G 陶罐尽毁的机遇     生活常见有两种人,同样都有半瓶醇香红酒,一种人会说:哈,我还有半瓶。另一种人则说:唉,我只有半瓶。前者属于乐观主义者,后者被称为悲观主义者。     于丹认为,乐观与悲观 ...
2012-7-16 23:23 | 查看: 1610|評論: 0
假如孔子是CEO 论儒商人格构建(3)
 “惠则足以使人”是为官之道,也是做管理者之道,即要懂得并善于满足员工的需求。     E 文明的“讷言”和“敏-行”     于丹认为,《论语》中对君子的言行要求颇具借鉴价值,这即“君子欲讷于言,而 ...
2012-7-16 23:22 | 查看: 1556|評論: 0
假如孔子是CEO 论儒商人格构建(2)
C 蛋、萝卜、茶的三味人生     企业家能够做到张弛适时、适度,不是一件容易的事。于丹研读《论语》,悟出一个可助企业家把握张弛尺度的原则和方法,那即是“以出世之心做入世之事”。     知识分子常常 ...
2012-7-16 23:21 | 查看: 1697|評論: 0
假如孔子是CEO 论儒商人格构建(1)
 A 孔子与三个砖瓦匠     因《〈论语〉心得》为大众熟悉并喜爱的于丹,善于借故事来诠释为人处世及企业管理的道理。本次登坛中联重科,论及企业人才结构鲜为关注的心灵特质时,她讲了“三个砖瓦匠”的故事。 ...
2012-7-16 23:21 | 查看: 1744|評論: 0
礼不下庶人? 乡野百姓更懂得中国传统礼仪
许多年来,与作为“五常”的“仁义礼智信”一起流传的还有“礼不下庶人”之说。关于后者,历代文化人的解释不尽相同,有的甚至大相径庭。但被一般人认同的说法是:“庶人”没有资格享受什么礼遇或讲究什么礼节礼仪。因为 ...
2012-7-16 22:54 | 查看: 1644|評論: 0
孔子思想具有自足性 他让中国人不再需要鬼神
人的“自足性”是指人自身的价值完全依靠自己建立,不受任何外在因素的。孔门仁学不奉鬼神,一切都是面对死亡――人生有限性――的自我设立,使人具有了最彻底的“自足性”。人具有“自足性”是中国哲学的基本特点, ...
2012-7-16 18:26 | 查看: 1487|評論: 0
王立群质疑司马相如“情圣”动机:似乎并不纯正
王立群质疑司马相如“情圣”动机:似乎并不纯正
昨日下午,河南大学文学院教授、博士生导师王立群走进“金沙讲坛”,就“历史的层次与价值”进行演讲。两个多小时里,王立群畅谈了他对四个不同层次历史的理解。 “社会大众普遍接受的历史,往往与真实历史相较 ...
2012-7-16 17:55 | 查看: 1472|評論: 0
中华五千年文明已获考古证实 曾遭外国学者怀疑
面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问,中华文明探源工程至今已开展十年有余。近日,社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示,经考古实证,中华文明五千年源头已初现轮廓。 ...
2012-7-16 17:31 | 查看: 1508|評論: 0
专家论证:中国冶铁技术源于山东淄博铁山
记者15日从山东省淄博市张店区政府了解到,经过专家们实地考察与科学论证,中国冶铁技术发明的源头被确定为淄博铁山。    日前,来自中国殷商文化学会、中国炎黄文化学会、国家文物局金属与矿冶文化遗产 ...
2012-7-16 17:24 | 查看: 1555|評論: 0
儒家文化视角下的现代化农民工(5)
 在农民工中,很多是青壮年和尚未成年的青少年。在家庭教育中,他们的父母,无法教给他们一个现代化的人生观;在仅有的几年学校教育中,他们为考试而考试,不晓得为人处世的根本道理;在企业里,他们是"经济人"和"工具人", ...
2012-7-13 23:34 | 查看: 1769|評論: 0
儒家文化视角下的现代化农民工(4)
人民的业余文化生活,是一个重要的"幸福指数"。因此,政府必须发挥文化职能作用,为农民工提供公共文化服务和公共文化产品,以丰富多彩的和谐文化来引导农民工度过一个丰富、充实、高尚的业余生活。     止于至善: ...
2012-7-13 23:33 | 查看: 1595|評論: 0
儒家文化视角下的现代化农民工(3)
其次,不利于产业结构调整和经济增长方式转变。没有培训、没有社保、没有劳动保护的经济增长是难以为继的,是不能实现科学发展的。作为生产要素之一的劳动力,必须同另一个生产要素即科学技术结合起来,才能实现经济增长 ...
2012-7-13 23:33 | 查看: 1459|評論: 0
儒家文化视角下的现代化农民工(2)
 "慎独"理论充满了伦理色彩,对个人的道德自律要求很高,在血缘地缘密切联系的传统"熟人"社会中,的确具有很大的约束与督促作用。但在今天来看,农民工背土离乡,跨县市、跨省、跨地区流动,"慎独"理论的监督作用失去了社 ...
2012-7-13 23:32 | 查看: 1483|評論: 0
儒家文化视角下的现代化农民工(1)
儒家文化是中国传统文化的主体,曾在两千年封建社会里独领风骚,直至近代以来,才渐渐失去文化领域的主导地位。不过,由于儒家赖以生存的小农经济和农村社会环境并未彻底转变,加之意识形态本身所具有的延承性,所以儒家文 ...
2012-7-13 23:31 | 查看: 1825|評論: 0
《史记》:孔子原本就是私生子?
 “孔子原是私生子!”前天下午,复旦大学历史学系教授朱维铮抛出一个“炸弹”:孔子是私生子。“这点我以前就说过,也被很多人骂,但这是司马迁说的。说孔子是私生子,并不是对孔子的侮辱,只是根据可以获知的史料 ...
2012-7-13 23:29 | 查看: 1777|評論: 0
儒家阐释学(3)
这是儒家思想的核心,但这个传统有很多层的内容,有些可能最初都存在的,有些可能是隐含的意义,被评论者发挥和强调出来的,有些似乎最初在那里但被评论者删除或者忽略了的,有些可能原来根本就没有,完全是评论者添 ...
2012-7-13 23:20 | 查看: 1713|評論: 0

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