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從【老子】對諸子百家的影響看中華文化的思想內核2
二、百家之祖,道學"雙峰"   --【老子】對諸子百家和現當代的影響  【老子】對中國傳統文化有着巨大影響,這可以從它的命運中清楚地看到。人們都知道,戰國時期百家爭鳴,學術思想十分活躍,當時著名的顯 ...
2010-7-8 15:46 | 查看: 1557|評論: 0
從【老子】對諸子百家的影響看中華文化的思想內核1
講四個內容:  一、紫氣東來話老子--老子其人其書及【老子】理路 二、百家之祖,道學"雙峰"--【老子】對諸子百家和現當代的影響 三、道法自然、道御意識--中華文化的思想內核 四、道學文化的現代性 ...
2010-7-8 15:41 | 查看: 1569|評論: 0
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值(5)
除以上所講七個領域之外 ,道教對民間的風俗習俗和民間信仰,也有重要的影響,如崇拜三官、灶神、城隍神、土地神、財神、雷神、八仙、媽祖等,都和道教有密切關係,這裡就不再詳細地講了。  懂得了以上兩個方 ...
2010-7-8 15:35 | 查看: 1469|評論: 0
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值(4)
第四 ,從政治領域來看,道教的社會影響更為廣泛。在我國漫長的封建社會中,一方面是上層統治者常常利用道教為鞏固他們的封建統治服務,因而長期以來,道教均受到封建統治者的扶植。不少道教徒直接參與了統治集團內 ...
2010-7-8 15:34 | 查看: 1624|評論: 0
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值(3)
以上事實 ,說明了道教的思想來源是多方面的,它對中國古代的許多傳統文化都採取了兼收並蓄的態度,馬端臨稱它是『雜而多端』。唯其如此,所以許多古代的文化思想,都匯集在道教之中,並借道教的經典留存下來,得以 ...
2010-7-8 15:33 | 查看: 1629|評論: 0
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值(2)
第二 ,儒家的倫理綱常思想。這種倫理綱常的核心是『三綱五常』。所謂『三綱』,【白虎通義・三綱六紀】說:『三綱者,何謂也?君臣、父子、夫婦也。』唐孔穎達【禮記・樂記】疏引【禮緯・含義嘉】說:『君為臣綱, ...
2010-7-8 15:32 | 查看: 1577|評論: 0
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值(1)
〔摘要〕 長期以來,在國內外都流行着一模糊的觀念,似乎儒家文化就可以代表中華文化,這是一種對中華傳統文化的偏見。可以說,中華傳統文化的根柢就在道教。這不僅表現在它對中華傳統文化――道家思想、儒家倫理綱 ...
2010-7-8 15:30 | 查看: 1462|評論: 0
思考歷史及其『演義』的原則和標準
在我國,歷史故事的演義與流傳一直發揮着極為重要的影響,它們不僅持續編織着中華民族浩瀚悠久的時間記憶,反覆激盪着深厚磅礴的歷史文化底蘊,而且也不斷豐富人們的心靈世界。因此,無論是周秦以上,還是漢唐以來, ...
2010-6-22 08:59 | 查看: 1493|評論: 0
破解西南聯大校歌懸案
1937年七七盧溝橋事變之後,國立北京大學、國立清華大學及私立南開大學遷往湖南長沙,合組為國立長沙臨時大學。翌年1月遷往雲南,更名為國立西南聯合大學,並於5月4日在昆明複課。1946年5月4日,三校重返京、津故地 ...
2010-6-18 14:34 | 查看: 1426|評論: 0
面向未來的藝術想象
世界正在高科技引領下發生新變,誰不能通過審美想象來把握這個新變的世界,誰就不具有通過藝術方式來把握人類未來可能性的能力,就不可能站上文化發展的制高點,也不可能引領世界先進文化潮流。文化創新能力在很大程 ...
2010-6-9 13:06 | 查看: 1396|評論: 0
解讀新中國成立後的毛澤東詩詞(4)
第三,關於毛澤東對自己七律創作自我評價的認識。在那封致陳毅信里,毛澤東說:『我偶爾寫過幾首七律,沒有一首是我自己滿意的』,『我則對於長短句的詞學稍微懂一點』。這裡自然有很大的自謙成分在內,而毛詞高於毛 ...
2010-6-9 12:00 | 查看: 1562|評論: 0
解讀新中國成立後的毛澤東詩詞(3)
三、藝境拓展的得失       研究毛澤東詩詞創作可以發現,在他對社會主義道路進行探索時,也在不斷拓展着藝術境界,其中有得也有失。究竟怎樣評估詩人藝境開拓之功?要對具體問題作具體分析。       第 ...
2010-6-9 12:00 | 查看: 1440|評論: 0
解讀新中國成立後的毛澤東詩詞(2)
1956年6月,毛澤東三次橫渡長江並寫了【水調歌頭 &# 8226;游泳】,1957年他與林克談話時特別提到這首詞是『反映社會主義建設的』轉引自龔育之等:【毛澤東的讀書生活】,生活・讀書・新知三聯書店1986年版,第259頁。 ...
2010-6-9 11:59 | 查看: 1504|評論: 0
解讀新中國成立後的毛澤東詩詞(1)
新中國成立後,從詩詞創作主體和主題來說,毛澤東由軍事家詩人轉變成了政治家詩人。作為一個有着堅定理想信念的大國大黨的領袖和有着創作熱情的詩人,毛澤東堅持社會主義道路的理念、探索建設社會主義的歷程,以及這 ...
2010-6-9 11:55 | 查看: 1523|評論: 0
把古籍整理出版推向精品化階段
古籍整理出版工作對中華民族來說有着特殊意義,因為中國古代典籍承載着中華民族的思想、智慧和數千年的歷史文化。整理出版好古籍,對於傳承文明、弘揚中華民族優秀文化、提高中華民族的凝聚力和向心力、建設有中國特 ...
2010-6-9 09:13 | 查看: 1685|評論: 0
文明與航海(4)
(三)帝國主義時期       帝國主義瓜分世界,航海更為重要。當時,美國在19世紀末20世紀初資本主義飛速發展,國勢雄起,這時候美國呼喚海洋,馬漢的海權論出來了。馬漢『海權論』一出,立刻被西方列強奉 ...
2010-6-8 16:35 | 查看: 1502|評論: 0
文明與航海(3)
三、資本主義文明與航海       資本主義天生需要海洋。       近代西方資本主義的發展,大體可以劃分為三個大的階段,即:資本原始積累時期、自由資本主義時期和帝國主義時期。那麼,航海在資本主義發展 ...
2010-6-8 16:34 | 查看: 1345|評論: 0
文明與航海(2)
二、古代文明的輝煌與航海       先講三個輝煌的古代文明與航海的關係。       第一個講古羅馬文明。公元前3世紀,羅馬人打敗迦太基人,統一整個地中海,地中海成為當時羅馬帝國的內海。羅馬人不僅在地 ...
2010-6-8 16:34 | 查看: 1493|評論: 0
文明與航海(1)
600年前,中國偉大的航海家鄭和率領船隊遠航,從時間來說,比西方大航海的時間要早。在瓦斯科・達・伽馬率領葡萄牙艦隊到達印度西海岸、即馬拉巴爾海岸卡里庫特的時候,當地人說,在葡萄牙人到來之前,已經有一個 ...
2010-6-8 16:33 | 查看: 1655|評論: 0
國史上的『大事因緣』解謎(4)
現場問答    秦制的建立,在政治上是實現了墨家尚同的理想,可是,在這個制度背後的倫理觀念並沒有實現。事實上,秦國並不考慮墨子尚同的倫理標準。    楊振寧:何先生討論了很多的史學的問題,我是外行,有 ...
2010-6-8 14:31 | 查看: 1501|評論: 0
國史上的『大事因緣』解謎(3)
參與初步推廣縣制     秦為增強新征服的邊區衝要之地設縣,可以上溯到春秋中期。穆公以後,【史記】之【秦本紀】及【六國年表】僅記有厲公二十一年(公元前456年)縣頻陽(今陝西富平縣東北)及惠公十年(前390 ...
2010-6-8 14:30 | 查看: 1555|評論: 0
國史上的『大事因緣』解謎(2)
圖強運動中墨者的主要貢獻    由於飽受多年流亡生涯的苦痛和即位後四年所受墨者集體殉義的感召,獻公自始即對墨者有充分的信任,以致墨者似乎成為秦國軍隊中的全能幹部和嚴格紀律的執行者。    軍事方面   ...
2010-6-8 14:30 | 查看: 1621|評論: 0
國史上的『大事因緣』解謎(1)
――從重建秦墨史實入手 演講人:何炳棣 時間:2010年5月13日 地點:清華大學高等研究院       主持人語 楊振寧    今天,我們非常高興能請到何炳棣教授給我們做一場學術報告,這是黃長風講座的 ...
2010-6-8 14:29 | 查看: 1510|評論: 0
開啟中國現代學術的理論思維時代
藉助改革開放30周年和新中國60年之契機,學界多有組織對本學科的學術總結之作。不過,在我看來,這固然可算是一種有意義的做法,但若能將之納入到學術史整體框架中進行梳理和研究,或許更能顯示意義。譬如,我就更願 ...
2010-6-8 13:35 | 查看: 1405|評論: 0
思想史在中國為何很重要
演講人:葛兆光(復旦大學文史研究院院長)    演講題目:思想史為何在當代中國如此重要    演講地點:美國普林斯頓大學    現在西方學界中,思想史研究並不是熱門,而中國內地學界卻相反,思想史研 ...
2010-6-8 13:32 | 查看: 1565|評論: 0
漫論族譜的收藏和研究(2)
江西方志學家梁洪生教授說:『宋以後的傳統社會中,各朝統治政策都與家庭建設理論並行不悖。特別明後期,家族倫理經過文化人的宣教普及而深入於鄉民之中,使之成為一種日漸深厚的文化積澱和觀念傳承。以後幾百年間修 ...
2010-6-8 11:48 | 查看: 1656|評論: 0
漫論族譜的收藏和研究(1)
提要:族譜是當前藏書文化中一個令人關注的話題。本文分析了古今族譜在社會生活與歷史研究中的意義和作用,認為國史、方志、族譜應該是支撐我國史學之鼎的三隻鼎腳,缺一不可。而長期以來我國學術界對族譜存在着嚴重 ...
2010-6-8 11:47 | 查看: 1713|評論: 0
當前中國社會心態演變趨向
社會心態以一種整體的形態存在和影響着社會成員,它不僅折射出社會變遷過程中的各種社會問題,也有助於了解社情民意、社會熱點和社會情緒。因而,對社會心態演變需要更多地加以關注和研究――        主題詞 ...
2010-6-8 10:47 | 查看: 1409|評論: 0
怎樣讀【孫子】
兵書作者,大多是『冷眼旁觀者』、『事後諸葛亮』,他們可能是政治家,可能是參謀人員,可能是隨軍記者(類似體育教練和體育記者)。真正的軍人,特別是戰鬥在一線的指戰員,一般都不寫兵書。讀兵書的,就更是旁觀者。 ...
2010-6-7 13:39 | 查看: 1585|評論: 0
西夏開國皇帝李元昊荒淫殘暴 斬殺生母納兒媳為妃(2)
獵獵旌旗 歷史發展需要英雄人物,也造就了英雄人物。元昊,就是在党項政權發展的關鍵時刻造就的一位具有傳奇色彩的英雄人物。他主政17年,稱帝11年;沒有死在敵人的刀下,卻死在自己兒子的手中;短暫的一生,卻 ...
2010-6-3 14:08 | 查看: 1660|評論: 0
何炳棣、李學勤辯論『夏商周斷代的方法問題』
掌聲中,93歲的何炳棣教授走向講台。繼5月13日在清華高等研究院演講之後,今天再次在清華大學歷史系做題為『夏商周斷代的方法問題』的講演。今天下午,在清華大學歷史講壇,何炳棣、劉雨和李學勤三位知名學者互相交流對 ...
2010-6-3 11:44 | 查看: 1535|評論: 0
第二屆中國藏學研究珠峰獎特別獎和一、二等獎簡介
特別獎成果(1項)       【中華大藏經】(藏文)對勘本由國家投巨資,中國藏學研究中心成立大藏經對勘局,歷20餘年,對勘出版【中華大藏經】藏文本。【大藏經】對勘本分【甘珠爾】(佛語部)、【丹珠爾 ...
2010-6-3 11:22 | 查看: 1421|評論: 0
從中國國民每年人均閱讀4.5本書說起
從中國國民每年人均閱讀4.5本書說起
最近調查顯示,我國國民每年人均閱讀圖書僅4.5本,遠低於韓國11本,法國20本,日本40本,以色列64本。在『讀萬卷書,行萬里路』日益深入人心的現實語境中,國人不會不知道讀書的諸多妙處,既然如此,我國人均讀書為 ...
2010-6-3 10:42 | 查看: 1413|評論: 0
淺談北京市場的兒童劇創作:劇目繁榮,原創匱乏
每年的『六一』,在北京都會有眾多兒童劇爭相上演,在國有院團、民營劇團和演出公司為市場而群雄逐鹿的時候,小朋友的節日生活就更加豐富多彩了。截至目前,今年『六一』期間,將在北京舞台上演的兒童劇就有20餘台, ...
2010-5-31 14:57 | 查看: 1320|評論: 0
『拆解』古典詩詞 【清明】作者恐怕非杜牧
可以將古典詩詞拆解成詞彙的零部件,並對其做『定量分析』嗎?也許有人會覺得,這樣的研究無視『創造力』,破壞『藝術美』。但是,古典詩詞是有固定意象的,藝術創造是有程式的,定量分析可以讓我們早已習慣的某些結 ...
2010-5-17 14:27 | 查看: 1433|評論: 0

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