來源: 中國漢學網 四、漢字和漢文化
摩爾根說：『文字的使用是文明伊始的一個最準確的標誌。』（註：摩爾根：【古代社會】商務印書館1977年版。）許慎在【說文解字・敘】中說：『概文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂後，後人所以識古，故曰本立而道生，知天下之嘖而不可亂也。』文字打破了語言在時間和空間方面的局限性。擴大了語言的功能，文字記載着文化，也形成了文化，傳播了文化。
漢字記載了反映了漢文化。例如採用動物為部首的有：魚、鳥、牛、羊、犬、鼠、蟲、馬、龜、龍、佳、豕、虎，等。這反映了漢字萌芽於游牧時代。那時候動物在中國人的生活中具有特殊的地位。『家』：『宀』――房子，象形字，畫作蒙古包的樣子。『豕』――豬！這就是家這個概念在畜牧農耕時代的涵義。也表示了古代房子的結構：上層住人，下層養豬，象現在的雲南兄弟民族的房子。『牢』――『宀』――象形，象養牛羊馬的圈。從牛，或從羊，或從馬。『牧』――從牛，或從羊，右邊是一根鞭子。象一個人在牧牛或牧羊。『為』――從爪，從象。意思是用象來幫助人勞動。馴服象來為人工作，是在馴服牛和馬之前的事情。也反映了中國古代象是很多的，是與人們的生活密切相關的。『逐』――象形字，一頭野豬或野鹿在前面奔跑，一個人在後面追趕。『農』字――象形，象一個人手裡拿着一個河蚌。牛在農耕文化中地位特高。『牛』字是象形字。象我們從後面看去的一頭牛。從『牛』的字也特多特重要。『犁』：用牛耕地。『牽』：牽引控制牛。『犟』：固執。特：公牛。【詩經】中指少女的心上人。【柏舟】：『髡彼兩髦，實為我特。』（他的黑髮分在兩旁，他就是我心上人。）
再如『姓』字，【說文解字】中說：『姓者，人所是也。古之神聖，母感天而生子，故曰「天子」。從女，從生。生亦聲。【春秋傳】曰：「天子因生以賜姓。」』吉常宏認為，（一）這表示，姓由女和生而構成，意思是女性所生，也就是孩子；（二）遠古的聖王是由母親同天神交感後懷孕而生，所以才叫做『天子』；（三）子隨母親姓，所以才從女、生，並讀『生』聲；（四）天子常賜勛臣以其祖先的本姓，以光宗耀祖。（註：吉常宏：【漢字與姓、氏、名、字】。見何九盈等主編【中國漢字文化大觀】北京大學出版社1995年版。）
中國古代最早把首領稱之為『後』，後又稱『君』，稱『主』，稱『皇』。後君――王――皇！『後』甲骨文中，是象形字，王國維說，『象產子之形』。能夠生孩子的就可做首領，可見那時婦女的地位之高了。那時候首領當然就全是婦女了。陳初升在【金文常用字典】中認為，『君』，象上面一個人手裡拿着勞動工具，『上部為以手持杵之形。』象一個人一邊勞動，一邊發號施令，他還沒有完全脫離勞動。『王』，根據吳其昌說『王字本大斧也。』『古之王者皆以威力征服天下，遂驕然自大，以為在諸侯之上，故引申之凡征服天下者稱王。』『皇』字，本是『煌』宇的本宇，上部象是光芒四射，下部是燈的本字。這時候的首領已經被神聖化了。
從漢字中，我們可以看到中國古代人的審美觀念的產生和發展。例如『美』――【說文解字】說：『美，甘也，從羊大。』象形，是一個大羊頭。『鮮』――魚＋羊！這就是借代格。『美』，是一個大大的羊頭！中國人喜歡說『掛羊頭賣狗肉』，可見這羊頭是好東西。中國古代人認為羊是吉祥的象徵。從這個『美』字出發，一個日本學者說：中國古代人的審美觀念，『第一，視覺的。對於羊的肥胖強壯的姿態的感受。第二，味覺的。對於羊肉肥厚多油的官能的感受。第三，是觸覺的。期待羊毛羊皮防寒必須品，從而產生一種舒適感。第四，從經濟的角度。預想那種具有高度的經濟價值，即交換價值，從而產生一種喜悅感。』『中國人原初的美意識是起源於味覺美的感受性。』也有些甲骨學家認為，『美』字並不是一個大羊頭，而是一個頭上戴着羽毛的裝飾品而正在跳舞的人。中國人最早的審美感起源於對於音樂舞蹈繪畫的美的感受。是同巫術有關的。『喜』――甲骨文中，象把一面鼓放置在鼓架之上。象正在敲鼓，是那鼓的優美的聲音引起中國古代人的喜悅之情。『樂』――甲骨文中，象把絲綁附在木器之上，象一種叫做瑟的樂器。羅振玉說：『從絲附木上，琴琴之象也。』中國古代人的快樂情感是對於音樂的感受而來的。『吳』字，即古『虞』字，同『娛』字相通，從口從『天』（？），象一個正在舞蹈着的人，他的大腦袋向着左右傾曲着。這就是【周禮・樂師】中所說的『人舞』。天加上口，就是吳，表示的是『歌且舞』。表明是歌唱和舞蹈引起中國古代人的美感。『吳』再加上『女』，就成了『娛』。這就說明了，成為審美對象的是一面歌唱一面舞蹈的女人。『吳』加上『虍』就成了『虞』字，這說明是一個頭上戴着虎頭面具的男人，也是人們的審美對象。那時候女人和男人都是人們的審美對象。不同於現在似乎只有女人才是審美對象，這是男人本位的反映。『好』字，【說文解字】說：『好，美也，從女、子。』段玉裁說：『好，本謂女子，引申為凡美之稱。』『媚』字，李孝定【甲骨文字釋】認為是喜悅，是喜愛的意思。是象形字，『女之美莫如目，故契文特於女首著一大目，又並其眉而象之。』這表明女性成了審美的對象，而且抓住了它的眼睛，大眼睛。
漢字的偏旁部首也反映了中國古代人的觀念。也可以說，漢字是中國人對於宇宙的一種特殊的分類方法。『蟲』部有：蝦、蛇、蠑、螈、虹等。魚部有鯢、鯨鱟（節枝動物）、鱉（甲魚）。
從漢字也可以看到中國人重視語言的觀念。『言』、『口』、『舌』部都同語言有關。『和』和『合』，語言是人際關係和諧的重要手段。『知』，要獲得知識，就要動嘴，要發問，要同人交談。『智』，也首先表現在一個人的言談方面。『哲』，高深的道理要通過語言獲得和交流。口部字也表現了人們口腔活動的細微差別，如：嘬、啜、啄，等。禍，從神，從口。禍從口出。 |
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