淺析網絡語言的特點及其規範（2）

  來源: 北方教育

總的來說,求新、求簡、求趣是網絡語言的基本特色,它符合當今社會的生活理念和時尚,因而迅速從網上虛擬世界進入現實生活。但是由於網絡語言的這種特定約定俗成性,卻又使生活中的人們看得一頭霧水。如今,『Q言Q語』已如狂瀾洶湧不停,衝擊著漢語文教學,衝擊著悠久的漢語和漢字。它是漢語的現代化『革命』嗎？還是對漢語的『褻瀆』濫用？從『Q言Q語』的構成、使用等來看,『Q言Q語』是一種漢字、數字、字母、符號等雜糅使用的極不規範的『網絡語言』,它究竟能否健康發展成爲豐富優美、表現力強的普通用語,能否從社會方言變爲全民性的語言,還應當按照語言發展的規律及時予以引導和規範。   
　　   
　　2 網絡語言的規範   
　　網絡語言是直接從發出者到接受者,沒有中間環節的編輯作用,作者難免有疏漏或欠缺之處,因此網上常有不規範的語言現象,如錯別字較多,有些表達不符合語法規範等。但是,有的不規範現象卻似乎是作者有意而爲之。如有的網民喜歡刻意地使用方言語音的替代字『泥』來代替『你』以及『油(尤)其素(是)『等;有的網民喜歡率性亂用標點符號,如多個問號和驚嘆號的連用或套用。對這些,應該加強規範意識,因爲它們會干擾讀者的正常理解,久而久之,還會形成不好的語言習慣,破壞語言系統的純潔性。因此,對於網絡語言,我們既要容納其變異,注重其發展,又要進行規範,積極引導。  
　　2.1 倡導語言文明   
　　語言文明是語言規範的組成部分之一。由於網上交談者身份隱蔽,交談環境封閉,談話雙方可以毫無顧慮,語言的文明與道德規範也受到挑戰,因此,有必要儘快採取措施,制定相關法律法規,約束廣大網民的語言行爲,尤其是青少年網民的語言行爲。要禁止在網上發布攻擊人身、惡意中傷、色情淫穢的言語。一旦有人敢以身試法,則追究其法律責任,嚴加懲治。   
　　2.2 提高網絡用語的品格   
　　語言使用是一種社會行爲,必然體現著個人或社會的道德意識、道德標準以及道德價值的取向,因此,道德建設和教化是網絡語言文明的根本出路。由於欠缺面對面接觸特有的肢體語言、聲調、表示及情態等,便造成網絡中的人際關係既抽象又不穩定的情況,要提高全社會國民道德水準,以避免諸如在網上進行人身攻擊、用字不雅和宣傳頹廢腐朽的生活方式等道德失控行爲的發生,從而保證語言的純潔性。   
　　2.3 建立統一開放的言語規則   
　　目前的網絡用語是數字、符號、中英文及其縮寫和方言、別字聯想的大拼盤,無絲毫規則可言,且不說與現代漢語少有共通之處,就是網語內部也是沒有體系而亂作一團。一義多詞的問題沒有解決,如『斑竹』『版主』『板豬』都是指電子公告牌上專欄的管理人,表示笑臉的符號有∧-∧、∧0∧、:、:-)等多種,此外,有的數字語言是據漢語發音諧音,如『9494』(就是就是),有的則是據英語發音諧音,如『88』(BYEBYE)。縮寫形式也是漢語、英語混雜難分。這種不統一必然會影響初始的交際,只有待雙方彼此熟悉了對方的話模式後,交談才能變得無障礙。這明顯有悖於網絡快速溝通的原則。網站不妨聯手建立起一套基本一致的言語符號體系,該體系具有開放、能產的性質,統一的仿造模式和依據,這樣,使初次交流的人就可以通過常規邏輯推斷出特殊網語的含義,以縮短溝通的適應期,使網絡真正成爲快捷便利的信息通道。   
　　網絡用語雖然失卻了許多語法規則,但它能夠在一定抽網域內約定俗成並流行,說明它有存在的意義,它形象生動,聯想豐富,符合年輕人的心情和習慣。至少目前是尚有生命力,是真實的,符合現代生活的。   
　　網絡是最新的媒體,也是最有前途的媒體,人們應當運用語言在交際中的自身調節和淨化功能,對網絡語言進行篩濾,去粗存精,排污納新,引導它向豐富、健康、優美方向前進。  作者：宋艷旭
　　   
　　參考文獻   
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