武則天好祥瑞(圖)

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    公元688年(則天后垂拱四年)，武承嗣(武則天之侄)很知道他姑姑的心思，找了一塊白色的石頭，在上面鑿了八個大字，『聖母臨人，永昌帝業』，然後又用紫色石頭，研成細末，夾雜黏合劑填充其中，做出來渾然天成的樣子。指使雍州人唐同泰到洛陽向朝廷呈獻祥瑞，還編了一串謊話，如何如何從洛水中發現並打撈上來的。『太后喜，命其石曰「寶圖」，擢同泰爲游擊將軍。五月，詔當親拜洛，受「寶圖」，有事南郊，告謝昊天。禮畢，御明堂，朝群臣，加尊號爲聖母神皇。』(【資治通鑑】)
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1 ]" X- v0 N8 m" N, Q& o    祥瑞，是中國封建王朝中最常見的政治現象，是皇帝用來哄自己，或臣下用來哄皇帝的一種手段。

/ V( S" g/ {- `* Q    凡政權穩定，統治牢固的帝王，不大在乎祥瑞。李世民就說過：『如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖無祥瑞，亦可比德於堯、舜。若百姓不足，縱有芝草遍街衢，鳳凰棲苑囿，亦何異於桀、紂？』他還規定：『自此後，諸州所有祥瑞，並不用申奏。』而武則天正相反，好祥瑞成癮。我想這是因爲她乃中國歷史上唯一女皇帝的緣故，這個唯一，弄得她心裡有點發毛。她14歲進宮，用了18年當上皇后，又用了35年當上皇帝。對大唐帝國的臣民來講，一個女人，無論你用多麼不正當的手段，當皇后，可以；而一個女人，無論你用多么正當的手段，當皇帝，則不可以。所以她知道，幾乎沒多少人願意接受她這個女皇帝，而且隨時隨地都有人準備推翻她。由於總是心懷忐忑，所以她需要祥瑞說服自己，以填補心靈上的空白，更需要祥瑞說服臣民，看，老天都投俺的贊成票。
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    武則天當然會抓住這塊石頭大做文章：『七月，赦天下。更命「寶圖」爲「天授神圖」，洛水爲永昌洛水，封其神爲顯聖侯，加特進，禁漁釣，祭祀比四瀆。』；『十二月，太后拜洛受圖。』於是，『四方爭言符瑞』，益發地烏煙瘴氣了。公元690年(則天後天授元年)九月，『群臣上言，有鳳凰自明堂飛入上陽宮，還集於左台梧桐之上，久之，飛東南去，及赤雀數萬集朝堂。』公元692年(則天后長慶元年)，有人以車推來一塊石頭，向朝廷獻瑞，宰執李昭德接見，問此石何以爲瑞？『對曰：「以其赤心。」昭德怒曰：「此石赤心，他石盡反耶？」左右皆笑。』襄州人胡慶，尤其不擇手段，用丹漆在烏龜的腹部，寫上『天子萬萬年』，也抱到洛陽獻瑞來了。李昭德一看，火不打一處來，用小刀將龜腹上油漆刮掉以後，立刻下令將這個騙子抓起來。武則天知道以後，遂命放人，理由是：『此心亦無惡』，看來，這位堪稱雄才大略的女皇帝，也有她難以言表的隱痛。那種在老百姓心目中，牝雞司晨絕非正常的傳統觀念，她也不能擺脫。因此，祥瑞對她而言，既是一帖安慰劑，更是一帖鎮靜劑。

    上有好者，下必甚之，公元697年(則天后神功元年)，有一個名叫朱前疑的投機分子，上書武則天，說他做了一個夢，『夢陛下壽滿八百』，因這句夢話，居然官拜拾遺。逮著了便宜的他，接著再做了一個夢，『夢陛下發白再玄，齒落再生』，又因這句夢話，被提拔爲駕部侍郎。由此可見，武則天明知謬誤而作深信不疑狀，顯然，容許這等荒唐，既是她政治上的需要，也是她心理上的需要。接下來，那個朱前疑不再做夢，而是編造更大的謊言，他言之鑿鑿地『上書曰：「聞嵩山呼萬歲！」』這種大白天說的瞎話，武后也樂呵呵地接受，並賜緋算袋給這個夢話和瞎話的製造者，便知道這位中國歷史上唯一的女皇帝，內心深處其實是有點不自信的。
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    最足以說明這位好祥瑞的女皇帝其心理狀態者，莫過於她知道自己不久於人世，終於向發動政變，將她搞掉的兒子提出來，要求將她視爲皇后，而不是皇帝的身份，與高宗李治合葬乾陵。她爲什麼不以武周皇帝的頭銜，偏要用李唐皇后的名義入殮呢？顯然，這個了不起的女人，終究擺脫不掉封建社會的傳統觀念。對女人來說，永遠做一個娘家人，那是極不正常的，而作爲婆家人，才是其歸屬所在。這也許是作爲女人的武則天，那真實的一面了。