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“出身”一词,在中国可谓源远流长。
唐代科举,中礼部试称及第,中吏部试称出身。到了宋代,曾经参加过殿试而高中的幸运儿,一律称之为“及第出身”。在民间,出身也是一个非常通俗的说法。
出生于上个世纪七十年代以前的人们,对这个词同样不应该陌生。记得读中学的时候,每次填写信息登记表,都有“出身”一栏。问老师,老师说,现在没有地(主)、富(农)、反(动派)、坏(蛋)、右(派)了,你们一律写学生。
好了。还是书归正传。
晋皇甫谧《帝王世纪》里说:“太昊帝庖牺氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”这里的庖牺氏,就是伏羲。伏羲的父亲据说是雷神,他的母亲华胥氏是个年轻貌美的姑娘。有一天,这女孩儿在沼泽地里看到了一个巨大的脚印,于是用脚丈量了一下。让她没有想到的是,自己怀孕了。后来,华胥氏生了两个孩子,一个叫伏羲,还有一个叫女娲。
这个故事里,雷神以欺骗的方式让一个民间女子怀了孕。之后,又通过其子女改变了人们的生活。对于这种事情,真不知道是应该鼓励呢,还是应该反对?
相对而言,老子的出生则更为玄妙。《太平广记》中关于老子的记载是这样的:老子者,名重耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。……或云,母怀之七十二年乃生,生时,剖母左腋而出。生而白首,故谓之老子。或云,其母无夫,老子是母家之姓…… |
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