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二十世纪二十至三十年代中国画画坛的国学回归潮(2)
这些人对当时美术思潮,国画思潮的描述,给我们再现了二十世纪二十至三十年代国学复兴、国画复兴的真实景象。在这种国学复兴的思潮中,对中国传统绘画本质精神的探讨成为国学复兴中最深刻的部分。亦如陈师曾1920年研 ...
2010-11-22 10:29 | 查看: 1301|评论: 0
二十世纪二十至三十年代中国画画坛的国学回归潮(1)
从十九世纪上半叶鸦片战争之后,落后挨打的中国人开始把强大先进的西方当成学习楷模。十九世纪后半叶的洋务运动,民国初年的“五四”运动,三十年代的“全盘西化”思潮,都是以学习西方科技文化为基本内容。这以后, ...
2010-11-22 10:26 | 查看: 1717|评论: 0
郑和海船沉没在何处?
经历过“西沙水下考古”的历练、抢救“碗礁一号”的艰辛和“南海Ⅰ号”整体出水的喜悦,再到今年7月“南澳Ⅰ号”水下考古的满载而归,中国水下考古队的足迹已经遍布我国渤海、黄海、东海、南海四大海域,23年的积淀 ...
2010-11-22 09:49 | 查看: 1292|评论: 0
疑点重重的“千年极寒”新闻
一条破绽百出的新闻,被不少媒体郑重地报道;一个没有科学根据的观点,被不少人信以为真;一个连出处都甚少提及的消息,却许久看不到对它的追根溯源。    欧洲将遭遇千年一遇严寒的新闻已在媒体上热闹了一阵,甚 ...
2010-11-2 09:52 | 查看: 1359|评论: 0
费孝通与中国文化自觉
编者按 : 费孝通先生以伟大的社会科学家为人们所熟知,但他也同时在一个更广阔的学术文化思想视野中思考着文化的自觉,对以孔子为代表的特别是早期儒家思想的历史语境正当性和合理性做出了强有力的解说。朱苏力先生 ...
2010-11-1 16:49 | 查看: 1503|评论: 0
梁启超笔下的世博会
  上海世博会开幕时,温家宝总理在这届世博会国际论坛开幕式上讲话,曾提到一百年前一位叫陆士谔的青年,他在《新中国》这部小说中,虚构了一百年后上海浦东举办万国博览会的盛况。由此可见,举办世博会是中国人 ...
2010-10-29 16:31 | 查看: 1539|评论: 0
闲侃:三国演义里六大被冤死的武将
闲侃:三国演义里六大被冤死的武将
第6名:潘凤 《三国演义》第9回曹操起兵讨董卓里,华雄在帐外挑战,冀州太守韩复突然很搞笑的说了一句:“吾有上将潘凤可斩华雄。”据我推测,潘凤本人肯定清楚自己的斤两,也一定知道不是华雄的对手,所以没有 ...
2010-10-26 16:03 | 查看: 1501|评论: 0
传统戏曲:中国人最后的审美家园 如何与现代接轨
戏曲,是中国人最典型的传统审美方式。    中国戏曲雅俗共赏,选材宽泛,自古以来,既有帝王将相的阳春白雪,也有寻常百姓的家长里短;既登得了庙堂,又入得了街巷。中国戏曲深蕴传统文化的精髓,舞台之上,一 ...
2010-10-25 14:02 | 查看: 1282|评论: 0
健儿骏马逞豪强 中国马球
健儿骏马逞豪强 中国马球"击鞠"的故事(二)
唐人击鞠图 (二)月灯阁下打马球 作为军事训练的手段,唐代马球受到军队各级将帅的重视。节度使的驻地,都建有训练用的马球场,并经常修整锄草便于马匹奔驰。左右神策军是皇帝的警卫部队,其驻地也是 ...
2010-10-19 15:18 | 查看: 1426|评论: 0
高远理想是文艺精髓
伟大的时代必然会有伟大的作品,这是历史的规律,也是时代对文艺的根本要求。随着改革开放的不断深入,中国文艺呈现前所未有的繁荣景象。一大批有影响力的作品不仅在国内赢得好评,而且跨出国门,在国际上也产生影响 ...
2010-10-11 16:06 | 查看: 1505|评论: 0
“80后”文化自觉的资源性特征浅议(2)
现象三分析――微观资源性的建构功能,即理性回归的社会意义。“如果一个文化资源不能提供切入点,使日常生活的体验得以与之共鸣,那么,它就不会是大众的。”80后的文化资源性在微观建构上,其功能主要是来自于大众 ...
2010-10-11 16:05 | 查看: 1500|评论: 0
“80后”文化自觉的资源性特征浅议 (1)
《摘要》文化自觉的资源性特征通常被定位于传统文化的寻根性上。事实上,这种定位往往忽视了文化自觉对于社会动力的资源性问题,其主要原因就在于,我们在文化自觉的探究中对文化传承主体的社会特征认识不足。80后文 ...
2010-10-11 16:05 | 查看: 1319|评论: 0
文学与史识
所有过往的事件都可以通俗地称之为历史,历史是一个巨大而庞杂的矿藏。人们时常潜入堆积如山的陈年旧事,修复记忆,提炼传统,并且以史为鉴,认定自己的楷模和规范。无论是一个民族、一个国家还是个人,历史无不提供 ...
2010-9-29 16:52 | 查看: 1631|评论: 0
中国思想与现代理性(一)
摘要:儒学是对历史、社会、自然、人的阐释,在这种阐释中,它也成为了儒学自己,这种学术的元学的性质就是中国文化的理性与西方文化理性的区别,如果说西方的文明表现为一种理性化的存在,那么儒学就是一种存在的理 ...
2010-9-15 16:12 | 查看: 1389|评论: 0
学者解开明末李自成农民军宁武关之战谜团
明末李自成农民军起义推翻了明王朝统治,对中国近代史产生了深远影响,然而李自成与明朝官军之间最为关键的宁武关之战,其双方攻守态势等疑问一直悬而未决。最近,中国著名历史地理学家靳生禾、谢鸿喜教授经过多年文 ...
2010-8-23 16:57 | 查看: 1325|评论: 0
专家认为:龟兹文化对中华历史文化作出积极贡献
中新网阿克苏8月20日电(记者 陶拴科)20日,记者从正在此间举行的“新疆新和县举办的丝绸之路与龟兹中外文化交流”学术研讨会上获悉,来自全国各地的专家学者在学术报告中达成一种共识,探讨龟兹文化是提高研究水平 ...
2010-8-20 16:49 | 查看: 1449|评论: 0
百位专家学者齐聚新疆探讨汉唐“大龟兹文化圈”
中新网阿克苏8月19日电(记者 陶拴科)19日,来自中国社会科学院历史研究所研究员耿N,中国社会科学院世界史研究所孙泓,武汉大学陈国灿教授, 新疆社会科学院民族研究所李树辉等95位专家和学者会聚一堂,针对“丝绸 ...
2010-8-19 16:37 | 查看: 1319|评论: 0
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(5)
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(5)
伦敦郊区丘园里的中国塔(1763) 《退潮 》 自18世纪后期起,中国文化风由于欧洲人的殖民意图而被推了回来 凡事有兴必有衰。两种不同性质的文化“一见钟情”的单恋本来就预伏着危机。日久见人心。100 ...
2010-8-12 15:35 | 查看: 1623|评论: 0
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(4)
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(4)
五、罗珂珂风与“中国趣味” 德国迈尔创作的中国人物小瓷雕 欧洲的文学艺术在文艺复兴(14―16世纪)以后分成两大流向,一个是以法国为中心的古典主义流派;一个是以意大利为代表的巴罗克风尚。前 ...
2010-8-12 15:34 | 查看: 1332|评论: 0
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(3)
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(3)
四、文学、艺术激起的反响 慕尼黑英式公园里的“中国木塔” 当时西方的文学界对中国的反应要晚一拍,主要是因为,西方派到中国来的传教士中,都是思想家和学者,却没有文学家和艺术家。所以尽管中国 ...
2010-8-12 15:32 | 查看: 1698|评论: 0
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(2)
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(2)
利玛窦 《高潮》   高潮形成于17世纪下半叶至18世纪中叶。主要标志有下列几个方面   一、中国学成热门 这些西方传教士为了达到更有效的传教布道的目的,作了坚忍不拔的“知己知彼”的努力, ...
2010-8-12 15:30 | 查看: 1535|评论: 0
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(1)
学者叶廷芳:西方启蒙运动时曾掀中国热(1)
叶廷芳 叶廷芳,研究员、博士生导师。1936年生于浙江衢州,1961年毕业于北京大学西方语言文学系德语专业。留任助教后,于1964年进中国(社会)科学院外国文学研究所。先后任文艺理论研究室副主任、中北欧文学 ...
2010-8-12 15:29 | 查看: 1598|评论: 0
“陶骨文”比甲骨文更早?
“陶骨文”比甲骨文更早?
民间陶瓷研究者希望专业学界介入    早报记者 马俊           河姆渡文化象形文字“月”(描绘)           河姆渡文化象形文字“龙”(拓片)    民间陶瓷研究者闻长 ...
2010-8-11 11:32 | 查看: 1778|评论: 0
王希贤批判《弟子规》摘录
王希贤批判《弟子规》摘录            首先我要讲的就是什么是中国文化?准确来讲是在明代以前,我给你举几个人物,你看这些人物是什么人?子路、子贡是不是豪侠之士?再看这个《史记》里头记载的人物 ...
2010-8-9 13:46 | 查看: 1398|评论: 0
国学、实验主义与中国文化的重建――访安乐哲(2)
三、自我与人性     梁:如您所说,杜威对个人主义有一种警觉和排斥,他反对西方个人主义单子式自我,而主张一种社群性的自我。但改革开放三十年来,中国人似乎最关注的就是自我。这就涉及到一个问题,如何 ...
2010-8-4 16:55 | 查看: 1327|评论: 0
国学、实验主义与中国文化的重建――访安乐哲(1)
《摘要》无论从“全球化”背景下民族身份认同,还是从现代学科的设置来考虑,国学热的出现都有其积极意义。儒学与实验主义的交流与对话,是为了相互学习,取长补短,而不是彼此间的简单比附。儒家的自我是一种关系性 ...
2010-8-4 16:52 | 查看: 1527|评论: 0
历史谜案破解 专家认定贵州岑巩系陈圆圆归宿处
在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中,陈圆圆算是传奇色彩者之一。然而,陈圆圆在吴三桂兵败湖南衡阳后,香归何方一直是后人追寻的一个不解之谜。北京大学历史系教授、博士导师、明清研究中心主任徐凯等5名权威人 ...
2010-7-23 14:41 | 查看: 1474|评论: 0
专家研究称中国茶叶“丝绸之路”源头在汉口
大多数人知道中国古代有条丝绸之路,曾经是中西交流的通道。在近代,中国茶叶也有条“丝绸之路”,而这条繁盛近200年的国际茶路,源头就在汉口;当时西方人喝的中国茶,有六成都是从汉口输出去的。 湖北省社会科 ...
2010-7-17 11:03 | 查看: 1456|评论: 0
关于《三字经》的作者
《三字经》自南宋末年问世及今已七百多年,深受广大民众所喜爱,并将该书列为封建社会儿童启蒙课本,尊此书为“小型百科全书”、“袖里通鉴纲目”,或称《三字经》为“小纲鉴”。    《三字经》虽历久不衰,但 ...
2010-7-13 15:16 | 查看: 1662|评论: 0
论中国第三极文化:对东西传统思维模式反思修正
中新社北京7月10日电 题:“第三极”能否拯救中国文化    中新社记者 马海燕   中国的著名城市被称为“东方威尼斯”、“东方巴黎”,中国的楼盘广告遍地是“罗马风情”、“加州小镇”,中国 ...
2010-7-12 09:16 | 查看: 1409|评论: 0
《三国演义》拥刘贬曹 周瑜被写成狭隘小人
曹操疑杀谋臣 刘备托孤让权 孙权受制吴国太    为了拥刘贬曹周瑜也成狭隘小人    主讲人:段启明(首师大教授) 地点:中国现代文学馆    我们再看看刘备,以诸葛亮为代表的蜀国 ...
2010-7-10 10:44 | 查看: 1411|评论: 0
楼兰古尸研究新进展 东亚人4000年前已在西域
清秀的娥眉,深邃凹陷的双眼,薄唇轻抿,俊美而忧郁――“楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸中年代最早的一具,距今约有4000年历史。但具有典型西方人体质特征的“楼兰美女”古尸究竟是东方人还是西方人?日前复旦大 ...
2010-7-9 15:34 | 查看: 1344|评论: 0
历史系教授:东吴至民国南京始终是中国佛教中心
“南朝四百八十寺”的千古绝唱,记录着南京佛教文化的鼎盛与辉煌。6月12日,佛顶骨舍利盛世重光,再次印证了南京作为“江南佛都”的重要地位。专家表示,南京拥有近1800年的佛教文化发展史,佛教文化传承在金陵古城 ...
2010-7-9 09:52 | 查看: 1546|评论: 0
从《老子》对诸子百家的影响看中华文化的思想内核4
四、道学文化的现代性和世界意义    --关于世界意义的文化革命   (一)两种文化的冲突与两个世界的隔阂及其冲融冲和   欧洲的文艺复兴和启蒙运动为近代科学技术的发展立下了不朽的功绩。但是随着科学技术 ...
2010-7-8 15:50 | 查看: 1765|评论: 0
从《老子》对诸子百家的影响看中华文化的思想内核3
三、道法自然、道御意识--中华文化的思想内核  2500多年来,基于老子道学对诸子百家及现当代思想文化界影响的客观事实,坚持历史与逻辑统一的原则,我们有理由认为老子道学理论是中华文化的思想内核,这应该说 ...
2010-7-8 15:49 | 查看: 1658|评论: 0

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