十從十不從留髮不留頭，漢服消亡史

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　　清王朝採納了明朝遺臣，被人稱爲『從明從賊又從清，三朝元老大忠臣』的金之俊的建議，實行了『十從十不從』的措施，規定：
　　
　　男從女不從；
　　生從死不從；
　　陽從陰不從；
　　官從隸不從；
　　儒從僧道不從；
　　娼從而優伶不從；
　　仕宦從婚姻不從；
　　國號從官號不從；
　　役稅從文字語言不從。
　　
　　一、『男從女不從』：
　　 男子剃頭梳辮子，女子仍舊梳原來的髮髻，不跟旗人女子學梳『兩把兒頭』或『燕尾頭』。（清代滿人稱旗人，漢人稱民人，但旗人不完全等同滿人，除滿八旗之外，還有蒙、漢八旗，但不占主導。）
　　
　　二、『生從死不從』：
　　 這條即『生降死不降』，活著時穿旗人服飾，死後則穿明代服裝，人死入殮，還是用明朝的裝束。
　　
　　三、『陽從陰不從』：
　　 即『生從死不從』，陰世的事，象做佛事超度之類，仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。
　　
　　四、『官從吏不從』：
　　 當官老爺的，吃皇糧辦官差，須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但吏役依舊是明朝的『紅黑帽』打扮。
　　
　　五、『老從少不從』：
　　 孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，則須按旗人的規矩辦。
　　
　　六、『儒從而釋道不從』：
　　 即『在家人降，出家人不降』，在家人必須改穿旗人的服裝，並剃髮留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝，因此和尚、道士至今仍保持著傳統的漢式服裝。漢族服裝由此變成和尚、道士的『制服』，甚至持續到現在。
　　
　　七、『娼從而優伶不從』：
　　 娼妓從，戲子不從。戲台上扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服飾沒法演。
　　
　　八、『仕宦從婚姻不從』：
　　 即『男從女不從』，也是指服飾。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的禮服，女子則依舊穿明朝的禮服，即所謂的『鳳冠霞帔』。
　　
　　九、『國號從官號不從』：
　　 改朝換代，明朝改清朝，但官號照抄明代的六部九卿，總督巡撫等等。
　　
　　十、『役稅從文字語言不從』：
　　 滿人有自己的語言文字，跟漢語不同，清政府『欽定』的『國語』是滿語而非漢語，不過後來漢語還是占據了主導，連旗人也不得不用起漢文，說起漢語了。

滿清是異族