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看到過一幅放翁陸游的古人造像:斗笠、長衫、芒鞋、竹杖,臉頰瘦削清癯,卻是步履健實,一種匆匆趕路的模樣。一如他詩中所言:『七十衰翁,不減少年豪氣。』說不上這造像是何時何人所爲,也實難判斷是否爲詩人真實寫照。3 d+ w1 Z9 X) P0 Z9 N. I
- O1 W+ x$ W( L# k; u! R 讀【渭南文集】,大概可以得知陸游一生至少有四次被人畫像。因爲有四篇他爲自己畫像寫的贊語收在文中。 , I' G; J! b3 l9 w2 A
2 P+ I0 r% ]) | 一次是他56歲時在臨川的畫像。那畫像大約重在取形,【放翁自贊】便專注於述神。他覺得那畫像有些似『跌宕湖海之士』,或者『枯槁壠畝之民。』他說這倒無所謂,在自己看來,也無多大區別。依時推算,這次畫像應在陸游第二次被罷官之後,當年那種『萬里覓封侯』的理想已破滅,正如他在【一落索】這首詞裡所寫的:『識破浮生虛妄/從人譏謗/此身恰似弄潮兒/曾過了千重浪。/且喜歸來無恙/一壺春釀/雨蓑煙笠傍漁磯/應不是封侯相。』
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這種『跌宕湖海之士』,『枯槁壠畝之民,』很有些形容枯槁,行吟澤畔的屈原形骸,怎麼會是養尊處優,豐頤寬額的『封侯相』呢? + V1 ?. [) Z, w w4 K' d. C
- d" d9 K/ l2 E( P4 C 但是,狂傲與飄逸的詩人心並未因之稍減,一如他在『自贊』中所說:『野鶴駕九天之風』,『澗松傲萬木之春』,絕不會因跌宕和挫折而心灰意冷,消磨銳氣。他在『自贊』里,還坦然地表白了自己的人生哲學:『遺物以貴吾身,棄智以全吾真。』在曠世之間,他不沉溺物慾,以保持自身的高貴;又不經營心智,以使自己成爲全真的人。
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* p. c# f! w6 n% [' `7 L7 y4 M* i 第二次造像,應在中晚年時,他的讚詞:『名動高皇/語觸秦檜/身老空山/名傳海外。』這回他說到了個人的經歷,直呼其名地點了爲他的功名設置了障礙的大奸相秦檜。紹興二十三年28歲的陸游考進士被取爲第一名,秦檜的孫子秦塤列爲第二名,引起秦檜的大不滿,要降罪給主考官。第二年參加禮部考試,陸游再次被排在秦塤之前,竟被秦檜除名。直到又過了四年,秦檜已死,陸游才被派任福州寧德縣主簿,這時陸游已年屆35歲。所以,在【老學庵筆記》裡,我們多次看到陸游以憤然的筆觸屢書秦檜之劣績。我想,陸游一生主張北伐,收復中原,這種堅定的政治態度,一定和以秦檜爲首的主和派對他個人的排擠打擊分不開。
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第三張畫像有兩句『讚詞』很有趣,表現了陸游個人簡樸窘困的生活狀況:『皮葛其衣,巢穴其居』。 |
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