曹操的学术规范(图)

    正在全国多家卫视热播的新拍连续剧《三国》中，曹操兵围下邳城，城中的吕布仍在饮酒作乐，急得陈宫怒斥道：“大敌当前，你居然还在对酒当歌！”
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    “对酒当歌，人生几何”，那是建安十三年，曹操挥师南下，临江赋诗时吟出的名句。曹操征讨吕布，是建安三年的事。陈宫再怎么急中生智，也说不出十年后曹操创作的诗句！
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    罗贯中才不像电视剧的编剧那么笨，《三国演义》里的陈宫没说过这句话。《演义》中曹操与刘备青梅煮酒论英雄，刘备提到“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄”，曹操笑道：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”对袁术“冢中枯骨”的评价，却不是曹操首倡，此前陶谦要让徐州给刘备，刘备也提出“袁公路(术)四世三公，海内所归，近在寿春，何不以州让之？”在一旁的孔融就说：“袁公路冢中枯骨，何足挂齿！”毛宗岗和李渔评这四字都说“骂得恶”，这句话在《三国志》中也是出自孔融之口，曹操不过是沿用而已。

    按当今的学术规范，曹操引孔融的话，不注明出处，应属剽窃。但我相信曹操是无意的，因为他特别看重观点原创和学术规范。后来刘璋的部下张松去许都见曹操，杨修给他看曹操的兵书《孟德新书》。张松看了一遍，大笑道：这书蜀中三尺小童亦能暗诵，何为“新书”？这是战国时无名氏所作，曹操剽窃了当作自己的著作，只能骗得了你杨修。杨修不信，说这是曹操秘藏之书，未曾流传，蜀中小儿怎么可能背诵。张松当场把《孟德新书》从头到尾朗诵一遍，无一字差错。杨修把张松过目不忘的本领告诉曹操，曹操却说：“莫非古人与我暗合否？”当即命令扯碎其书烧之。可见曹操是很爱惜自己的学术声誉的，宁可毁掉自己的学术成果，也不愿被人说成剽窃。毛宗岗批曰：“今人文字多有暗合古人者，却不肯学曹操之烧之也。”
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    试想，如果曹操看了新拍的《三国》，听到陈宫早在十年前先说出“对酒当歌”，一定也会下令把他自己的那首诗扯碎烧之。