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2010年11月30日 15:38 【學習博覽】
文章摘自【學習博覽】2009年第3期 作者：許紀霖
所謂的貴族精神，就是教養、責任和自由。教養意味着每一個人要有精神的追求和品質的追求；責任是要有擔當，承擔起公共責任；而自由，不僅要追求不受強制的權利，而且要有政治參與的自由和內心的自由。
許紀霖，著名學者，華東師範大學歷史系教授。主要從事20世紀中國思想史和知識分子研究。
貴族精神的第二個支柱，便是責任。中國現在很多富人自認為是貴族，他們認為貴族就是有權力、有特權，這就是身份的象徵，高人一等。中國這個社會越往上層，越有尊嚴，這個尊嚴從哪裏來呢？就是所謂的特權。權有兩種，一個是權利（right），一個是權力（power），兩個『權』的概念是不一樣的，權利是上帝和法律賦予每個人的人之所以為人的最基本的自由，而權力是指能夠控制和主宰別人的一種權勢。中國的一般人包括媒體、官員經常用錯這兩個詞。中國人的觀念裏面沒有權利，只有權力，我的權力越大，意味着我的權利也就越多。越是底層的越沒有權利，維護不了基本的人權。表面是人人爭權利，實際上都在爭權力，爭能夠控制別人、為所欲為的權力。
真正的貴族當然是有權力的，但權力之外，還有責任。與權利相聯繫的是義務，而與權力相聯繫的就是責任。所謂責任，也意味着擔當，有多種層面可以理解。首先是對自己的責任，嚴於自律。雖然伊頓公學至今為止是英國最好的貴族學校，但如果中國的小孩子去，我相信不到一個星期就想逃出來。每天的作息時間是很嚴格的，軍事化管理，平時不能出校門，只有周末才能出來。越是貴族的學校，越要培養出有超常責任感和自律心的貴族。
歐洲的分封制度之下由長子繼承，長子以下就去打仗，當騎士。貴族的學校大部分都是這些非長子的貴族孩子，他們被培養成為年輕的軍官，首先就要有嚴格的軍事化管理。儲安平先生比較了中國和英國的教育，他講到英國的學校重視人格的教育，思想容忍自由、性格傾向管制。但中國的教育是倒過來，思想管制、性格放縱。貴族學校所訓練的，除了自律之外，就是團隊合作精神。
責任第二個意思是對家族負責。歐洲的貴族非常重視名譽，名譽高於一切。歐洲貴族過去有一個習俗，貴族之間發生了糾紛，要為名譽而決鬥。是誰的名譽呢？不是個人的名譽，而是家族的名譽。一個貴族的家族為什麼輝煌，受人尊敬？乃是每一個貴族成員都珍惜家族的榮譽。個人所有的光榮與恥辱都與這個家族有關。貴族的權力太大了，個人要抵禦各種各樣的誘惑，靠個人道德很難抵禦，法律也沒有那麼細微，這時最大的的制約便來自於家族。出了一個敗家子，整個家族的榮譽就毀於一旦。
當代社會不講門第出身，代替家族的，是一個新的門第，這就是什麼學校畢業的。清華、北大是天之驕子。但是中國的名校學生，炫耀自己的出身，更多地是指一種高人一等的身份，很少有為母校爭光的榮譽感和責任感。但是在國外不一樣，如果是哈佛、牛津出身，校友中間有非常強的榮譽感，一旦某一個校友發生醜聞，整個學校都覺這是一個奇恥大辱，首先要跟他劃清界限。不像中國發生了抄襲首先就護短。有一年我到美國洛杉磯訪問，參觀一位朋友在那裏任教的一所小的學院，這所學院名不見經傳，但校友中間卻出了一個有名的美國總統尼克遜。當初學院曾經考慮要為尼克遜立一塊紀念碑，但校友們一致反對：他是因為水門事件的醜聞下台的，這是我們國家的恥辱。雖然我們學校沒有什麼名氣，也要與尼克遜劃清界線！
責任的第三個意義是為臣民負責。貴族的權力很大，統治一方，但貴族與臣民的關係，不僅是統治者與被統治者的關係，而且是保護者與被保護者的關係。如果貴族不好好保護臣民，這些臣民就會跑到自治的城市裏面，當一個自由民。臣民跑光了，大塊的土地無人耕種，貴族的權力自然下降。所以，貴族的責任意味着對臣民負責，有非常重大的保護臣民的責任。這與中國過去的紳士是一樣的。天高皇帝遠，皇帝的權力只到縣一級，鄉村主要是靠鄉紳來管理，鄉紳是地方的精英，權力很大，但比權力更大的是社會責任。士紳們要組織各種公共事務，修水利、搞宗教祭祀。一旦發生天災人禍，就要組織慈善賑災。
這種為臣民負責的精神到了現代發生了轉變，轉變成為公眾服務的精神。我在國外對這一點感受很強烈，2001年我在哈佛大學做訪問學者，一到周末的時候，哈佛的學生都不見了，都去社會服務了。或者在華人社區教剛剛來的移民們英語，或者是到醫院做護工，或者是到養老院為老人讀書。為公眾服務，這是一個好學生的重要指標，你要進哈佛、耶魯這些名校，EST考滿分沒有用，還要看你參加了多少社會服務，有沒有做過校報的主編，這些都是為公眾服務的精神。新出爐的美國總統奧巴馬，原來在芝加哥就是從社區服務開始，他的政治魅力、政治經驗不是讀書讀出來的，不是高爾夫球打出來的，而是從底層的服務開始，形成了他的領袖氣質，形成了一個政治家的非凡魅力。
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