【淨心的文字】精

  來源: 土生說字

精【精】（jīn潰  
　　『精』，形聲字，從米，青聲。
　　『米』是穀物和其他植物子實去殼後的部分，可食用，泛指五穀，是人類生存必不可少的糧食；『青』爲青色。『米』『青』爲『精』，稻米白中泛青色，爲精良之米。『精』的本義指挑選過的上等好米。【說文•米部】：『精，擇也。』『精』是在眾多事物中擇優之結果。在五行之中，『青』主木，表示植物生長茂盛；古人以青色配東方，『青』是五方之首；又以青色配春天，『青』是四季之始。人生的春天是青春韶華，是生命力最旺盛的時期。春天、青春處在節候和生命的上升時期，象徵著朝氣蓬勃、神采奕奕，所以『精』還可引申爲精神、精氣、精力等。『精』又表示物質中最純粹、最美好的部分，引申爲完美、優秀，如精華、精粹、精美、精彩等。
　　五穀雜糧，須要經過精細加工，才能成爲人們餐桌上的食物。人們食取五穀中的精華，通過消化器官的加工分解，使之成爲滋養人生命的物質基礎。【黃帝內經】中有『精生於谷』、『精不足者，補之以味』等說法。五穀之味是補精的正味，最能滋養體內精氣，因此飲食要精。正如孔子所說的『食不厭精，膾不厭細』。
　　經過挑選的優質米是最好的米，故『精』由本義引申爲精華，最純粹的部分，如精英、精粹等。蘇軾【答謝民師書】：『文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。』好文章如同純金美玉，就像市場上商品一樣有固定的價格，不是某一個人能夠隨口評定優劣的。『精』又可引申爲精良。賈誼【過秦論】：『良將勁駑守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何？』『兵精糧足』的『精』，就是精良之意。
　　五穀是莊稼汲取日月精華後長出來的子實。人食入後，通過體內器官的吸收而轉化爲一種能量，從而獲得精力。因此，『精』也表示精力，指人的活力與生氣。【黃帝內經•靈樞】：『生來謂之精，此先天元生之精也；食氣入胃，散精於五藏，此水穀日生之精也。』王充【論衡•論死】：『夫生人之精，在於身中。』『精』含聚在人的身體之中，沒有了它，就只剩下空的軀殼。
　　傳統中醫學認爲，人始成，先生精。精者，身之本也。傳說山林中的精靈常常在深夜的時候把自己的精氣吐出，凝聚成一個圓球，對它進行吐納修煉。如果誰乘機把它拿走，就能夠益壽延年，而那精靈就嗚乎哀哉了。可見『精』是一切生命活動的主宰，是生命存在的根本。傳統文化認爲，天有三寶：日月星；地有三寶：水風火；人有三寶：精氣神。精充、氣足、神全是健康長壽的根本。人含氣而生，精盡而死。『精』是生命的物質精華，包括精、血、津、液。
　　『精』是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。『精』有先天之精和後天之精的區別。人體的發育成長乃至生命活動，均由先天之精調控，並受水谷精微所化生的後天之精充養。先天之精即生殖之精，來之於父母，在生命蘊育的時候就由父母身上獲得，稟受以先天，與生俱來，是父母的生命物質與水谷精微相融合而形成的精華物質，是構成人體的生命的本原，也是具有遺傳性質的物質，所以要重視先天之精的質量，以保證健康、優質地繁殖後代；後天之精，即水谷之精，是人出生之後攝入的食物化生而成的精微物質。它是維持人體生命活動的基本物質，是人出生之後繼續生長發育和人體進行新陳代謝的物質基礎，是人體臟腑功能活動的物質保障。後天之精藏之於腎，當人體生殖機能發育成熟時，即可化爲生殖之精。人體之精具有繁衍生命、濡養、化血、化氣、化神等作用。
　　【紅樓夢》裡賈瑞被鳳姐捉弄，相思成疾，著涼得病。道士給他一面鏡子，讓他只看反面別看正面。但是他卻偏偏看了正面，結果精竭而死。可見精的盛衰關係到人的生長、發育、衰老、死亡。精氣充盈，人體抵抗力強，則能免於疾病。精能生髓，而骨髓是造血器官，有造血功能，所以精髓爲化血之源。髓藏於腎，進於腦，腦爲髓海，故精能充養腦髓，直接影響大腦的功能。正是由於精的這些功能，所以傳統中醫學認爲：精滿氣足，氣足則神定。相反，精不滿則氣不足，氣不足則神不定。精、氣、神三者是有機的統一體，保精、養氣、安神是中醫的養生之本。只有修精固本，才能清心益智，心安神怡。