來源: 國學文化 漢字是一種古老的文字，而由漢字發展來的中國書法更是一種極爲特殊的藝術，它是中國傳統藝術中最簡單最典雅而又最富有內涵的藝術，它是漢民族思想的載體，蘊藏著漢民族的審美意識，倫理思想，哲學思想。
漢字的起源歷來有許多傳說，如戰國時期的『結繩說』、『畫卦說』等，其中最著名的就是『倉頡造字說』。一些古典籍中也有記載：『好書者眾矣，而倉頡獨傳者一也』（【荀子・解蔽】），『倉頡之作書，以教後世』（李斯【倉頡篇】）。而從許多古代典籍對古代社會的記載和出土資料的研究來看，漢字應該是以五六千年前的大汶口彩陶爲基礎，後發展到殷商的甲骨文，經過了幾千年的發展，從殷商的銘文、到秦朝的小篆，到兩漢的散錄，到東晉的今草，到唐代的端楷，到宋、元、明、清的行草，每種書法都表現出當時代文字特有的魅力，甲骨文的古樸，金文的高雅，篆書的委婉，隸書的端莊，楷書的方正，行書的瀟灑，草書的飛動，無不顯示著漢字的靈性與飄逸，魯迅先生說過漢字具有三美：『意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。』而書法藝術將漢字的美無時無刻不表現的淋漓盡致，一個草書的『舞』字，就把那舞蹈者輕盈的舞步，飄舞的衣裙以及動態的舞姿表現的淋漓盡致。然而爲什麼以漢字爲基礎的書法能給人帶來如此的審美愉悅呢？其根本原因就在與漢字本身不但具有獨特的形態美，進而還含有深層的文化意蘊。
一、漢字結構的和諧對稱美
漢字中有許多字型是對稱結構的，反映出中國文化獨特的審美思維。它表現爲許多漢字都是由對稱的結構組成，如『林』，雙木爲林；『從』，一人在前，一人在後跟隨謂之從；『炎』，一火之謂火，火多謂之炎；這些形體都是由兩個完全相同的字符組合而成，集合以後就產生一種新的意思，這種獨特的對稱形式，往往給人帶來審美的愉悅。
同時，漢字是一種以線條爲基本組成部分的文字，線條組合的豐富性和穩定性也決定了漢字造型的靈活和穩定，不同的線條，不同的結合。靈活之中顯得穩重，對稱之中表現和諧，漢字線條的這種獨特的特徵帶給漢字的就是一種『骨』，這是一種從漢字本源所散發出來的『氣』。
二、漢字具有形象意境之美
這是由於漢字的字型是以象形爲基礎的。許慎在【說文解字】中解釋象形字時說：『象形者，畫成其物，隨體詰x，日月是也。』也就是說，隨著事物彎彎曲曲的樣子把他勾畫出來。日；太陽的輪廓是圓的，而且高掛在天空，不斷的發光發熱，所以古人就把『日』簡略成爲一個圓形，中間一點。月，畫成一個彎彎的形狀，因爲古人看到的月亮在大多數時間都是彎的，所以古人將月亮畫爲輪彎月來表示。在中國人的眼中，線條不僅僅是線條，而是含有更多內在的東西，如八卦，『一』代表的陽是，『一一』代表陰，用這二種符號就組合成爲代表萬事萬物。中國的儒、道兩家有一個共同的基本觀點，就是說自然和社會的事物雖然紛繁複雜，但卻都是由一個最基本，最簡單的原始材料按照一個基本的規律組合而成的，既所謂的太級生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。漢字就是多用象徵的手法把事物化繁爲簡，以最簡單、平易、意象的藝術手法來完成人的思想。例如：一木爲木，二木爲林，三木爲森，形象生動。中國漢字講究一字傳神，人的無限思緒往往短短三五字就表現的淋漓盡致，如『龍』字，中國是個崇拜龍圖騰的國家，在草書中的龍，就是一條張牙舞爪飛騰的巨龍的形象，因爲這個字的意境深遠，我們透過這個飛騰的龍字看到的是中國先民的精神崇拜和中國古老的文化。 |
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