梅花樁重在練心

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一、　 引言
河北省邢臺市的梅花拳，已經首批被我國公布爲『非物質文化遺產』了。2007年8月4日在河北省廣宗縣，召開了首屆『非物質文化遺產』廣宗論壇。在這一次全國性的梅花拳會議上，除國內各省縣的梅花拳代表參加外，還有台灣地區的梅花拳代表，法國歐洲梅花樁協會的代表及加拿大梅花樁協會的代表參加等，並作了大會發言。大會在極其熱烈和團結的氣氛中召開的，代表們從各個角度論述了梅花拳文理、武功的文化價值，並積極討論了如何繼承、發揚這一寶貴文化遺產的措施。梅花拳不只是一派古老的拳術，它還有著豐富的文化內涵，有著巨大的民族文化價值和作用。因此，它也是一份寶貴的非物質文化遺產。我在【真文大武】一書中說過：『梅花樁文化可不同於一般文化，首先它是中國傳統文化與最古老的武功（干支五勢梅花樁，而不是套路）融爲一體的『文武大法』，這是它最大的特點。梅花樁文化是一個細微精妙、深遠博奧，望之而無津涯、究之而無底蘊的龐大文化體系。它除了對人體的身心健康、治療疾病、技擊制敵有著明顯而卓絕的作用外，還對延長壽命、訓練大腦、開發大腦的靈性和智慧有著無可替代的作用。』梅花樁武功可不是一般的武功，它雖然是一派古老的拳術，但是它卻充滿了創新的精神和革命的思想！也許這就是我們民族傳統文化真正的實質吧。
梅花樁武功是一門有生命力的活的武功，它內部飽含著矛盾，它充滿了創新的精神和革命的思想。只有精煉梅花樁武功的人，才能真正理解傳統文化那科學的和充滿生機的真諦與精神。那些把武功之看成拳打腳踢套路的人，是永遠也理解不了這一切的！
二、　 梅花樁武功內部充滿了矛盾
梅花樁武功內還有矛盾嗎？有，而且到處都存在著矛盾。首先，在梅花樁基本功架子中，樁步爲『靜』、行步爲『動』，『動』和『靜』就是人體互相矛盾對立的兩種態勢。這兩種互相矛盾對立的兩種態勢，在架子鍛鍊中要用『動中求靜』和『忽然而動』得到統一，最後達到『渾元一氣』才能練成梅花樁武功。所以，架子的鍛鍊過程，本身就是一個矛盾的對立統一過程。又如架子樁步的（敗勢除外）每個姿勢，靜站時脊柱和頸椎必須要正直。拳理中稱此爲『艮背』，有『止念』的作用。此時人體的態勢，正處於『似倒未倒』之間（即『不穩平衡』狀態）。如此（通過『不穩』求『穩』）站樁步，才能『腳下生根』、下盤穩固，很明顯這也是個矛盾對立統一的過程。
由於梅花樁武功是一門活的武功，大自然中凡是能不斷發展、不斷進步的事物，也就像一切有生命的活體一樣，其內部就充滿了矛盾。任何客觀事物只有在內部矛盾的不斷對立與統一、否定之否定的持續變化中，才能不斷發展、生生無窮地充滿了生機。那些只看到事物表面、只一味追求事物的所謂『完美『與『套路化』、『格式化』的人，他們不懂得大自然的生命力在哪裡？當然，他們也就不可能知道，一門武功的生命力在什麼地方！
三、梅花樁武功充滿了創新的精神和革命的思想
俗語說：『不破不立』，凡是新生的事物，總是要衝破舊事物的束縛才能得到生長的。世界上的一切事物，如果其本身不包含矛盾，就不能變化和發展，它也就沒有生命，最終成爲老朽、陳舊的東西。【易·繫辭】說：『天之大德曰生』即天地最重要的規律（德性），就是『生生無窮』。因此，宇宙、大自然和人類社會，以及地球上的所有生命體（包括動、植物和人類），也都是充滿矛盾（生與死，或者新陳代謝）的統一體。矛盾的對立統一，否定之否定的過程，就是一切客觀事物不斷發展、變化的動力。梅花樁武功這種不斷發展、變化的現象，就體現了它那生氣勃勃的創新精神。
我在【2#】一文中又說過：「一切老朽、陳舊的東西總要被時代淘汰，這是不可抗拒的規律和潮流！梅花拳什麼時候也不會陳舊或老朽，因爲它有著『無窮變化』的內核，有著『不二』與『否定之否定』的思想靈魂。因此梅花拳是永遠生生無窮、不斷發展的！」梅花拳的這種本質和精神，並不是所有的人都能理解的。
梅花樁武功根據『存在決定意識』的馬克思主義基本原理，能夠鍛鍊和培養出『否定之否定』的思維方式與『不二』的心理狀態。只有具有這種思維方式與心態的人，他的思想與精神才能有強大的生命力，永葆青春！
四、只有活的武功，不僅能健身還能治心！
一談到武功不少人只知道它有健身、技擊或表演的作用，卻忽視了它『治心』的強大功能。實際上武功只有『治心』的功能，才是符合社會發展和最有價值的。毫不掩飾的說，如果武功沒有『治心』功能的話，隨著人類社會的發展，肯定會逐步衰退、甚至最終被淘汰。
武功的『治心』功能不但是獨一無二的，絕不是那一個人或那幾個人發明的，它是千百年來人類文化與智慧的結晶。悠久的歷史可以證明，即使將來梅花樁武功『治心』的強大作用也是無可替代的。
我在【真文大武】【#3】一書中說過：『超常思維與正常思維，猶如靈感思維與邏輯思維一樣，它們都屬於兩種不同的思維方式。一般人都具有正常思維的能力，但是超常思維的能力，卻不是人人都具有的！』梅花拳在千百年練功體驗的基礎上，早就總結出了一套行之有效的訓練『超常思維』的方法，這就是『大八方亂點』的訓練理論！這種訓練方法，早就寫在【梅拳秘譜】和我的各本著作或文章中，但至今仍有很多人不能理解和重視。原因很簡單，該訓練方法中『亂而不亂』的指導思想，本身就是一種『超常思維』的方式！那些還未學會『超常思維』能力的人，怎麼可能理解呢？梅花樁武功把『正常思維』與『超常思維』包容在一起，在『不二』的心理狀態下，通過『否定之否定』的思維活動，取得和諧、圓融而達渾元一氣，這就是思維的強大生命力，也是梅花樁武功『治心』的原動力！
五、梅花拳生命力的象徵
由於梅花樁是活的武功，它是練到人的心裡與人的生命共存的。韓其昌老師說過：『人只要有一口氣在，梅花樁的功力就在他的身上。』他老人家的晚年也確實如此，當他在九十多歲的時候，我和韓其昌老師一起散步，老人家仍健步如飛，我追趕起來猶感吃力。也是在韓其昌老師九十多歲時，他的出拳和擒拿不僅疾快如風也威勢難當。後來，我與許多致命的老武術家交往時，幾乎所有人的功力都已經敵不過她們的徒子徒孫。可惜這一人間奇蹟，當時由於我們物質條件匱乏，沒有留下使人可信的證據——例如影像資料等。
上述這種現象，耐人尋味的是，自從我1955年考入北京大學物理系，不久後拜入韓其昌老師門下練習梅花樁拳法以來，他一直像其他授課老師一樣作息。從來未見過韓其昌老師，起早貪黑那種苦行僧似地練武。我本人現在也是這樣，很多人問我什麼時候練拳？我只是付之一笑。可以說我什麼時候也沒有練拳，可又是什麼時候也在練拳。我是行、動、坐、臥都是拳，已經把鍛鍊與生活融爲一體、無形無跡。
有口訣說——
　　　　　　　　　　　　 虛無一竅號玄關，正在人身天地間；八萬四千分上下，九三二八立循環；
　　　　　　　　　　　　 大包宇宙渾元數，混入微塵不見顏；真箇玄胎金鼎器，分明指出在形山。
真正的梅花樁武功訓練的是『神』——心態和大腦的思維功能，而不是筋骨皮肉，或者什麼力氣。活的武功和世俗的武術是截然不同的。它們只是強身健體、技擊或表演的技術，談不上是內涵無窮豐富的文化。
有些梅花樁弟子多年間斷了武功鍛鍊，體力下降、功力減退。只要恢復鍛鍊一段時間，體力略有增強後，功力也能很快地恢復。只要原來初練時基礎打的紮實，恢復功力主要是喚醒大腦深層的記憶，主要還不是筋骨皮肉的增強。記住，梅花樁主要是在練心，而不是練身！