来源: 北方教育 2.尊卑观念
在《汉语大字典》对“左”、“右”的释义中，我们发现除了跟方位有关的意义外，“左”还带有“卑下、疏远、偏邪”等不好的意义，而“右”则带有“高贵、亲近、强大”等意义（即本文在第二部分中为“左”、“右”义项划分出的第二类）。反映在汉语词汇中，这些意思表现得更加明显：左黜：贬职；左迁：降职；右族：犹右姓，望族。
这些语词反映出我国右尊左卑的观念。然而，这一观念绝非仅仅反映在我们的说话造词中。“右尊左卑在官职中表现得更为明确。《史记・白起王翦列传》：‘白起为左更,攻韩魏于伊阙。’《汉书・百官公卿表上》：‘十二左更。’《史记・樗里子甘茂列传》:‘秦惠王八年,爵樗里子右更,使将而伐曲沃。’……这些例子中都是右尊左卑。”（杨琳，1996）
右尊左卑的观念还渗透在我们的日常生活习惯中。衣着上古人实行右衽，贬斥左衽。《论语・宪问》“微管仲，吾其被发左衽矣。”（王力，2004）就是在今天，我们的衣服也多是右搭左，扣纽扣如此，拉拉链亦然。
3.崇阳观念
这里的“阳”一方面指“太阳”，另一方面也指“阴阳”观中的“阳”。
我国长期处于农业社会，太阳对人们的生产生活有着至关重要的影响。受地理位置所限，坐北朝南是我们的一个基准坐标。站在这个坐标上，东方在我们左边，西方在我们右侧，东与左、西与右自然地联系在一起。太阳每天东升西落，我们又因此喜欢东方，厌恶西方。因此，与之相关联的左右也有了附加意义。
阴阳观念在我国由来已久，虽然我们讲究“一阴一阳为之道”，但崇阳观念还是处于优势地位。左右与阴阳的联系源于盘古开天辟地的神话。盘古垂死化身，左眼化为太阳，右眼化为月亮，而古又以“日为至阳之精”、“月为众阴之长”，左阴右阳的观念便由此而来。男左女右的观念也由男阳女阴、左阳右阴对应衍化而生。
4.尊权观念
“尊右源于右手的方便有力，这是可以肯定的。”（杨琳，1996）这在其他民族也有所表现。英语中，a left handed compliment，指暧昧的恭维（《牛津高阶英汉双解词典》（第四版），2002:848）；right-hand man,则指得力助手，极可靠的帮手（同上，1296）。如果说这一点是许多民族共通的，那么对权力的崇拜或许是华夏民族特有的。
我们发现除了一些自然原因外，哪边为左，哪边为右，哪方是尊，哪方是卑，常常是以天子为标准的。《礼记・玉藻》“听乡任左。”孔颖达疏：“此谓臣以左耳近君，故云任左。”（《汉语大字典》，1986:411）与其说这反映的是古人对君主的尊敬，不如说它反映的是大家对权力的崇尚。君主是权力的象征，古人尊君、崇权，便把强有力的右手跟强大的权力相连，因而“右”就有了“强、大、高”等意义。 (作者：张红)
参考文献：
[1]徐中舒.汉语大字典[M].成都:四川辞书出版社，湖北辞书出版社，1986.
[2]辞海编辑委员会.辞海[M].上海:上海辞书出版社，1999.
[3]Hornby,李北达.牛津高阶英汉双解词典（第四版）[M].北京:商务印刷馆，牛津大学出版社，2002.
[4]王力.汉语史稿[M].北京:中华书局，2003.
[5]王力.古代汉语[M].北京:中华书局，2004.
[6]罗常培.语言与文化[M].北京:北京出版社，2004.
[7]杨琳.左尊右卑文化现象的研究[J].中国文化研究，1996（夏）.
[8]谭学纯.“左、右/东、西：尊卑意识及其文化蕴含”[J].社会科学战线，1994，(5). |
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