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來源: 中國漢學網 八、修辭的原則：得體性――誠和達
鄭遠漢在【論同義形式選擇】中（註：【武漢大學學報】1990年2期。又編入【修辭面面觀】武漢出版社1994年版。）談到了同義形式的選擇原則。他提出了四個原則：（一）重心原則；（二）連貫原則；（三）情緒原則；（四）美感原則。對其中的每一條規則都作了專門的論述，並且列舉了例子來加以證明。就其中的每一條規則而言，都是可以成立的，沒有疑問的。在科學中，提出一個有實例可以證明的假設，並不困難。列寧曾經說過：在社會科學中，任何奇談怪論，都可以找到實例來證明。對科學來說，找到實例來證明，這還不是最重要的事情。進一步說，這四條都是同義手段選擇的具體要求，這也是沒有錯誤的。
問題在於：同義手段的選擇原則就只有這四條原則麼？這四條原則已經包括了同義手段的選擇原則的全部內容了麼？我們認爲，並不是。而且，似乎，也並不一定就是同義手段選擇的最重要的原則。
問題還在於，這四條原則，似乎並不處在同一個層面上！重心原則和連貫原則是就話語的結構而言的，而情緒原則是從主體的感情角度看問題的。至於美感原則則是貫穿在一切方面的，或者說是處在其他原則之上的一個原則吧。鄭遠漢是比較的重視邏輯性的，但是，這裡的『四項原則』之間缺乏內在的邏輯聯繫，沒有並列關係，是難以並列的。
在我們看來，同義手段選擇的原則只有一個，那就是『得體性原則』！得體就是適度，合乎比例，如黃金分割律，就是美。所以，也可以認爲，美感原則是得體性原則的最重要的因素，一個貫穿始終的因素，因爲人類是愛美的動物，愛美之心人人皆有，只有美者是得體的，才會被認爲是得體的。得體性原則同美質原則是統一的。從本質上看，只有美的東西才是得體的，而得體的東西也一定是美的。你也可以說，得體性原則同美的原則其實就是一回事情，而重心原則、連貫原則、情緒原則等都只是得體性原則的具體內容而已。
得體性原則不僅是同義手段的選擇原則，也是修辭學的最高原則。修辭學是研究交際活動中語言的表達效果的學問，而最佳表達效果的獲得就取決於得體性原則的滿足程度。從某種意義上說，所謂修辭學也就是得體之學！我們完全可以以得體性爲綱建立一個全新的修辭學體系。在中國傳統修辭學中，有兩個最基本的概念，就是：『誠』和『達』。『修辭立其誠』。『辭達而已』。這其實就是得體性原則的具體要求。
修辭學的名聲不太好。80年代以來，中國的修辭學者經常抱怨修辭學在學術界的地位不高，社會形象很不妙。我們應當這樣來看待這個問題：不要老是抱怨，不要老是指責他人。還是多想想自己。修辭學怎麼會落到這個地步的呢？爲什麼別人不重視我們？怎樣才能使得別人非重視不可呢？
在我們看來，這就在於修辭學，尤其是現代修辭學往往忘記了得體性原則，忽視了『誠』和『達』。而要想從根本上來改變修辭學的社會形象，恐怕也只有從『誠』和『達』方面開始。
得體性原則從本質上看，是一種文化心理現象。從這個意義上看，你也可以把修辭學歸入文化學和心理學之中去，作爲廣義的文化學和心理學的一個部分。這正如，汽車的生產是一個機器製造範圍內問題，但是，駕駛汽車卻主要是一種社會行爲，並不是一個簡單的機器操作的問題。
文化和心理有種族、時代和地域的差別。交際活動中的得體性原則也有種族、時代和地域的差異。但是，在不同的種族、時代和地域中，畢竟是同大於異的。所以得體性原則是人類交際活動中的共同概念。
從這一點上看，修辭學也就可以區分爲一般修辭學和個別修辭學。一般修辭學研究不同種族、時代和地域所共同的修辭規律規則。而個別修辭學主要研究特定的種族、時代和地域的特殊的修辭現象和規律規則。而個別修辭學主要研究特定的種族、時代和地域有不同的修辭，往往忽視了不同的種族、時代和地域之中也有共同的修辭規律規則，而且這是更重要的更主要的。今天的修辭學應當重視對於不同種族、時代和地域之間所共同的一般規律規則的研究，把建立一般修辭學的任務提到日程上來。
文化和心理現象是有階級的差異的，那麼，作爲修辭的最高原則的得體性，在階級社會裡，似乎也應當多少有一些階級的差異吧？這是一個問題，這個問題是值得研究的。
得體性原則和美感原則的關係是很值得認真研究一番的。兩者之間雖然有一致的地方，可也有不一致的時候和地方。既有得體但卻不美的現象，也有美而不得體的現象。而且，得體和美也都可以有主觀的和客觀的區別、個人的和集體的不同，種族的、時代的和地域的差異。(作者：王希傑 加藤阿幸)
【參考文獻】
〔1〕王希傑主編：【漢語修辭和漢文化論集】，河海大學出版社1996年版。
〔2〕張中行：【文言和白話】，黑龍江人民出版社1995年版。
〔3〕辜鴻銘：【中國人的精神】，海南出版社1986年版。
〔4〕劉志誠：【漢字和華夏文化】，巴蜀出版社1995年版。
〔5〕陳玉龍等：【漢文化論綱――兼論中朝中日中越文化交流】，北京大學出版社會師1993年版。
〔6〕周振鶴、游汝傑：【方言和中國文化】，上海人民出版社1986年版。
〔7〕陳新、黎東編著：【中國諧趣文字奇觀】，蘇州大學出版社1994年版。 |
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