來源: 中國人民大學國學院
5、吾生也有涯，而知也無涯。
原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 ――【莊子・養生主】
這句話是莊子說的，八卦一下，莊子此人，實在是如月影非常喜歡的一個人物，他的思想和性情，都非常十分很特別對我胃口，什麼大家不愛聽這些？那算了，本來想抖點猛料讓大家深入了解一下我這個好同志的……好了好了別扔雞蛋，我說正事還不行嗎？好，先來看看，『吾生也有涯，而知也無涯』，這句話我們在什麼地方見得最多呢？第一，是圖書館，第二，是全國各個小學的後牆上，按照現在人們的普遍理解，這句話實在是學習勵志類的不二明言警句，生也有涯，知也無涯，多崇高的目標啊，這比什麼孔老夫子的『學而時習之不亦樂乎』都來得有氣勢多了，古往今來，不知道多少學子在這句話的激勵下鑿壁偷光聞雞起舞奮發圖強追求上進讀那些永遠也讀不完的書，動力啊，偶像啊，莊子七老八十還能說出這麼振奮人心的話，咱年輕的小輩正當青春，怎麼能輸給他老人家？不狠狠地讀書怎麼對得起他老人家？
但真相說出來，往往會讓人哭笑不得，莊子的這句話其實是這樣說的，『吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。』我莊子的生命是有限的，但我面對的知識是無限的，要我以本來有限的生命，去追求那種永遠看不到邊的盡頭，你當我是SB嗎？這樣會搞死自己的捏~~莊子是一個追崇順其自然，清淨無爲的灑脫人物，他認爲人吃個飯，飽了就行，沒什麼必要追求奢華，穿個衣，別凍著就行，實在不需與什麼人攀比。同樣，學問也是如此，學夠了就行，學以致用，學問學來就是爲了用，你一個人再牛B，還能全部用到這世間所有的學問？既然不能用到，那你老學老學把自己整個生命都拿來學這是幹啥呢？時間都被你拿來學習了，還怎麼有時間把學到的東西拿來用呢？這不就跟吃飯是爲了炫耀穿衣是爲了攀比的人一樣，完全本末倒置了嗎？所以他老人家就在【養生主】一書中給後世陷入這個怪圈的書呆子們提了個醒，你們這樣苦學盲學亂學通學，對身體不好滴，會搞死自己滴~~
當然，莊子的這句被人誤解的話，其實並沒有以上那些例子引起的反面作用那麼大，讀書是必須的，掌握一定的知識也是必須的，但咱們要記得自己把握好，有個度。你就算用半輩子武裝得自己學富五車，卻發現很多知識你根本用不上，這不浪費了麼？莊子從來都不認爲一個人能比自然更大，這是他所有的話中唯一的主題思想，實際上，就算我們拿現在的世界觀來衡量一部【莊子】，仍能發現他的學說里，有許多是符合辨證唯物主義思想的。可嘆的是，就是這麼一位崇尚自然的思想家，他一句勸解讀書人適可而止循序漸進的話卻被一些叫嚷著『人定勝天』的人當成了激勵年輕人拼命讀書的名言來供著，科舉改成了高考，八股改成了應試教育，於是大學生一年比一年多，可素質卻一年比一年低下，最後整黃了吧？你看現在大學****都和廢紙沒什麼兩樣了，這幫人還不醒悟，還是繼續讀，讀完大學讀碩士，讀完碩士讀博士，讀完博士讀博士後……讀完出來一看，嘿，好象我已經老了捏，很多知識也用不著捏，這不自己跟自己過不去麼？最後再說一句私人的牢騷話，最近我去圖書館，總看見一幫老頭老太太天天在那侯著，一見有啥免費的學習班就往裡鑽，也根本不管別人老師是教著什麼，各位老爺爺老奶奶們，聽我這個後輩說句話，您們這不瞎搗蛋麼？趕時髦啊？擺個性哪？想讓我們稱讚下您啊？還是真打算活到老學到老啊？自個兒細細思量一下有什麼意義麼？能不能騰些地方給些真正需要的人進去？M的連 『量子力學基礎淺談』都有街道的老大媽在裡邊占著位置，我真是無語了……
吾生也有涯，而知也無涯。
原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已
歪曲程度：8
反面影響：3
6、相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘於江湖――【莊子・大宗師】
說點輕鬆點的吧。
沿著偉大的思想家莊老爺子的足跡，我們再來看看另外一條咱們耳熟能詳的名句：『相濡以沫』。
說起這句話，其實大有來頭，我想大家都聽過現在流行的一個詞吧？江湖，這個『江湖』是從哪兒出來的呢？很多人以爲最初是古龍小說里的一句『人在江湖，身不由己』，其實不然，江湖這個詞最早的出處，便是在莊子說『相濡以沫』的這句話中。在【大宗師】篇中，莊子給我們講了這麼一個小故事：『泉涸，魚相與處於陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘於江湖。』他說的是有一天，一眼泉水幹了，兩條小魚被困在了一個小水窪，爲了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
我們口口聲聲說的『江湖』就是這麼來的，沒想到吧？做下小廣告哈，歡迎觀看點評在下拙作：小說【書江湖】，不是什麼特別牛B的書，主角比佐羅牛B一點而已，現正聯繫出版或許不日上市，先搜索來看一下也可以~~
恩，恩，回來，相濡以沫，多美的情景，雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化，這句話肯定是會說的，在我們的父輩那個婚姻靠組織介紹的年代，這句話支撐了多少性格各異，卻本沒有多少感情基礎的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一個榜樣啊，只是當年沒曾想，只是當年不知道，既然需要相濡以沫才能支撐，爲什麼卻不乾脆灑脫地放手，把自己，也把對方放開去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？
相濡以沫，這句話的全部意思，又有多少人知道呢？
我有個大學的同學，是個陝西的女孩子，她在上學時找了個陝西的男朋友，她把自己的一切都給了他，當然包括了身體，可是那個懶惰的男朋友對她很不好，常打她罵她象傭人一樣地指使她，卻又根本離不開她，我們驚奇的是，她竟然一直默默忍受了下來，一忍就是四年，我們忍不住問她，你們過得這麼辛苦這麼難受，爲什麼還要在一起呢？她卻這樣回答：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，雖然在一起不是很快樂，但這不就是相濡以沫嗎？』
我無言，這能算是相濡以沫嗎？爲什麼明明外邊有更大的江湖，更寬廣的天地，爲什麼明明知道知道自己有更好的未來，卻要把雙方都綁在一起，不開心地繼續過下去呢？我們都身處一個傳統思維占據非常強勢地位的社會，一句相濡以沫，不知道讓多少愛情做了這種傳統思維的犧牲品。其實想一想，如果自己都不開心，別人的稱讚又能怎麼樣？如果自己能找到屬於自己的真正天地，別人的指責又能怎麼樣？唉，說大了，有點沒邊沒際，父母也教育過我勸合不勸分的道理，這話題也到此爲止吧，勸合不勸分，相濡以沫啊，原來我也不能免俗。
只是嘆息一聲，我們都沒曾想到，除了一句相濡以沫，原來後邊，還可以相忘於江湖。
相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘於江湖
歪曲程度：――
反面影響：――
7：天地不仁，以萬物爲芻狗
原句：天地不仁，以萬物爲芻狗，聖人不仁，以百姓爲芻狗――【道德經】
要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，這話的意思是說：『天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！』標準的無政府主義宣言，標準的對社會不滿。這句話在各種憤青的文章中，在當前下三流的網絡YY小說里那是隨處可見，主角通常是弱小無助，飽受壓迫和不公，於是有一天突然醒悟，大喊一聲『天地不仁，以萬物爲芻狗！』立時或悟道飛升，或肉身成佛，或從一個人人可以欺負的小癟三變成一方霸主，等等等等，不一而足……
基本上，這些孩子的思維都可以總結爲一種抑鬱太久的被壓迫感大爆發，就好象連老天都欠了他們個十萬八萬似的。可是呢？另一方面這幫無政府主義的傢伙又沒膽子喊出什麼『王侯將相寧有種乎』之類更牛B的話，更不敢扯出個大旗子大叫『蒼天已死黃天當立！』最後，只好喊一喊這句『天地不仁，以萬物爲芻狗』，以表達一種受到不公平待遇的憋屈。說實話，其實我挺同情這些人的，無政府主義沒什麼了不起，一個人在學生時代沒有經歷過無政府主義的階段，基本上可以被認爲沒有青春，我也經歷過那種思想特別衝動覺得這世界上誰都跟自己過不去的時代，不同的是現在我知道了怨天尤人一點用都沒有，社會是不公平，社會就是這麼吊不公平，如果你覺得社會不公平，你只有自己努力去改變這一切。
但就算我非常理解他們的青春年少，我還是有必要得跟這些後輩們說一句，你們這句話，其實恰好用錯了。
天地不仁，以萬物爲芻狗，這根本不是你們從字面上理解的，說天地殘暴不仁，把世間萬物都看成豬狗，聖人不仁，以百姓爲豬狗，也根本不是你們想的那樣說所謂高高在上的統治者們，把百姓看得低微卑賤。其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。你們推崇的這句話，它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視，卻恰恰相反，它說的是一個公平的道理，我們所有的人，所有的眾生在天地的眼中，都是平等的，爲什麼現在你啃著乾麵包，別人卻吃著海鮮大餐？孩子，在大叫不公平之前，爲什麼你不想想你是否和他流過一樣的汗水？如果想不通，也行，那就別想了，爲什麼你不嘗試通過自己的努力，來稍微扭轉一下這樣的『不公』？只是大叫著不公平大叫著沒天理大叫著等著天上掉個餡餅下來補償你的委屈你的遺憾你正損失著的一去不復返的青春年華，有用嗎？
天地不仁，以萬物爲芻狗。
這一篇是寫給那些迷茫孩子的，如果你理解錯了這句話，你會陷入自己的監獄，不能自拔。如果你知道這句話的真正意思，我恭喜你，孩子，這時你才真正長大。 |
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