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来源: 河东楹联网
对联是我国独有的一种语言艺术表达形式，其内容丰富、语句精练，很得人们的喜爱。其中赞誉或讽刺历史人物的对联也不少，不仅概述了历史人物的事迹，也表达了撰联人对历史人物的评价，而且另有一番情趣。现举部分此类对联于后:
一
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
阅过和的人，见了这副对联便会一目了然，这当然是讲诸葛亮的功绩了。因为联语中全是他的越历和战绩，如七擒孟获、布八阵图、火烧连营及东和孙权北抗曹操等，都是人们熟习的历史事件，可见该联全面地概括了古代军事家诸葛亮的主要作为。
二
师卧龙，友子龙，龙师龙友;
弟翼德，兄玄德，德弟德兄。
这副对联虽短，但联意十分明了，而且是对仗工稳的巧对。这副对联出自广东揭阳榕城镇关帝庙，撰联人很巧妙地应用诸葛亮、赵子龙、刘备和张飞的名字入联，并体现了关云长与他们之间的关系。
三
民族英雄林则徐虽为带兵人，却善写对联，这里简介他为几位爱国英雄所撰的对联。林则徐在任江苏巡抚时，他到苏州祭拜了南宋抗金英雄韩世忠，特为韩世忠祠撰写一联，并将孝宗皇帝在灵岩山为他立的万字碑入联，以示赞誉。该联云:
词庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩前榱栋;
威名镇窃剑还认取七百年华表，遥传江上旌旗。
林则徐为南宋尚书陈文龙庙题书的对联:
节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;
英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十州清晏仗神庥。
陈文龙力主抗元，被俘后绝食而亡，其母曰:"吾与吾儿同死，又何恨哉！"该联大赞陈文龙与信国公文天祥是"隆名并峙"，同留青史。这副对联是道光三十年，林则徐回福州养病所题。
林则徐为关天培祠大门两侧所撰对联:
六载固金汤，问何人忽坏长城？孤注空教躬尽瘁;
双忠同坎埃闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。
四
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有;
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
这是一副极其深刻的讽刺联，清代那拉氏大办七十寿辰时，著名学者章太炎特撰该联，痛斥那拉氏割地求和、投降卖国，大肆搜刮民脂民膏满足自己腐朽奢侈的生活，充分体现了作者忧国忧民之心。
五
七十二健儿酣战春云湛碧血;
四百兆国子愁看秋雨湿黄花。
ffice:smarttags" />1911年4月11日，孙中山和黄兴等革命党领导人领导和发动了著名的广州起义，其时黄兴亲自带领起义战士进攻两广总督衙门，但终因寡不众而起义失败。这次起义有七十二人英勇牺牲，后葬于黄花岗，被誉称为"黄花岗七十二烈士。为缅怀为国捐躯的烈士们，黄兴又撰了这副挽联。该联不仅表达了深沉的痛悼之情，而且对仗工整，堪称一副佳联。
六
蔡元培先生于1946年在香港病逝，中共中央在延安举行了隆重的追悼大会，周恩来亲自撰了副挽联，赞扬他为民族革命和民主自由奋战一生的事绩。该联评价中肯，词语精辟、对仗工稳，该联云:
从排满到抗日战争，先生之志在民族革命;
从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。
七
开辟荆榛，千秋功业;
驱除荷虏，一代英雄。
1962年，郭沫若先生为纪念郑成功收复台湾一百周年，特为厦门郑成功纪念馆题书了这副对联。他在该联上下联中，均有一句是取于郑成功自书的句，郑成功的这首诗云:"开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，夷苦关间不忍离。"以赞扬郑成功为国自豪的精神。
这是一八四一年林则徐为关天培祠撰之门联，因他很钦佩为国捐躯的抗英将领关天培，下联用"双忠同坎"之句，是高度赞誉他和麦廷章奋勇抗英的事绩，怒斥投降派自坏长城！但该联当年送到淮安府后，关天培的老母采纳了书法家周木斋之建议，将上联的"何人"改为了"何时"。然而一百多年后，关天培祠门联仍用的"何时"，不知何故？ |
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