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国学名称的起源
国学:中国的传统文化 包括文字学、经学、史学（章氏持此论） 。 即“中国学术”之省称,一般指清中晚叶以前中国所固有的各类学术系统总称，及其后中国及 世界研究中国传统学术（以文、史、哲为主） 的学术，以别于“西学”。 别称 别称 中学 国粹 国故 国故学 旧学 汉学 国学名词的产生 国学名词的产生 ， 西学东渐＋新文化运动，对传统文化造成了极大的冲击 西学东渐＋新文化运动。义和团运动后，士人研究西学之风日盛，各种翻译、哲学、伦理、政治等有 义和团运动后，士人研究西学之风日盛，各种翻译、哲学、伦理、 异于旧有学说者， 新学“ 异于旧有学说者，为”新学“ 。 １９０１年 梁氏在《中国史叙论》中提到“国粹” 。 １９０２年，梁氏写信给黄遵宪提议创办《国学报》，以保护国粹为主义。 １９０２年 梁氏写信给黄遵宪提议创办《国学报》 以保护国粹为主义。 １９０６年９月章太炎在日本发起“国学讲习会”，不久成立国学振起社 １９０６年 月章太炎在日本发起“国学讲习会” 。 １９０７年，刘师培、邓实、章太炎等人创办《国粹学报》 １９０７年 刘师培、邓实、章太炎等人创办《国粹学报》 。 １９２５年，清华大学成立国学研究院，四大名师入驻讲学 １９２５年清华大学成立国学研究院。 国学的内容 – 中国固有学术内容： 义理——哲学 哲学 义理 考据——史学 考据 史学 词章——文学 词章 文学 经世——应用科学 经世 应用科学 – 作为一门研究学术，其研究成果 作为一门研究学术， 国学的分科 四部 经 史 子 集 四门 义理（经、子、玄、佛、哲） 考据（考证学、小学、校雠学） 词章（诗、古文及赋、词、曲等，后世的小说） 经世（政治、经济、社会、兵、工、商、医等） 国学派别 按学术思想分 按研究类别 经学 学术思想派别： 道、儒、法、墨、名、阴阳、纵横、 农、兵、杂等 研究派别： 考据、义理、词章 经学方面： 古文派、今文派 藏书之灾 1）秦始皇焚书，只留秦纪者及医药、卜筮、种树之书 2） 西汉末年，赤眉入京以火烧书 3） 东汉末年，董卓挟献帝迁都，书籍损失很多，后李、郭又闹 而烧之 4） 西晋末年，五胡之乱，刘聪入京心火烧书 5） 五胡乱华时，书籍随人南下，梁武帝末年，侯景进京，秘书 省被烧，梁元帝打败侯景，集文殿及民间书籍七万本，运往江陵。 周兵南下，元帝以书围身，一火而烬。 6） 隋文、炀帝皆好书，炀帝南游时，挟书前往，宇文化及广陵 兵起，损失不少。 7） 安史之乱，书又被毁 8） 唐僖宗年间，黄巢之乱 9） 宋钦宗时，金人入侵，书再被损 10）元兵南下，书又被损。 附录材料 国学之本体（章太炎）： 经史非神话；经典诸子非宗教 。 历史非小说传奇 。 治国学之方法：辨书籍之真伪 。 通小学：通音韵——音韵学、明训诂——尔雅、 辨形体——说文 。 明地理 。 知古今人情的变迁 。 辨文学应用 蒙学常见书目： 。 千家诗 。 三字经 。 百家姓 。 千字文 。 五字鉴 。 幼学琼林 。 声律启蒙（笠翁对韵） 。 龙文鞭影 。 增广贤文 。 唐诗三百首 附录材料——国学大家 国学大家：康有为、梁启超、辜鸿铭、章太炎、蔡元培、胡 适、王国维、鲁迅、陈寅恪、顾颉刚、梁漱溟、冯友兰、钱穆等 。 五十人版国学大家：俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师 培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁 迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、 柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张 君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉 刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、梁 漱溟、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、钱锺书、梁启超、康有 为。 清华四大家：梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任（教授中的 教授） 国学大师之康有为 – １８５８年３月１９日，生于南海县，自幼遍投名师，通读 先秦诸子典籍，少有霸气，志在创立新教。学理三年后，入深山，常产生幻觉，自以为圣人，为天下苍生而哭。 – １８７９年，游学香港，佩西人治国有法度，于是开始阅读 西方著作，返家后，以新眼光研究“公羊” – 公车上书＋百日维新 – 自比孔子，字长素（长于素王），弟子称呼他为教主、南海 圣人，他称弟子陈千秋为超回、梁启超为轶赐、麦孟华为驾 孟、韩文举为乘参 。 | 
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