任學禮：保衛漢字 復興漢字文化

文章摘自漢字網

　　漢字是中華文化之瑰寶，是開啟中華文化巍巍大廈的金鑰匙。中華文化之根在漢字，漢字是中華民族的靈魂，是中華民族的永不磨滅的金光燦燦的身份證。

　　我研究中醫藥與漢字文化二十多年，深深為漢字構形之神奇美妙、意蘊之博大精神，所吸引，所感動，所陶醉，所鼓舞，所振奮。作為一個中國人，作為炎黃子孫，應當為創造並承載了五千年文明的漢字而自豪，而欣慰。沒有漢字，也就沒有中華民族，也就不會有浩如煙海的、記載中華五千年文明史的文化典籍。【參考消息】 2004 年 10 月 18 日 登載了一篇俄羅斯經濟學院弗拉基米爾·波波夫教授的文章說：『歷史學家們認為，中國文明在三個方面是獨一無二的。第一，是象形文字。令人驚嘆的不是來自圖形的象形文字，幾乎所有古文字都來源於圖形文字，令人驚嘆的是中國將象形文字一直保持到今天。其他民族或早或晚都已經改用字母，而中國卻沒有發生這種變化。第二，中國保存了浩瀚的古代文獻，大量古籍記錄了五千年的歷史。歷史學家們認為，中國對歷史事件記錄之詳盡，是世界文化遺產中罕見的。第三，世界上沒有一種文明能夠像中國那樣崇敬祖先，它對精神生活產生如此巨大的影響。』波波夫所言中國文明的三個『獨一無二』，其根即是漢字，漢字之所以三千年不滅，乃在於她並非一般意義上的象形文字。若僅以象物之形來造文字，則所造當極其有限。其他古文字何以不存？在於其僅止於象形而已！因為萬事萬物大多根本無法象形。很少的象形字無法記錄飛速發展的國家大事與社會生活。中國漢字並非一般意義之圖形字，而是以生命為根的象意文字，她是以生命法則所創造的中華民族生殖繁衍的生命符號文字，並以之譬喻萬事萬物生命的符號文字，天人合一、人物相喻而為字焉。中華民族以漢字為祖先之根，尋根認祖，慎終追遠，必本乎漢字。正是漢字決定了中國人之崇敬祖先的所有文化精神活動，正是漢字記載了我們祖先所創造的五千年文明及其文化典籍。俄國漢學家葉爾馬科夫說：『中國文明的獨特性，在於繼承性這根不斷的紅線，它將古老與現實連接起來，為子子孫孫保留着數千年歷史的特徵，建立起中國智慧的寶庫，並通過歷史折射未來。』

　　由漢字記載的五千年文化典籍之浩如煙海，在世界獨一無二，比如明代之類書【永樂大典】共有二萬二千八百七十七卷，收存歷代典籍七、八千種，約三億七千萬字，裝為一萬一千零九十五冊，當時抄了正、副兩本，可惜皆毀，現僅存七百二十卷；清代乾隆時編的【四庫全書】共收存三萬六千零七十八冊，七萬九千三百二十七卷，約九億九千七百萬字，裝為六千一百四十四函，當時抄了七套，而未收入者還有六千七百九十三種，共九萬三千五百五十一卷；清代康熙時編的類書【古今圖書集成】，共一萬卷約一億六千萬字，被譽為中國古代大百科全書。中國文化分儒、道、佛三家，佛家典籍，任繼愈主編之【中華大藏經】收四千二百餘種，約二萬三千餘卷；道家典籍【正統道藏】收一千四百七十六種，共五千三百零五卷；儒家典籍，現正由北京大學 湯一介 教授主持編纂，分大全本與精華本，精華本五百種，大全本約幾萬種，將以十七年完成。如此浩瀚的古代文化典籍在世界文化史上是獨一無二的，之所以能保存到今天，靠的是什麼？漢字。漢字為中華文化、為世界文化建立了豐功偉績。中國地域廣大，方言眾多，號稱八大方言，比如溫州話、寧波話、廣東話、客家話，北方人很難或根本聽不懂，但只要一寫漢字，大家都認識，方便了交流。所以漢字是世界文字史上具有超過時空的恆久魅力與魔力的不朽文字，即此可見矣。

　　漢字、漢語是博大精深、神奇美妙的詩性的語言文字，只有漢字，漢語，才能創造出世界文學藝術史上最獨特的文學藝術形式，如文言文、詩、詞、曲、賦、對聯等等。而漢字的書法藝術、篆刻藝術，不似繪畫勝似繪畫，風靡天下，令世界為之傾倒。中國的詩詞，尤其律詩、絕句，平仄交替而有鏗鏘之美，字詞對仗而有形式之美，句尾押韻而有和諧之美。比如唐代王之渙的『白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裏目，更上一層樓』，曉暢明白，詩中有畫，富含哲理，自唐至今一千二百年矣，在中國婦孺皆知。有此二十字，王之渙不朽於中國文學史矣。漢字、漢語之神奇優美，詩性之濃烈，讀讀文言文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清對聯，即可知矣。

　　中國漢字，氣吞萬象，胸懷闊大，在中國歷史上，不但創造了各個時代不同的學術、文學、藝術的文化奇葩，而且吸收容納了所有進入中國的外來文化，如各少數民族文化、周邊國家文化，尤其是尼泊爾、印度的佛教文化，將西域哲人的智慧，變成中國的智慧，在中國儒道文化中又加入了佛釋文化，成為中國以儒家為主體的儒、道、佛釋互補的學術文化，這就是清朝末期以來，國人之所謂『國學』的根本。

　　不僅此也，中國漢字，從秦代開始，逐漸進入了中國周邊各國，如日本、朝鮮（包括韓國）、越南等國，在歷史上，都曾以漢字為其文字，記載了本國的歷史與文化，這就是漢字文化圈。時至今日，日本的文字仍然是假名夾着漢字，朝、韓、越南諸國，雖然後來另造了文字，但學者仍然難以忘懷漢字。在韓國，學術、教育界要求部分恢復漢字的呼聲時有所起。日本女書法家南鶴溪寫了一本【漢字的魅力】的書，說『漢字具有天生麗質和內在智慧』，是『寶貴的生命』，『文字之外無文字』，她說『擁有三千年歷史的古老文字，一定潛藏着誘人的魅力，不，是魔力。』日本漢字教育振興協會會長、教育學博士 石井勛 先生，正在倡議並實踐，欲把『漢字作為世界通用字』，即用各國的音來讀漢字。他要帶一批懂漢字的年輕人，到世界文化水平最低、文盲最多的國家去，用他們本國的語言教那裏的孩子學漢字。他說，漢字造就了偉大的日語，而美國人、法國人、德國人，都比日本人更容易學習漢字。他曾教大猩猩學漢字，說連大猩猩都能記住漢字，人就漢有道理記不住。記住漢字的民族，會更聰明，因為漢字是鍛煉心靈的工具。認為『日本文部省限制漢字的舉措，其實是葬送日本精神，因為沒有了漢字，也就沒有了日本精神。』

　　漢字源於生命，源於生殖崇拜，是中華民族生命繁衍的文化符號體系。漢字的起源，我以為有五個同源，即字畫同源、字孕同源、字易同源、字俗同源、字醫同源。漢字的創造，【說文】有『六書』說，陳獨秀在其【小學識字教本】中提出尖銳的批評。他說，『中國文字訓詁之難通，乃誤於漢儒未見古文，不知形義，妄為六書之謬說；許慎又易班固象形、象事、象意、象聲之說為指事、象形、形聲、會意，中國文字訓詁益入歧途，而又依經為義，經文幾經傳寫，往往乖訛，儒者乃從而穿鑿附會之，又或故為艱深，以欺淺學，使學者如入五裏霧中。說文之書籍愈多，而文字形義愈晦，原本小學而變為專家之業，宜其用力久而難通也。』

　　余以為陳氏之言甚為有理。【說文解字】乃中國第一部字書之巨著，有功於文化者大矣。然其說字形，或望文生訓，或言不中的，或穿鑿附會，或猶若猜謎。如說『登，上車也』，說『了』之形從『子無臂』，『而』為『鬍鬚』，『突』為『犬從穴中暫出也』， 『辛』為『罪』，『肙』為『小蟲』等等，皆非也。

　　【說文】之後，歷代研究【說文】者 1800 多人，著作達 2660 多種，然大多拾【說文】之牙慧，不敢越雷池一步，於漢字之形，大多只知其『然』而不知其『所以然』。漢字研究之書甚多，然有價值者甚少，如說『然』是燒犬肉；『焦』是燒鳥肉；『厭』是吃飽了狗肉，或狗吃飽了肉；『器』是狗吠；『公』是男人的屁股，皆未知漢字之謬說也。

　　我以為漢字之創造，本乎六種方法，即一曰形象勾勒法，二曰符號抽象法，三曰取象比類法，四曰陰陽相生法，五曰字根孳乳法，六曰符號會意法。漢字，【說文】收有 9353 字，至【康熙字典】為 47035 字，今之【漢語大字典】收有 56000 多字，這麼多的字，其創造方法，不出此六法。

　　學術研究，貴在創新，而欲有創新，一在於新的資料的獲得，二在於新的研究方法的掌握，三在於思維方法的新穎，四在於舊的理論的突破或新的理論的引入。我研究漢字的基本理論就是全人類各民族共有的生命、生殖崇拜現象及其文化理論，其方法有五：一曰質疑假設法，二曰妙悟自得法，三曰一以貫之法，四曰多維考證法，五曰形音義傳統訓詁法。

　　總之，研究、了解漢字，離不開生命，離不開生殖。萬物本乎天，人本乎祖，字本乎表示生命符號之字根。人是符號的動物，漢字是中華民族獨創的生命繁衍的文化符號。字根孳乳法，是漢字大量產生的根本方法。

　　從文化符號學的角度講，漢字不惟是生命的符號，亦是『符號』的生命；不惟是語言的符號，亦是『符號』的語言；不惟是思維的符號，亦是『符號』的思維；不惟是哲理的符號，亦是『符號』的哲理；不惟是信息的符號，亦是『符號』的信息；不惟是科學的符號，亦是『符號』的科學。一句話，漢字是世界上演繹人類、萬物生命之最偉大、最神奇、最美妙、最光輝、最卓絕，獨立於世界文字之林而無與倫比的文字。

　　漢字是科學的系統的文字符號體系， 既有字根孳乳的字族體系，又有形旁分類的普遍性的類屬體系。漢字並不難認、難學、難寫、難記，要在掌握開啟漢字密碼的金鑰匙。

續上

　　漢字有繁有簡、繁簡各有其象。繁體字之簡化，雖然少寫了幾筆，但是破壞了漢字生命的系統而科學的體系，擾亂了漢字字根孳乳的遺傳信息密碼，將本有構形意義的活的符號，變為毫無意義可言的死符號。簡化字不利於心靈的錘鍊，不利於智慧的開啟，不利於思維的聯想，不利於快速而系統的識字，不利於文化傳統的承繼。在中國歷史上，秦始皇統一了中國，同時也統一了文字，這是第一次『書同文』，書同文的偉大結果，就是先秦文化的積澱得以傳承下來，成為中國文化之源。現在香港、澳門雖然回歸祖國，制度的不同使港澳與內地無論在文化上、社會交往上存在着交流不便；台灣至今還未統一於祖國，台灣與港澳及海外華人世界，仍然使用着繁體字，祖國完全統一之日，將是中國歷史上的第二次『書同文』，至於如何『同文』，我們應該相信，歷史會在有利於文化傳承的基礎上做出正確的選擇。

　　近百年來，我們的民族母字—漢字，曾遭受着多次蒙難與傷害。『五四』運動前後，一部分文化精英、社會先進分子，為了救國，誤以為漢字是中國落後之根，說漢字是落後的，難學、難寫、難記的文字，甚至詛咒母字是『僵死的、野蠻的、牛鬼蛇神的文字』，說什麼『漢字不滅，中國必亡。』陳獨秀、錢玄同、傅斯年、瞿秋白、吳稚暉、魯迅等社會名流，皆主張廢棄漢字，以拼音化代之。 1949 以來，毛澤東主張中國文字應走世界拼音文字的共同道路，國家成立了『中國文字改革委員會』，制定了【漢字拼音方案】，同時，又對漢字進行了簡化。一些著名學者，大力主張以拼音文字代替漢字，實踐證明此路不通。『文革』浩劫之後，改革開放， 1985 年 12 月 16 日 ，中央將『文改會』改名為『國家語言文字工作委員會』， 2001 年制定了【中華人民共和國通用語言文字法】，明確規定【漢語拼音方案】不是拼音文字，漢字是唯一的國家通用文字。不可思議的是，仍然有一些人，利用其著名學者的社會地位，『主張實行雙軌制的文字系統』，即『漢字為第一法定文字，拼音字為第二法定文字』的所謂『一語雙文』 制。二十世紀五十年代，由於拼音文字率先進入西方人設計的電子機器，而八十年代初，我國語言學界，有人即聲稱『方塊漢字在電子計算機遇到的困難，好像一個行將就木的衰老病人』，說什麼『歷史將證明：電子計算機是方塊漢字的掘墓人，也是漢語拼音文字的助產士』。此等目光短淺的奇談怪論，豈不傷害中國人民的民族感情和民族自尊心？假若真的以拼音文字代替漢字，我敢說，不但所有的學者、專家、教授，都將成為文盲或半文盲，而且對全民族正確掌握漢語將成為一場空前災難，因為漢語同音字詞太多，學習者將無法辨別。更為災難性的後果，是中華民族五千年積累的文化典籍，將成為一堆廢紙，百年之後，恐怕能夠讀懂【四庫全書】，儒、道、佛釋三『藏』典籍的人將寥寥無幾，中華文明、文化之傳承將因此而斷送，其始作俑者，必將成為中華民族的千古罪人！試想一個沒有自己特有文字的中華民族，豈不不打自倒矣！

　　一些文字訓詁學者，對於別人說漢字科學優越、神奇美妙、易學易懂，就渾身不舒服，甚至斥之為『偽科學』，進行文字討伐，真令人不可思議。難道讚美漢字優越就是罪人，就是偽科學嗎？

　　近十幾年來，全社會都在盲目迷戀英語，竟有三億人在學英語，而卻冷落、忽視、削弱母字、母語的學習與運用。整個中小學、大學、研究生教育，以學好英語為時尚，為學英語而花費的時間與精力遠遠超過漢字、漢語，許多研究生『英語六級，漢語初級』，寫博士論文，概念不清，邏輯混亂，語句不通，錯別字比比皆是，有的甚至連五個基本的標點符號『、』『，』『；』『。』『？』都用不准，大學各學科無不設英語，而除了文科，大多不設漢語，文科亦多弱化了古漢語的學習。考研、考公務員、人才招聘、自學考試、評職稱，皆須考英語，而中文水平如何則不過問。尤其考研，不問所學專業是否絕對必要，不論專業成績如何優秀，只要英語不過關，就概不錄取，致使有的學生竟用三四年時間，年年考研而不得入其門，如此崇迷英語的社會風氣與教育體制，無異於扼殺人才，浪費生命！學英語的人如此之多，而優秀的翻譯人才卻極其匱乏。從事翻譯者，有的竟將孟子所說的『富貴不能淫』譯為『要富有，不要性感』。我們的報紙，幾乎天天有學英語的廣告，而極少如何學漢字、漢語的指教！從小學到大學，清晨校園裏，聽不到漢語的朗朗讀書聲，而只聽到 A 、 B 、 C 、 D 在舌頭上打轉轉，恍若置身於外國！盲目迷戀英語，極大地傷害了母語的學習與運用。除了極少數的從事翻譯、從事科學研究及出國留學者外，對於絕大多數人來說，學英語是一種生命、精力、財力、時間的極大浪費，試問五十、六十、七十年代，在中學學英語、俄語，甚至大學畢業於外語學院的，除極少數外語教師、外事人才、個別專家而外，有幾個人還會英語、俄語？

　　如今網絡風行天下，是大好事，然網絡語言中出現了許多英漢夾雜、漢拼共用，以英語字母代替漢語詞語，語言粗劣、低級、無聊、庸俗，詞語晦澀，語法失范，錯別字之奇令人瞠目！網絡語言又一次嚴重地損害了母語的純潔。我們的出版物到了無錯不成書的地步，電視、媒體亦存在着大量用語不規範的現象。電腦的拼音輸入法，及繁、簡兩套系統的字體轉換，更是錯誤百出，有人統計，電腦繁、簡的轉換，造成的錯誤多達百種以上，此類差錯，蓋出於一個簡化字往往代替兩個不同的繁體字，如簡化字 『 雲 』 ，既代表繁體字 『 雲彩 』 的雲，又代替不簡化表示 『 說 』 的 『 雲 』 ；簡化字 『 發展 』 的 『 發 』 ，既代替繁體字 『 發 』 ，又代替 『 頭髮 』 的 『 發 』 ，等等。

　　凡此等等，使全民及在校各級學生的漢語水平大幅度下滑，比如 2005 年高考，一句模仿造句，廣東竟有 10 萬考生得了零分；作文得 50 分以上者不足 7 ％；古文翻譯 1 萬份考卷為零分。 2005 上半年，上海復旦大學舉行漢語比賽，奪魁的竟是外國留學生隊，作為炎黃子孫，在國內學漢字、漢語，竟比不上外國留學生，豈不尷尬？母字、母語學習教育如此下滑，連英國廣播公司亦驚呼 『 文字差錯，在中國大陸比比皆是 』 ， 『 中國人的中文錯誤百出，中國人的英文更是錯誤百出。 』 （見【參考消息】 2006 年 2 月 15 日 ）

　　盲目迷戀英語和所有嚴重傷害母字、母語的現象，引起了一切有識之士的隱憂與驚呼。著名作家、原中央文化部部長王蒙，呼籲保衛漢字；著名中國哲學家、哲學史家、北京國家圖書館名譽館長，文化大師任繼愈呼籲復興漢字文化，他說：『漢字問題，不只是文字學的課題，而是關係整個中華民族的形成和發展的全局性的問題。』認為『漢字在中華民族的融合與凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴和統一方面，功莫大焉。』他呼籲『全民族都應推動漢字、漢字文化的繁榮與發展。』

　　這一切使我們痛切的感受到漢字、漢語的危機！

　　在當今的電子資訊時代，地球之大有若一村，中國正迅速融入世界，世界各國都在對漢字、漢語刮目相看，現在全世界興起了漢字、漢語熱，已有約 3500 萬人在學漢字、漢語，約有 100 多個國家的 2500 多所大學設置了中文課，有的國家中小學生亦開始學漢字、漢語，各國對中國需求 100 萬漢語教師。不遠的將來，上述數字也許將翻一倍或更多，漢語已開始成為世界的強勢語言之一，外國有專家預計，五十年內，漢語可能超越英語而在世界獨領風騷！中華文化、東方文化正在世界興起！國際的漢字、漢語熱，與國內的漢字、漢語冷，反差如此之大，豈不令我們國人深長思之？

　　我們為了同世界各國進行科學技術、經濟貿易及文化交流，必須有相當多的人學習外國語言文字，而不是全民族都迷戀於外語，甚至放棄對於漢字、漢語的執著與追求。事實證明，五十多年來，尤其近十多年來，中華民族運用漢字、漢語的水平不是提高了，面是降低了。五十年不可謂不長，然而除了老一輩大多作古的文化大師、學術大師、文化型的大科學家而外，中國沒有出現一個文化大師及文化大師型的大科學家，而今日之傳統破壞、人文丟失、道德滑坡、信仰失落、誠信淪喪，雖然有政治的、經濟的、教育的、文化的、社會的諸多原因，然而忽略、消弱，不重視祖國語言文字的教育、學習、訓練，不能說不是原因之一。

　　二十世紀末，我國科學界、文化界的英才，終於發明了漢字輸入法電腦打字機，其輸入速度遠超於拼音文字，同時創造了計算機漢字激光照排技術，以及電子出版系統，使印刷業高迅度發展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合，引起了國人對漢字的重新審視，同時也為復興漢字文化創造了無比優越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字，還是落後的、僵死的文字，將不言而喻矣。

　　保衛漢字，復興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關乎中華民族騰飛發展，自強自立，為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。弘揚漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事。 21 世紀，中國文化、東方文化，將會大展風采，為世界人民所歡迎。

　　漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，中華民族人文始祖倉頡創造了文字，倉頡不但是中國的，也是世界文化當之無愧的偉人，我們不應該數典忘祖。白水倉頡廟理應成為世界古文化遺址，中國漢字應該申請世界文化遺產。漢字是世界惟一古文化符號的遺存。在國內，各大城市可建立各具特色的中國漢字文化博覽館。我們的教育行政部門，在世界各國開始建立一百個孔子學院的同時，應該改改各級各類學校的漢字、漢語教育。加強漢字教育刻不容緩。讓中小學學生背誦一些『四書』『五經』等古典文獻的精粹及精美的古體詩詞，陶冶他們的心靈，培養他們的人文精神，提高他們的道德素質，應該成為我們的共識。

　　對於繁、簡漢字，應該使所有學生及國人做到識繁寫簡。繁體字是傳承中華民族傳統文化的原創性文字，是正體字，是中華民族生命繁衍的文化符號，而絕非洪水猛獸，何以不許在社會上流傳？何以見繁體字牌匾必欲消滅而後快？何以不許各級各類的學生認識繁體字？何以聯合國 2008 年廢棄繁體字文本，而竟舉國『欣然』？何以視考古發掘一磚一瓦為珍貴文物，而對繁體字卻視之為敝屣？何以鼓勵全民學英語，而卻反對大家學習與運用繁體字，豈非咄咄怪事！大家都不識繁體字，浩如煙海的古代優秀文化典籍豈不成了無用的擺設，中國文化何以在繼承傳統的基礎上加以發展，並有創新。丟掉優秀文化傳統的民族，將是野蠻的沒有民族精神、民族靈魂的民族！

　　文字研究者、語文教學者，應該以 『 百家爭鳴，百花齊放 』 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創性之奧秘，為復興漢字文化的偉大事業做出貢獻。應該大力發展漢字文化產業。全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發展與繁榮。   

2006 年 2 月 15 日 寫訖
4 月 25 日 修改
任學禮 於陝西省委黨校