曹操的學術規範(圖)

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    正在全國多家衛視熱播的新拍連續劇【三國】中，曹操兵圍下邳城，城中的呂布仍在飲酒作樂，急得陳宮怒斥道：『大敵當前，你居然還在對酒當歌！』

+ T7 T! E3 h/ p( f8 \, j" K# e    『對酒當歌，人生幾何』，那是建安十三年，曹操揮師南下，臨江賦詩時吟出的名句。曹操征討呂布，是建安三年的事。陳宮再怎麼急中生智，也說不出十年後曹操創作的詩句！
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    羅貫中才不像電視劇的編劇那麼笨，【三國演義》裡的陳宮沒說過這句話。【演義】中曹操與劉備青梅煮酒論英雄，劉備提到『淮南袁術，兵糧足備，可爲英雄』，曹操笑道：『冢中枯骨，吾早晚必擒之！』對袁術『冢中枯骨』的評價，卻不是曹操首倡，此前陶謙要讓徐州給劉備，劉備也提出『袁公路(術)四世三公，海內所歸，近在壽春，何不以州讓之？』在一旁的孔融就說：『袁公路冢中枯骨，何足掛齒！』毛宗崗和李漁評這四字都說『罵得惡』，這句話在【三國志】中也是出自孔融之口，曹操不過是沿用而已。

    按當今的學術規範，曹操引孔融的話，不註明出處，應屬剽竊。但我相信曹操是無意的，因爲他特別看重觀點原創和學術規範。後來劉璋的部下張松去許都見曹操，楊修給他看曹操的兵書【孟德新書】。張松看了一遍，大笑道：這書蜀中三尺小童亦能暗誦，何爲『新書』？這是戰國時無名氏所作，曹操剽竊了當作自己的著作，只能騙得了你楊修。楊修不信，說這是曹操秘藏之書，未曾流傳，蜀中小兒怎麼可能背誦。張松當場把【孟德新書】從頭到尾朗誦一遍，無一字差錯。楊修把張松過目不忘的本領告訴曹操，曹操卻說：『莫非古人與我暗合否？』當即命令扯碎其書燒之。可見曹操是很愛惜自己的學術聲譽的，寧可毀掉自己的學術成果，也不願被人說成剽竊。毛宗崗批曰：『今人文字多有暗合古人者，卻不肯學曹操之燒之也。』
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& f0 R" @6 O% O: v5 S. N9 }    試想，如果曹操看了新拍的【三國】，聽到陳宮早在十年前先說出『對酒當歌』，一定也會下令把他自己的那首詩扯碎燒之。