孟子自責 學術動態

　孟子妻獨居，踞①。孟子入戶視之，白其母，曰:『婦無禮，請去之。』母曰:『何也？』曰:『踞。』其母曰:『何知之？』孟子曰:『我親見之。』母曰:『乃汝無禮也，非婦無禮。【禮】不云乎？將入門，問孰存②；將上堂③ ...

2012-7-20 17:36 | 查看: 2160|評論: 0

20日『春分』 民間『豎蛋』迎春 學術動態

３月２０日春分來臨。『春分至，蛋兒俏』。這一天，我國很多地方都會舉行豎蛋比賽，用以慶祝這個節氣的到來。 天津社科院教授王來華介紹說，『春分豎蛋』是我國民間的一個傳統習俗。 ...

2012-7-20 09:51 | 查看: 1455|評論: 0

學者錢寧重編【論語】 稱結構散亂造成閱讀障礙 學術動態

2000多年來，大部分中國人看到的【論語】都是這樣的：第一篇名為『學而』篇，取自此篇第一章，『子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」』最近，曾以孔子生平事跡為題 ...

2012-7-19 23:25 | 查看: 1442|評論: 0

【金瓶梅】為何多寫色情? 性解放時代真實寫照 學術動態

如果說起【金瓶梅】，大多數人首先會聯想到『禁書』和『情色小說』等詞語，那麼【金瓶梅】中為何會有如此多的情色描寫？其目的真的是作者寫來用以毒殺嚴嵩之子嚴世蕃嗎？ 關於【金瓶梅】一書的來歷，不少野史 ...

2012-7-19 23:11 | 查看: 1347|評論: 0

教授破解東夷骨刻文"游"字 展示一家三口遊樂圖 學術動態

山東省旅遊行業協會副會長丁再獻對東夷文化和骨刻文研究情有獨鍾。從2010年底到現在，他在劉鳳君教授骨刻文發現與研究的基礎上，破譯出了200多個字，被譽為中國骨刻文字破譯第一人。今年『好客山東休閒匯』啟動之際 ...

2012-7-19 17:45 | 查看: 1653|評論: 0

於丹：孩子學詩詞需要『反芻』 不是簡單學技巧 學術動態

　　於丹談傳統文化如何結合孩子生活。晨報記者 劉婷/攝 （記者 劉婷）昨天，學者於丹來到北京東交民巷小學，為參加『中國貧困山區優秀校長獎學金項目』，來自青海、貴州、雲南等地的校長們講座。這些來自貧困地 ...

2012-7-19 17:18 | 查看: 1344|評論: 0

蜀國落敗諸葛亮難逃干係：不能算優秀領導者 學術動態

蜀國落敗諸葛亮難逃干係　 　　小說【三國演義】使諸葛亮成為智慧的化身，歷史上的諸葛亮也確實是了不起的人才，然而，細看史料，不難發現，諸葛亮亦有頗多不盡如人意之處。 　　劉禪即位後，諸葛亮 ...

2012-7-19 17:16 | 查看: 1531|評論: 0

『百年儒學研究精華系列之孔孟荀編』項目啟動 學術動態

中新社濟南7月18日電　(記者　孔凡元)『百年儒學研究精華系列之孔孟荀編』項目啟動儀式18日在山東大學舉行，來自海內外儒學研究領域30多位專家學者出席了啟動儀式。　 　　山東大學儒學高等研究院執行院長王 ...

2012-7-19 17:15 | 查看: 1708|評論: 0

善本掌故：【老子道德經古本集注直解】 學術動態

【道德經】，又稱【老子】、【五千言】、【老子五千文】，相傳為春秋時期的老子李耳撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇【德經】、下篇【道經】，不分章，後改為【道經】 37 章在前，第 ...

2012-7-19 09:51 | 查看: 2529|評論: 0

李捷：漫談牙籤 學術動態

據說，早在 180 萬年前，人類就學會了剔牙。古詩有云：『食肉先尋剔齒簽』，這也難怪，原始人茹毛飲血，吃的都是半熟甚至是生的獸肉，肉屑常和牙齒糾纏不清，不剔牙着實寢食難安。那些骨頭、羽毛、魚刺等，自然就 ...

2012-7-19 09:51 | 查看: 1530|評論: 0

名著里的"黑歷史" 宋江殺惜背後的官場腐敗地圖(2) 學術動態

但一個小小的唐牛兒畢竟不能頂罪，最起碼得先把宋江這個人找來。於是知縣派朱仝和雷橫兩個都頭去宋江的家裡要人。古代講究連坐，一人犯罪，全家人都脫不了干係，如果再窩藏罪犯，就更罪加一等。朱仝和雷橫來到宋家莊 ...

2012-7-18 19:30 | 查看: 1819|評論: 0

名著里的"黑歷史" 宋江殺惜背後的官場腐敗地圖(1) 學術動態

宋江給晁蓋等通風報信，放跑了劫取生辰岡的嫌犯。晁蓋等人為了感謝宋江，給他送來大錠金子。宋江的姘頭閻婆惜發現了這個秘密，而此時她正和宋江的同事張文遠(張三)私通，於是藉此機會要挾宋江，要求和張文遠正大光明 ...

2012-7-18 19:30 | 查看: 1861|評論: 0

著名書法家疾呼：中國書法傳承到了最危險的時刻 學術動態

本報記者鄭志方　實習生王曉慶　 　　『政府機關推行無紙化辦公，商家實行網上交易、青年人大都郵件傳信、QQ交流，若干年後人們都將不會寫字。』前日，經過半年多的籌備，中國書法家協會湖北省書法考級中心正式掛 ...

2012-7-18 19:18 | 查看: 1477|評論: 0

學者:經考古實證 中華文明5000年源頭已初現輪廓 學術動態

中國是世界四大文明古國之一，又是其中唯一未曾中斷、延續至今的文明。一項迄今為止中國規模最大的、綜合性多學科參與研究人文科學重大問題的國家工程――中華文明探源工程至今已開展10年有餘。探源工程負責人之一、 ...

2012-7-18 17:48 | 查看: 1633|評論: 0

復興國學可以"包治百病"? 錢文忠:誇大其詞 學術動態

著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子錢文忠先生曾經於2008年入主【百家講壇】主講【玄奘西遊記】引起轟動。不久前央視【百家講壇】再次聘請錢文忠先生主講【三字經】，節目播出之後在觀眾中引發了新一輪的『國學熱』 ...

2012-7-18 17:40 | 查看: 1621|評論: 0

佛家視角看當下:自然災害是對人類的報應嗎?（3） 學術動態

生命就在呼吸之間 有人說自然災害是人類的業報，這種說法很片面、偏激。佛家所講的業報，其實受五大法則的影響：物理法則 、基因法則、自然法則、行為法則、心力法則。顯然，像汶川地震這樣的自然災害，主因是來 ...

2012-7-17 00:04 | 查看: 1621|評論: 0

佛家視角看當下:自然災害是對人類的報應嗎?（2） 學術動態

人禍勝天災 自然災難固然可怕，但在中國五千年的社會演變過程中，人禍有時比天災更可怕。 比如戰爭。在商朝的【卜辭】中記載了各種戰爭61次；據【春秋】記載，在春秋時期短短242年間各種戰爭達到448次，平均 ...

2012-7-17 00:02 | 查看: 1440|評論: 0

佛家視角看當下:自然災害是對人類的報應嗎?(1) 學術動態

2012年世界末日的傳說雖然已經沒有人相信，但地震、滑坡、洪水等自然災害和極端氣候的報道，卻經常刺激着人們的神經。也許現在，人們要面對的不是末日，而是在人群中蔓延的消極的末日情緒。 生命難得 大自然 ...

2012-7-17 00:02 | 查看: 1567|評論: 0

消遣必須詆毀古人嗎 現代人何必跟傳統較勁 學術動態

在全球多元化文化發展的大潮中,往往泥沙俱下,傳統文化與當下的對接也會遭遇尷尬。比如今年春天,杜甫突然在網絡爆紅,關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉。在這些對語文課本插圖的『再創作』里,仍然是一臉滄桑的杜甫,有手持 ...

2012-7-16 23:31 | 查看: 1416|評論: 0

假如孔子是CEO 論儒商人格構建(4) 學術動態

　 G 陶罐盡毀的機遇 　　　 生活常見有兩種人，同樣都有半瓶醇香紅酒，一種人會說：哈，我還有半瓶。另一種人則說：唉，我只有半瓶。前者屬於樂觀主義者，後者被稱為悲觀主義者。 　　　 於丹認為，樂觀與悲觀 ...

2012-7-16 23:23 | 查看: 1610|評論: 0

假如孔子是CEO 論儒商人格構建（3） 學術動態

　『惠則足以使人』是為官之道，也是做管理者之道，即要懂得並善於滿足員工的需求。 　　　 E 文明的『訥言』和『敏-行』 　　　 於丹認為，【論語】中對君子的言行要求頗具借鑑價值，這即『君子欲訥於言，而 ...

2012-7-16 23:22 | 查看: 1556|評論: 0

假如孔子是CEO 論儒商人格構建(2) 學術動態

C 蛋、蘿蔔、茶的三味人生 　　　 企業家能夠做到張弛適時、適度，不是一件容易的事。於丹研讀【論語】，悟出一個可助企業家把握張弛尺度的原則和方法，那即是『以出世之心做入世之事』。 　　　 知識分子常常 ...

2012-7-16 23:21 | 查看: 1697|評論: 0

假如孔子是CEO 論儒商人格構建（1） 學術動態

　A 孔子與三個磚瓦匠 　　　 因【〖論語〗心得】為大眾熟悉並喜愛的於丹，善於藉故事來詮釋為人處世及企業管理的道理。本次登壇中聯重科，論及企業人才結構鮮為關注的心靈特質時，她講了『三個磚瓦匠』的故事。 ...

2012-7-16 23:21 | 查看: 1745|評論: 0

禮不下庶人? 鄉野百姓更懂得中國傳統禮儀 學術動態

許多年來,與作為『五常』的『仁義禮智信』一起流傳的還有『禮不下庶人』之說。關於後者,歷代文化人的解釋不盡相同,有的甚至大相徑庭。但被一般人認同的說法是:『庶人』沒有資格享受什麼禮遇或講究什麼禮節禮儀。因為 ...

2012-7-16 22:54 | 查看: 1644|評論: 0

孔子思想具有自足性 他讓中國人不再需要鬼神 學術動態

人的『自足性』是指人自身的價值完全依靠自己建立，不受任何外在因素的。孔門仁學不奉鬼神，一切都是面對死亡――人生有限性――的自我設立，使人具有了最徹底的『自足性』。人具有『自足性』是中國哲學的基本特點， ...

2012-7-16 18:26 | 查看: 1489|評論: 0

王立群質疑司馬相如『情聖』動機：似乎並不純正 學術動態

昨日下午，河南大學文學院教授、博士生導師王立群走進『金沙講壇』，就『歷史的層次與價值』進行演講。兩個多小時裡，王立群暢談了他對四個不同層次歷史的理解。 『社會大眾普遍接受的歷史，往往與真實歷史相較 ...

2012-7-16 17:55 | 查看: 1473|評論: 0

中華五千年文明已獲考古證實 曾遭外國學者懷疑 學術動態

面對國外學者『中國文明到底夠不夠五千年』的疑問，中華文明探源工程至今已開展十年有餘。近日，社科院考古研究所所長王巍在『2012文明探源公眾考古論壇』上表示，經考古實證，中華文明五千年源頭已初現輪廓。 ...

2012-7-16 17:31 | 查看: 1509|評論: 0

專家論證：中國冶鐵技術源於山東淄博鐵山 學術動態

記者15日從山東省淄博市張店區政府了解到，經過專家們實地考察與科學論證，中國冶鐵技術發明的源頭被確定為淄博鐵山。　 　　日前，來自中國殷商文化學會、中國炎黃文化學會、國家文物局金屬與礦冶文化遺產 ...

2012-7-16 17:24 | 查看: 1555|評論: 0

儒家文化視角下的現代化農民工（5） 學術動態

　在農民工中,很多是青壯年和尚未成年的青少年。在家庭教育中,他們的父母,無法教給他們一個現代化的人生觀;在僅有的幾年學校教育中,他們為考試而考試,不曉得為人處世的根本道理;在企業里,他們是"經濟人"和"工具人", ...

2012-7-13 23:34 | 查看: 1769|評論: 0

儒家文化視角下的現代化農民工(4) 學術動態

人民的業餘文化生活,是一個重要的"幸福指數"。因此,政府必須發揮文化職能作用,為農民工提供公共文化服務和公共文化產品,以豐富多彩的和諧文化來引導農民工度過一個豐富、充實、高尚的業餘生活。 　　　 止於至善: ...

2012-7-13 23:33 | 查看: 1596|評論: 0

儒家文化視角下的現代化農民工(3) 學術動態

其次,不利於產業結構調整和經濟增長方式轉變。沒有培訓、沒有社保、沒有勞動保護的經濟增長是難以為繼的,是不能實現科學發展的。作為生產要素之一的勞動力,必須同另一個生產要素即科學技術結合起來,才能實現經濟增長 ...

2012-7-13 23:33 | 查看: 1459|評論: 0

儒家文化視角下的現代化農民工（2） 學術動態

　"慎獨"理論充滿了倫理色彩,對個人的道德自律要求很高,在血緣地緣密切聯繫的傳統"熟人"社會中,的確具有很大的約束與督促作用。但在今天來看,農民工背土離鄉,跨縣市、跨省、跨地區流動,"慎獨"理論的監督作用失去了社 ...

2012-7-13 23:32 | 查看: 1484|評論: 0

儒家文化視角下的現代化農民工（1） 學術動態

儒家文化是中國傳統文化的主體,曾在兩千年封建社會裡獨領風騷,直至近代以來,才漸漸失去文化領域的主導地位。不過,由於儒家賴以生存的小農經濟和農村社會環境並未徹底轉變,加之意識形態本身所具有的延承性,所以儒家文 ...

2012-7-13 23:31 | 查看: 1825|評論: 0

【史記】:孔子原本就是私生子？ 學術動態

　『孔子原是私生子！』前天下午，復旦大學歷史學系教授朱維錚拋出一個『炸彈』：孔子是私生子。『這點我以前就說過，也被很多人罵，但這是司馬遷說的。說孔子是私生子，並不是對孔子的侮辱，只是根據可以獲知的史料 ...

2012-7-13 23:29 | 查看: 1778|評論: 0

儒家闡釋學(3) 學術動態

這是儒家思想的核心，但這個傳統有很多層的內容，有些可能最初都存在的，有些可能是隱含的意義，被評論者發揮和強調出來的，有些似乎最初在那裡但被評論者刪除或者忽略了的，有些可能原來根本就沒有，完全是評論者添 ...

2012-7-13 23:20 | 查看: 1714|評論: 0